在【西遊記】中有一個問題一直在困擾著眾多讀者，那就是孫悟空的授業恩師菩提祖師，究竟是何來歷，為什麽後來再也沒有出現過？
當然，圍繞這個問題所展開的討論，那也是海了去了，答案也是五花八門。什麽菩提祖師就是如來佛祖啊，就是太上老君啊，就是燃燈古佛啊……公說公有理婆說婆有理，沒有定論。
同樣，除了菩提祖師以外，還有這麽一群人，他們來自五湖四海，一個個也都身懷絕技，歷經千險聚在菩提祖師的門下，成為了孫悟空的同門師兄弟。
可是，為什麽後來這些人再沒有出現，而且也沒啥名氣，連帶著整個門派都沒了？
一、
孫悟空拜師菩提祖師，並非是巧合，也不完全是運氣，背後都是他努力奮鬥的血和淚！
其實機會對於每個人來講，啊不，對於每只猴子來講，都是公平的。甚至在某些方面，孫悟空反而處於劣勢，畢竟他是一只無父無母，無兄弟的石猴。
別的猴子，遇到事情還能找兄弟姐妹商量一下，但孫悟空沒得商量，萬事得自己拿主意。所以，當花果山的群猴追溯溪水源頭到達水簾洞前時，有一只老猴子提議：
「那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。」機會就擺在面前，而且確實對每只猴子都是公平的，可惜，這只老猴子連喊三遍，都沒有一只猴子跳出來。反而是猴群的邊緣人物，此時藏在草叢中的孫悟空抓住機會，蹦了出來：
「連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：‘我進去！我進去！’」所以，很多猴子之所以平庸，並非是他們甘願如此，而是因為機會到來的時候，他們沒有勇氣去抓住，既沒有心理準備，也沒有沖動的欲望。
而猴子一旦掌握權力，即使是尖嘴猴腮的雷公臉，人家也會誇你漂亮，冠以「美猴王」稱號。甚至花果山以後的時尚潮流都得由孫悟空引領，每只猴子都夢想整容成猴王一樣。
當一只猴子坐穩了位置後，往往就會進入到職場的舒適區，而沈醉其中：
「朝遊花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。」
二、
孫悟空選擇拜師菩提祖師，其實做出了巨大的犧牲，選擇勇敢地邁出舒適區，走向了不確定的未來！
其實不管任何一個掌門人，都要具備居安思危的意識，別看花果山風調雨順，四季常青，群猴們在美猴王帶領下快樂生活了三百年，但某一天猴王突然傷感了：
「我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。」為啥煩惱呢？
就是因為孫悟空突然意識到，自己的花果山雖然不歸凡間的獸王啊，人王管理。但是還是要受閻王管的，要想長久快樂下去，就必須去尋求一個不歸閻王管的方法。是啊，不變就是等死，改變的話有可能是快死，也有可能置於死地而後生。
其實去學習技術，作為猴王，他是可以派其他小猴子去探探路，找到路子了，自己再去便可。但作為一名優秀的首領，需要起到帶頭作用，如果他不能帶頭改變，那麽所有的改革都是空話，廢話：
「我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生。」孫悟空做事是非常果斷的，在得知要想長生，則需要先找到佛、仙或神聖，這三者已經實作長生不老者，然後拜其為師。
隨後孫悟空便踏上了漫長的求學路，這個過程有多久呢？
「猴王參訪仙道，無緣得遇，在於南贍部洲，串長城，遊小縣，不覺八九年余。」
三、
孫悟空能拜師菩提祖師，就是靠著這種執著，懷著這種堅定的信念，才最終得以成功！
試問，有多少決策者，在做出決定後，連續執行了八九年都毫無起色的前提下，還能堅持下去的？
人家孫悟空就做到了，而且是邊做邊總結經驗，並對自己的前進方向做出適當調整，最終跨過西洋大海，到達了靈台方寸山。
他的這種執著，與歷經萬難到達此處的決心，連菩提祖師都覺得不可思議，一開始還不信他，說他不老實，說謊，要趕他出去：
「你既老實，怎麽說東勝神洲？那去處到我這裏，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？」這也說明，同樣拜師菩提祖師門下的其他弟子，都不是東勝神洲的，，至少不會繞過南贍部洲以及兩重大海到這裏拜師。
那麽，此時的菩提祖師有多少弟子呢？
加上給孫悟空開門的那個仙童，再加上孫悟空，一共有三十二個弟子：
「直至瑤台之下，見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。」雖說孫悟空拜了菩提祖師為師，但實際上頭六七年，一直是師兄們在教他：
