刚才在知乎上看到了一个说法：如何看待＂我思故我在＂。我在【世界哲学】上看了一篇文章，讲了一大通，却不是笛卡儿的本义。其实，笛卡儿在这里把＂我思＂提高到了＂我在＂更高的认识地位。黑格尔把＂我＂定义为＂独立存在思维的主体＂，认识主体作为一个客观存在，它存在不存在的一个先决条件是有一个能思维存在。古希腊人认为，宇宙万物存在数学定律支配，或者说万物存在本身就是数学本质存在。近、现代数学家们后来发现，即使欧几里得的【几何原本】也不是客观存在的实在描述，它实际上包括了认识主体的理论理性逻辑思维的独立性、自主创造性。微积分的创建，更是增添了理论理性逻辑思维的另一种创造的天空！或者说，我们认识主体的理论理性逻辑思维的创造力象宇宙一样也是有无限的发展空间。这样，数学家得关注两个世界，一个是大自然世界，一个是理论理性逻辑思维创造的世界！中央党校教授王克迪说：牛顿一生著作很多，鲜为人知的是，牛顿的神学方面的著作不比科学著作少，在牛顿看来，自然界显然存在科学不知道的东西。然而，世界各国广为流行的是牛顿
