因為菩提祖師就是如來佛變化的，目的只有一個，就是教會孫悟空七情六欲，這個在西遊記原文中也是有記載的。
」猴王又道：「我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。」這個是學藝前孫悟空，別人罵他他都不還嘴，打他他也不還手，也不生氣，就是賠禮。
這個時期的孫悟空雖然沒有通天徹地的本領，但是在行為上的話，孫悟空就是個聖人，因為西遊記中。就連神仙和佛祖他們都有各自的小算盤，玉帝因為在彭梭娜郡，縣長沒有請客，就讓彭梭娜郡一直不下雨。
佛祖也因為講經的時候，收的錢少，而埋怨說自己的經賣的便宜了。
跟這些人比，學藝前的孫悟空不就是個聖人嗎？
悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。祖師道：「你這去，定生不良 。憑你怎麽惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」悟空道：「決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。」看菩提老祖這話說的，「你這去，定生不良」，問題是孫悟空學藝來的時候是個，罵不還口，打不還手的聖人啊，為什麽跟師傅學了二十年之後，反而學成了流氓呢？
而且，菩提祖師好像就是故意的在孫悟空學成了流氓之後，才將他趕下山的，還說，你下山之後，不管怎麽殺人放火，哪怕就是把天捅個窟窿，只要不說是我的徒弟，也不提任何恨我有關的事情，就是沒事情都沒有，否則弄死你。
這個明擺著意思就是說，悟空，你放心大膽的去闖禍去吧，只要不提我就行。
不覺得奇怪嗎？
別的人徒弟下山的時候都教育弟子，「你下山之後，要以慈悲為懷多做善事，不可恃強淩弱，否則為師親自去弄死你。」
別人都是這麽說的。
而菩提老祖的目的就是為了把孫悟空培養成為一個有技術的流氓。
而且實際上孫悟空並不是之後再也沒有提到過他師父，他提到過，就在孫悟空大戰黑熊怪的時候，原文中這樣寫的：
」行者笑道：「我兒子，你站穩著，仔細聽了！我：自小神通手段高，隨風變化逞英豪。養性修真熬日月，跳出輪回把命逃。一點誠心曾訪道，靈台山上采藥苗。那山有個老仙長，壽年十萬八千高。老孫拜他為師父，指我長生路一條。他說身內有丹藥，外邊采取枉徒勞。得傳大品天仙訣，若無根本實難熬。孫悟空提到菩提祖師了，而這個實際上也是違背了菩提老祖當初說的話，但是孫悟空並沒有被怎麽樣，因為孫悟空在五行山底下壓了五百年也想明白了一些東西。
就是自己的師父菩提老祖就是如來變化來的，教自己本領的目的就是為了讓自己大鬧天宮，讓如來借這個機會在天庭有一定的地位。
善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。那二聖得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對四金剛、八菩薩禮畢，即煩轉達。眾神隨至寶蓮台下啟知，如來召請。二聖禮佛三匝，侍立台下。如來問：「玉帝何事，煩二聖下凡？
佛祖聽言，呵呵冷笑道：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」
若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。」
小說中說的很明白了，王母娘娘蟠桃會，請了各路神仙，但凡是多少有點地位的神仙都請了，連觀音菩薩都請了，但是作為觀音菩薩的師父，如來佛祖，玉帝沒有鳥他，這個才是如來教孫悟空本領的真正原因，並且在如來收服孫悟空之前還說了，如果孫悟空皈依，也就是入了如來門下，就什麽事情都沒有了，說了，你還回去好好的做你的妖怪就行了。
為什麽孫悟空最後被壓在五行山下了？
原因就是孫悟空隨地大小便，還是尿自己師父手上了，這個才是如來發火，把他壓在五行山底下的原因。
後來孫悟空在五行山底下，五百年，有的是時間思考，想明白了如來和自己的關系，知道菩提老祖的存在目的之後，也就明白了，因為如來最初的目的已經達成了，須菩提這個假的身份也就沒有什麽意義了。
所以，即便是在和黑熊怪打架的時候說出來自己的法術在哪裏學的，也沒有什麽影響了。
再一個玉帝用聖旨宣如來前來收服孫悟空，也可能是知道孫悟空的本領就是如來教的，但是要怪罪如來，又沒有什麽證據，所以才叫如來去收服孫悟空，可能也是表一個態度，就是說，雖然沒有證據，但是我知道就是你幹的。
至於最關鍵的地方，你說的菩提祖師其他的弟子，這個說實話，根本就不存在，你就沒有想過孫悟空學習本領的那個地方叫什麽名字嗎？
忽回頭，見崖頭立一石牌，約有三丈餘高、八尺餘闊，上有一行十個大字，乃是「靈台方寸山，斜月三星洞」。靈台和方寸指的都是「心」斜月三星就更直接了，就是一個心字。
而古代通常又用心來代表「意識」或者大腦，比如十二正經中有一個「手少陰心經」，這裏的心，指的就是大腦，手厥陰心包經