「次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。」閑暇時間孫悟空就是在打雜，掃地啊，打柴啊，挑水啊，等等。縱使美猴王這種天賦異稟的猴，要想學藝也得打好基本功，也是得從打雜開始，試問有多少掌門人能做到這一點？
四、
雖然大家都拜師菩提祖師，但是真正能聽到祖師講課的機會並不多，孫悟空第二次聽到祖師講課已經是七年之後了。
「在洞中不覺倏六七年。一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。」所以，也並非是孫悟空性子被時間磨平了，不然以他猴急猴急的性格，早追著祖師傳授技藝了。實際上是，祖師好幾年才會講一次課，平時他的洞門是關著的，別人進不去。
但這唯一一次聽課的機會，再次被孫悟空把握住了，別的師兄們都一個個坐著不動。唯獨他手舞足蹈，顯得異常興奮，果然就吸引了祖師的註意，問他為何亂動，孫悟空回答：
「弟子誠心聽講，聽到老師父妙音處，喜不自勝，故不覺作此踴躍之狀。」其實跟我們在學校上課一樣，老師自然喜歡這種學生，而不喜歡一問就說懂了，一考啥也不會的人，畢竟他們平時上課死氣沈沈，連個互動都沒有。
也正是這次機會，讓菩提祖師想起來自己門下還有一只猴子，好像還沒教他什麽東西，於是才問他你想學點什麽呢？
面對孫悟空這個徒弟，菩提祖師基本把常規課程，都講了一個遍。什麽「術」字門，什麽「流」字門，什麽「靜」字門，「動」字門啥的，基本覆蓋了道、釋、儒等幾大門類。
但不管菩提祖師說啥，孫悟空就問一句：
「似這般可得長生麽？」
五、
那麽，菩提祖師提到的術、流、靜、動等門類，真的不可以實作長生不老嗎？
不能！
因為這些本事，不管是佛家打坐修禪也好，道家煉丹悟道也罷，亦或者是儒家治國安民平天下，都脫離不了三界。脫離不了三界束縛，名義上都歸天庭管轄，那麽自然就會涉及到輪回。
但，在這個框架下要想實作長生不老，也是有辦法的，那就是把自己的技能做到一流水平，吸引天庭的註意力。
是啊，我這麽牛叉，擁有蓋世絕倫的本領，玉帝快快招我去天庭當官吧？
只有到了天庭做官，且安分守己，不做出格的事，那麽蟠桃就會及時供應，長生不老呢也就並非不可以實作。
但，這種長生不老在菩提祖師的眼中並非是長久之計，所以在面對孫悟空的詢問時，他說「流」字門是壁萊恩柱，說「靜」字門是窯頭土坯，說「動」字門是水中撈月。
啥意思呢？
按照菩提祖師解釋的意思，是說，學「流」字門實作長生，是附屬在墻壁上的，墻壁倒了，柱子豈能不倒？
學「靜」字門實作長生，雖然不附屬墻壁了，但自己是土坯，尚未經過水火鍛煉，一朝傾盆大雨，必然塌陷。
學「動」字門，也就是煉丹的那種，這玩意是空的，就像水中撈月一樣。
說到底，這些技能，都是依附天庭而存在的，也就是不管你是依附於某個大神，比如某些坐騎；或者自立門戶，比如天蓬元帥，但還是會受天譴；甚至自己修煉成地仙，不去天庭當官，比如各種妖怪，他們還是會死，會輪回。
六、
雖然，他們的死法或許不同，但性質是相同的，也就是天庭可以給你一直活著的機會，同樣也可以拿走這個機會。
而孫悟空的那些師兄弟們，所學習的技能，就是這一類！
這一類要想修成正果，實作長生，唯一的途徑就是獲得天庭賞識，爭取能當個小官，哪怕是一方土地，也算。
但就像剛才我（楊角風）說的一樣，天庭可以賜予你這個地位，同樣也可以拿走它。縱然你做到了天蓬元帥的位置，因為一個錯誤，同樣可以將你打下凡間，從一頭豬重新開始。
因為，修仙這條路，不僅條件苛刻，而且人數眾多，實在是太卷了！
畢竟這些神仙都是終身制的，只要沒犯原則性錯誤，他們是可以一直幹下去，都不用退休的。這也導致，天庭基本不可能因為你在傳統行業上做得好，就給你專門定個職務，或者把別的神仙換下來，讓你上。
就算是禦馬監的一匹天馬，那也是凡間生靈修煉多年後，才被上天賞識提拔，得以上天被天兵天將們騎。
這也並非是瞎說，後來孫悟空習得筋鬥雲之後，眾位師兄雖然羨慕，但嘴上說的是：
「悟空造化！若會這個法兒，與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管那裏都尋了飯吃。」也就是說，在他們眼中，自己所習得的技能，就是為了混口飯吃而已。很多人甚至都不敢奢望到天上當官的事，能在凡間的官府當個驛卒就心滿意足了。
七、
那麽，同為師兄弟，孫悟空何德何能，他怎麽可以從菩提祖師那裏就學到長生不老術？
