剛才在知乎上看到了一個說法：如何看待＂我思故我在＂。我在【世界哲學】上看了一篇文章，講了一大通，卻不是笛卡兒的本義。其實，笛卡兒在這裏把＂我思＂提高到了＂我在＂更高的認識地位。黑格爾把＂我＂定義為＂獨立存在思維的主體＂，認識主體作為一個客觀存在，它存在不存在的一個先決條件是有一個能思維存在。古希臘人認為，宇宙萬物存在數學定律支配，或者說萬物存在本身就是數學本質存在。近、現代數學家們後來發現，即使歐幾裏得的【幾何原本】也不是客觀存在的實在描述，它實際上包括了認識主體的理論理性邏輯思維的獨立性、自主創造性。微積分的建立，更是增添了理論理性邏輯思維的另一種創造的天空！或者說，我們認識主體的理論理性邏輯思維的創造力象宇宙一樣也是有無限的發展空間。這樣，數學家得關註兩個世界，一個是大自然世界，一個是理論理性邏輯思維創造的世界！中央黨校教授王克迪說：牛頓一生著作很多，鮮為人知的是，牛頓的神學方面的著作不比科學著作少，在牛頓看來，自然界顯然存在科學不知道的東西。然而，世界各國廣為流行的是牛頓