這個「心包」指的才是心臟。
所以孫悟空實際上就是在腦海中學習的本領，他去找菩提老祖的時候，遇到的樵夫也是如來變的，也就是孫悟空在遇到如來假扮的樵夫的那一刻，孫悟空就中了幻術了，之後他所看到，所經歷的一切，實際上都是腦海中產生的幻象。
就連魏征都能身子不動夢斬涇河龍王，如來想在孫悟空的意識中教會孫悟空本領，那就跟玩兒一樣。
所以，根本也就不存在其他的弟子，那些都是幻象。
大眾合掌皈依，都念：南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清凈喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善遊步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。
南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。
南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。 南無鬥戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清凈大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無凈壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。如是等一切世界諸佛，願以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。同生極樂國，盡報此一身。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。」【西遊記】至此終——
西遊記最後一回中，所有的在西遊記中存在的佛和菩薩的名字，都出現在了這裏，但是就是沒有「須菩提」這個人物，因為須菩提就是如來自身使用的一個化名，還是在孫悟空的意識中，所以當然也就不會出現在這裏。
其實【西遊記】小說中，也是有很多暗喻的，比如孫悟空采用的人物原型，在西遊記中本身就有暗喻，
原來是一齊著力打號，齊喊「大力王菩薩」，所以驚動唐僧。眾僧道：「他在夢寐中勸解我們，教不要尋死，且苦捱著，等那東土大唐聖僧往西天取經的羅漢。他手下有個徒弟，乃齊天大聖，神通廣大，專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡。只等他來顯神通，滅了道士，還敬你們沙門禪教哩。」
和尚喊號子，為什麽喊『大力王菩薩』，六丁六甲告訴齊天大聖才是他們的救星，他們不喊『阿彌陀佛』『我佛如來』『齊天大聖』，卻喊的是西遊記中根本就沒有出現過，在最後的誦佛號中也沒有出現過的『大力王菩薩』為什麽？
這是【佛說出生一切如來法眼遍照大力明王經】對大力明王的描述。
彼於世尊普遍焰鬘蓮華座最初東邊而坐。佛以右手安慰眾生。次佛右邊四臂大力明王。左手向佛頂禮。右手執拂左上手執金剛索。右上手持金剛棒。彼眼如朱發如熾火如焰上聳。此明王常以威德密為護持。一切所作悉皆成就。爾時釋迦如來應正等覺。即於是時普放焰鬘清凈光明。遍照三千大千世界。燒諸魔王一切宮殿。熾焰周匝為一火聚燒蕩無余。是時魔王以自業力而不肯伏。是諸魔王及諸魔眾。轉生毒害各各忿怒。手持利劍弓箭刀輪種種器仗。時金剛手秘密主如佛所現。過於東方二十一恒河沙等世界。一切魔王悉盡降伏。身赤眼碧四牙外出。顰眉努目發豎如朱。有大威德右手持棒。左手持金剛。龍為莊嚴虎皮為衣。
明王是佛的岔怒之像，所以為什麽說菩提老祖就是孫悟空變的？
因為孫悟空的原型就是憤怒之後的大力王菩薩，也就是四臂大力明王，他就是替如來發泄對於玉帝的不滿的，所以為什麽菩提教他一身本領闖禍？
因為這就是目的，這就是象征憤怒的明王該幹的事情。
佛是神聖的，下三濫的事情交給明王去辦。
燒諸魔王一切宮殿，為什麽大鬧天宮？
因為佛祖說，他不請我參加蟠桃宴，就是魔王宮殿，給我平了他，所以猴子才大鬧天宮的。
大力明王不但手持金剛棒，還身赤眼碧四牙外出。顰眉努目發豎如朱，身上是紅的，西遊記中說這一身紅，就是棕紅色的猴毛。
龍為莊嚴虎皮為衣
莊嚴：佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴為什麽孫悟空穿個虎皮裙？
因為大力明王就是這麽穿的，龍為莊嚴，也就是說大力明王的表相是龍，而西遊記中取經團隊裏唯一的龍，就是白龍馬，孫悟空和白龍馬就是一體的。
因此上西遊記中，孫悟空回花果山後，誰頂替孫悟空的班兒，白龍馬，這個也就是為什麽孫悟空在的時候，白龍馬一概不參戰的原因。
所以，【西遊記】這部小說，對孫悟空和白龍馬的合稱是心猿意馬，意思也是他們本身就是合而為一的存在。