其實，孫悟空也沒有學到長生不老術，他所學的技能是屬於前面菩提祖師提到的「術」字門。七十二變，雖然可以讓修煉者的壽命大幅提升，但還得提防五百年一次的三災利害。
關於這一點，孫悟空的師兄弟們也是清楚的，看到菩提祖師給孫悟空開小竈，也是羨慕不已：
「悟空，你是那世修來的緣法？前日老師父附耳低言，傳與你的躲三災變化之法？」這也說明，菩提祖師輕易不會傳授弟子們三災變化之法，至少在孫悟空這一波同門師兄弟中，只有孫悟空一個。
不然的話，他們也不會喊著讓孫悟空露一手瞧瞧：
「趁此良時，你試演演，讓我等看看。」也正是因為菩提祖師只教了孫悟空這一招，並沒教其他徒弟，才會在事後訓斥他：
「這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。」這也從側面表明，這項技能，其他師兄弟們確實是沒有的！
也正是這個原因，才導致孫悟空學成以後，在往後的日子裏，再也沒有碰到過師兄弟們。
並非是他們不存在，而是因為一方面他們不是來自東勝神洲，所以孫悟空回花果山的那段時間，是不可能遇到他們的。
其次則是，他們修煉的技能並不能保證長生不老，是活不到孫悟空從五行山下爬出來的。
八、
因為賣弄，所以孫悟空被趕出了師門，臨走時，菩提祖師說了這麽一句話：
「你這去，定生不良。憑你怎麽惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟！」之所以這麽說，其實也是有緣由的！
我們看菩提祖師教了孫悟空哪些技能？
有銅頭鐵臂、力扛萬斤、法天相地、避火咒、避水咒、三頭六臂、分身術、隱身術以及七十二變。當然還有後來根據孫悟空體型特征，特意傳授的筋鬥雲，以及孫悟空自己悟出來的拔猴毛神功。
可是這些技能跟打坐參禪、煉丹修道、治國安民有關系嗎？
沒關系！
菩提祖師教給孫悟空的全都是戰鬥和逃跑技能，他是想把孫悟空打造成一名狂戰士，打得過就打，打不過就跑。
而這一做的目的也很簡單，就是孫悟空說的，他想真正實作長生不老。道理很簡單，如果孫悟空想上天當官，走循規蹈矩那條路能成功嗎？
顯然希望不大，甚至可以說非常渺茫，在現有的框架下，一只猴子，也沒有什麽背景，根本就拼不出來。可是，如果打破這個框架呢，不走靠領導賞識的路線呢？
這倒是跟【水滸傳】中宋江的人生路徑類似了，一個小押司，要想爬上去，太難了。若是先反了，然後做大做強，隨後招安呢？
九、
孫悟空跟其他的師兄弟完全不同，他是懷著堅定的信念來的，這一點菩提祖師是看在眼中的。
其他師兄弟的境界根本和他不能比，看猴子翻筋鬥雲，首先想到的竟然是以後這猴子可以送快遞，肯定送的快，這下子吃喝不愁了！
就像你給乞丐一堆金子，他首先想到的是融了做個金碗，以後要飯再也不怕摔了。
這樣的師兄弟，你還指望他們會受人賞識，能上天當個小吏，哪怕是禦馬監弼馬溫手下的一名麗仕都不夠格啊。
孫悟空絕對是得到了菩提祖師的親傳，也幫他選擇好了走怎麽一條路實作長生不老，事實上，他確實做到了：
學藝歸來，立馬像變了一只猴，以前可是彬彬有禮，異常謙虛，結果回去直接將混世魔王給砍了。隨後到傲來國偷了人家整個國庫的兵器武裝小猴們，再下東海搶定海神針弄了一身美猴王裝備，隨後再到地府勾了生死簿。
是啊，你天庭竟然還管我的壽命，什麽三百四十二歲，老子說多少歲就是多少歲，打爛黑白無常，撕了你生死簿，連帶整個猴族的都勾了，看你還怎麽勾。
這樣一鬧騰，孫悟空實作了多少修仙的人傾盡一生都達不到的高度，他是被玉帝欽派弼馬溫，甚至這個官職都是特為他設的。
這樣孫悟空就滿足了嗎？
不滿足啊，他還沒把自己的防禦點加滿呢，不然以後天庭怪罪，即使沒有生死簿，不是一樣可以雷劈了自己？
所以才有後來的偷吃蟠桃，偷喝美酒，偷食金丹，把自己的身體融成了比銅頭鐵臂都要強的鈦合金，這下子就算你天庭抓到我，刀砍斧剁雷劈電打，外加八卦爐煉，也奈何不了我！
所以，你能說菩提祖師不偏心嗎？
他當然偏心啦，誰讓他遇到這麽一個，逮到機會就上，意誌力堅定，居安思危，還聰明絕頂的猴子呢，不把他培養成三界名人，怎麽顯得我菩提祖師的強大？
千裏馬常有，而伯樂不常有啊，好不容易遇到個伯樂，可惜你這群師兄弟們不是千裏馬，那沒辦法了，你們註定一生默默無聞。也許多年以後，回想往事，跟孫悟空同門學藝的那段時光，竟然是你的高光時刻，嗚呼哀哉。
我叫楊角風，換種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣，喜歡就請關註吧！
