1、4500年前的成都人
在距今約4500年前，全球範圍內的氣候發生了一次大變化，世界各地出現了氣溫下降、空氣變得幹燥的現象。
對於生活在歐亞大陸東部內陸地區四川盆地裏的寶墩人而言，這卻並不是一件壞事： 他們發現原本被河水淹沒的平原、沼澤，變成了可供部落聚居的肥沃土地 。
寶墩人在成都平原上建立了屬於自己的城市，他們修築起高大的城墻用來抵禦野獸、洪水，在城墻周圍還有精致的護城河用來排水泄洪——這種種都說明了遠古時期成都平原水災很嚴重。
【寶墩人生活遺址復原圖】
作為早期的「成都人」，寶墩人種植水稻當作自己的主食，他們還馴服了野生的豬、羊開啟了畜牧業，農閑之余，寶墩人還會約上三五好友駕著一葉扁舟在家門口的河流中捕魚蝦、螃蟹來吃。
在和大自然鬥智鬥勇的時候，寶墩人充分發揮著自己的才能，盡情改造著自己的家園。
受制於知識的局限性，寶墩人狩獵、耕作使用的是精心打磨過的石器，居住的是木骨或竹骨泥墻搭建起的房屋。富裕的家庭，日常生活中，還可以用精美的陶器烹飪、盛放東西。
寶墩人所生活的時代，正處於我們神話傳說中的三皇五帝時期，那時候華夏大地上，絕大多數地區都沒有人類的足跡踏足，各種猛獸才是自然界的霸主。
這片約276萬平方米的寶墩古城遺址， 面積僅次於浙江余姚良渚古城與山西襄汾陶寺古城，是中國第三大史前古城， 在那個時代裏它宛如沙漠裏的綠洲一樣，象征著新石器時代人類先祖智慧的結晶。
2、成都，城市名字的由來
繼寶墩人之後，成都平原迎來了第二個古老文明——古蜀文明。
•古代成都所屬行政區劃變動
關於古蜀文明出現的具體時間已不可考，李白都感慨道 ：蠶叢及魚鳧，開國何茫然 ！（蠶叢和魚鳧建立了古蜀國，但具體的時間實在太遙遠難以詳談了）
拋開零星的傳說外，我們依據三星堆和金沙遺址的考古發現，只能得出一個大致的時間：約距今3800年前到2500年前。
按照【華陽國誌】記載，大禹治水後，將天下分為九州，成都被劃分到了梁州。
周武王打敗商紂王後，把梁州劃分到了雍州，歸職方氏管理，直到秦始皇時期，實行郡縣制，負責管理成都的官員便由朝廷直接任命，不再歸某一部族管理。
漢武帝時期，他又將雍州和梁州分開，改雍州為涼州，梁州為益州。
職方氏是上古時期的一種官職，他們的職責是掌天下地圖與四方職貢，簡單來說，就是朝廷任命負責規劃各地方地圖、規定各邦國繳納賦稅多少的官員，他們代替天子監管各地、收繳賦稅。
當時四川實際的統治者，是巴國和蜀國。
周武王討伐商紂王的時候，巴國和蜀國派兵援助，因作戰勇猛，兩國君王被冊封為了「子爵」。
周朝爵位分為公、侯、伯、子、男五級，按照當時的規定，子爵是邊遠國家所能擁有的最高爵位，和領地大小無關。
•成都名字由來的三種傳說
成都這座城市的名字，由來已久，至少在秦代的時候，「成都」便已經作為一座城市的名字存在了，歷來，關於成都名字的由來，有三種說法。
最早解釋成都名字由來的書，是宋代樂史的【太平寰宇記卷七二】：「 以周太王從梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰成都。 」
一年之內形成了集市，二年內形成了城市，這種說法是在描述成都這個地方十分富饒，百姓們安居樂業，都願意來這裏聚集。
還有一種說法，是出自【 山海經卷十七·大荒北經】： 大荒之中，有山名曰成都載天 。
傳聞上古時期，成都有一個叫做「成」的部落定居在此，他們的都邑便稱為「成都」。
最後一種說法，是說成都古蜀語的讀音「dudu」，是指成都平原是蜀國都城的意思，中原民族轉譯過來就成了「成都」的意思。
3、成都曾作為11個政權的首都
著名歷史地理學家史念海先生在【中國古都概說】一文中，曾做過統計，從戰國時期算起，將成都當作都城的政權有9個，如果算上三星堆、金沙遺址的話，那歷史上在成都建都的政權便有11個。
透過三星堆出土文物，我們可以了解到在商周時期，古蜀國和中原王朝的聯系是相當緊密的，蜀道難，卻沒有阻止得了文化的傳播。
古蜀國先民受到中原文化的影響，他們崇尚金玉、認同中原王朝的道德價值觀，在信仰上，古蜀先民尊崇巫文化，認為萬物有靈。
從張儀、司馬錯率秦軍兼並蜀國，將蜀地直接納入秦王朝統治體系以來，成都進入了發展的第一個高速階段。
李冰父子修建的都江堰水利工程，不光解決了岷江水災問題，還使得成都平原上百萬畝良田得到灌溉，成都平原也因此成為了秦朝的糧倉。
得天獨厚的地理位置造就了成都作為後方基地的巨大優勢，在古代社會歷朝歷代中，我們都能發現成都亮眼的身影。
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