菩薩近前問日：「你是何龍，在此受罪？」那龍道：「我是西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百，不日遭誅。望菩薩搭救搭救。」另外，你們發現沒有，西海三太子，在西遊記中，根本就沒有名字，他的稱呼就是三太子。
見了觀音菩薩也不報姓名，就是因為他就是大力明王孫悟空的表現，和孫悟空是合而為一的，因此上沒有名字。
當然有人會持有懷疑態度，認為說佛祖變化為菩提祖師叫孫悟空本領，讓他大鬧天宮，沒有理由。
但是這個是有合理的理由的，倒不如說是如來真是老謀深算，其實如來化身教孫悟空本領的意圖，是在如來安排菩薩長安尋找取經人的時候說出來的。
整部【西遊記】其實就是如來利用取經人來實作他的實力東擴的目的的，他是為了自己擴張勢力，當然教孫悟空大鬧天宮，就是這個計劃的第一步。
因為人東土大唐本身人有自己的佛學經典，所以唐僧才能從小出家，大唐本身就有佛教流派，而如來想把自己的勢力擴充套件到東土，而東土大唐人根本就看不上如來的經文，那麽這個東擴肯定是明著行不通的，那麽，明著行不通怎麽辦？
來暗的，玩陰的啊。
眾菩薩獻畢，因請如來明示根本，指解源流。那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊得嚴。但見那天龍同繞，花雨繽紛。正是：「禪心朗照千江 月，真性情涵萬裏天。」如來講罷，對眾言回：「我現四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者．敬天禮地，。心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流．無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪瀅樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：「如來有哪三藏真經7」如來回：「我有法一藏，談天；論一藏，說地；經一藏，度鬼；三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之徑，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎麽得一個有法力的，去東土尋一個善信．教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸他眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶、誰肯去走一遭來？」
雖然如來把他西牛賀洲都吹上天了，但是看看西遊記的話，事實上呢？
就他們西牛賀洲的妖怪多，唐僧出東土大唐地界之前，都沒有遇到過妖怪，幾乎連土匪路霸都沒有遇到過，只是到了邊境的時候，才遇到了三個妖怪，而且那三個妖怪還只是光吃掉了唐僧的兩個隨從，連馬都沒吃，後來到了雙叉嶺，自己的馬被老虎吃了，在哪裏遇到劉伯欽，劉伯欽送唐僧到兩界山的。
如來把他的經拿到大唐去賣，但是大唐人不買賬，不但不買賬，還說他的經不是玩意兒，所以如來像賣經，就必須先打通關系，讓大唐人自己想要這個真經才行。
當然，第一步就是不讓玉帝那道教一派的人，阻礙自己的計劃，為了讓道教欠佛教一個人情，如來利用了孫悟空，把猴子作為敲門磚，如果道教能制住猴子，那麽另想辦法，制不住的，到時候他們求我的話，就能欠我一個人情。
先打通天上的關節，讓道教眾神不跟佛教明著作對，然後才好進行下一步的計劃。要不然道教神仙如果極力反對的話，東擴的計劃就無法實行。
然後第二部計劃就是打通人間的關節，那麽人家誰說了算？
當然是皇帝說了算，那麽取經這個事情就只要打通李世民這個關節就好了。
涇河龍王向李世民索命，李世民遊地府，這個都是觀音菩薩計劃好的，而這個計劃的實施，最基本的前提條件，就是要得到玉帝的幫忙。
要不然殺不了涇河龍王，我估計那個算卦的先生袁守城，就是觀音菩薩變化的，目的就是為了引涇河龍王這個缺心眼兒的上鉤，
龍王曰：「請蔔天上陰晴事如何。」先生即袖傳一課，斷曰：「雲迷山頂，霧罩林梢。若占雨澤，準在明朝。」龍王曰：「明日甚時下雨？雨有多少尺寸？」先生道：「明日辰時布雲，已時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點」。龍王笑曰：「此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時辰數目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數目，我與你實說，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安，不許在此惑眾！」先生欣然而答：「這個一定任你。請了，請了，明朝雨後來會。」因為算卦的知道他是涇河龍王，還要跟涇河龍王打賭，不就是為了坑涇河龍王嗎？
因為小說中並沒有提到袁守城到底是個什麽來頭，畢竟涇河龍王，作為神仙，他都算不到明日有雨，憑什麽一個算卦的就能算的那麽準呢？
如果是觀音菩薩變的，那麽就很容易說的通了，不管觀音菩薩說明天要下多少雨，說完只要跟玉帝打聲招呼，讓玉帝下道聖旨給涇河龍王就行了，因為玉帝這個關節，如來在五百年前孫悟空大鬧天宮的時候，就已經打通了。
「微臣半月前，在森羅殿上，見涇河鬼龍告陛下許救反誅之故，第一殿秦廣大王即差鬼使催請陛下，要三曹對案。臣已知之，故來此間候接，不期今日來遲，望乞恕罪恕罪。」……
只見那街旁邊有先主李淵，先兄建成，故弟元吉，上前道：「世民來了！世民來了！」那建成、元吉就來揪打索命。太宗躲閃不及，被他扯住。幸有崔判官喚一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脫身而去。
……
秦廣王拱手而進言曰：「涇河鬼龍告陛下許救而反殺之，何也？」太宗道：「朕曾夜夢老龍求救，實是允他無事，不期他犯罪當刑，該我那人曹官魏征處斬。朕宣魏征在殿著棋，不知他一夢而斬。這是那人曹官出沒神機，又是那龍王犯罪當死，豈是朕之過也？」十王聞言，伏禮道：「自那龍未生之前，南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辯，定要陛下來此三曹對案，是我等將他送入輪藏，轉生去了。今又有勞陛下降臨，望乞恕我催促之罪。」言畢，命掌生死簿判官：「急取簿子來，看陛下陽壽天祿該有幾何？」崔判官急轉司房，將天下萬國國王天祿總簿，先逐一檢閱，只見南贍部洲大唐太宗皇帝註定貞觀一十三年。崔判官吃了一驚，急取濃墨大筆，將「一」字上添了兩畫，卻將簿子呈上。十王從頭看時，見太宗名下註定三十三年，閻王驚問：「陛下登基多少年了？」太宗道：「朕即位，今一十三年了。」閻王道：「陛下寬心勿慮，還有二十年陽壽。此一來已是對案明白，請返本還陽。」
斬涇河龍王是觀音設套的第一步，第二步讓涇河龍王找李世民索命，第三步是讓李世民遊地府，雖然嘴上說是為了三曹對案，其實這個就是借口為，目的就是為了讓李世民遇到被他殺死的人，遇到李淵以及他的兄弟們。
否則的話，既然是三曹對案，那麽涇河龍王不到場說不過去啊，但是實際上，涇河龍王已經被轉世了。
所以三曹對岸是假，讓李世民認為自己死後一定會被索命，給他心中植入一個要超度亡魂的想法才是目的。
同時增加陽壽也是目的之一，因為你不但要讓他去辦超度亡魂的法事，還要讓他主導安排取經人這個事情，並且還要讓他在取經回來之後，保證經書會被重視，所以必須要給李世民增加陽壽，因為生死簿上寫的是李世民今年就得死，如果李世民沒安排好取經任務就死了，那麽李世民遊地府就沒有意義了。
這個也是建立在神仙那一層的關節被打通之後才能實作的。
第四步是鞏固李世民對於超度亡魂的想法，讓他一定要辦水陸大會，方法就是讓李世民她妹妹死掉，然後李翠蓮還魂轉生在李世民他妹妹體內，讓李世民相信超度亡魂就能得到善報。
第五步是撒謊，並且阻礙和尚使用小乘教法超度亡魂。
菩薩道：「著了我袈裟，不入沈淪 ，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之袕，便是好處；若貪瀅樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，難見我袈裟之面，這便是不好處。」菩薩道：「你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」
菩薩說，看一眼她的袈裟就這樣那樣的，其實就是撒謊，因為這袈裟後來一直在唐僧手裏，但是菩薩說的這幾個好處，擱唐僧身上一件都沒有應驗，該被妖怪抓，還被妖怪抓，該遇老虎，照樣遇老虎。
說只有大乘教法才能超度亡魂，也是撒謊，劉伯欽他爹就是唐僧使用小乘教法超度的。
卻說那伯欽的父親之靈，超薦得脫沈淪 ，鬼魂兒早來到東家宅內，托一夢與合宅長幼道：「我在陰司裏苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧，念了經卷，消了我的罪業，閻王差人送我上中華富地長者人家托生去了。你們可好生謝送長老，不要怠慢、不要怠慢。我去也。」這才是：萬法莊嚴端有意，薦亡離苦出沈淪 。那合家兒夢醒，又早太陽東上，伯欽的娘子道：「太保，我今夜夢見公公來家，說他在陰司苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧念了經卷，消了他的罪業，閻王差人送他上中華富地長者人家托生去，教我們好生謝那長老，不得怠慢。他說罷，徑出門，徉徜去了。我們叫他不應，留他不住，醒來卻是一夢。」伯欽道：「我也是那等一夢，與你一般。我們起去對母親說去。」所以，唐僧取經，其實就是菩薩做的扣，這個老謀深算，陰險狡詐的娘們兒，借用猴子的那句話，就是『該她一世無夫』，太能算計了。
