第一——還是那句話，沒有邀請，不要發表意見。而且這種邀請最好是有第三方可以見證的。
未經邀請主動的發表意見、看法、甚至包括建議，是一種打擾，而且是粗暴無禮的。
第二，即使受到邀請，也要掂量和估計這邀請的誠懇程度、有效程度。
未必邀請的人沒有誠意，但大部份邀請別人給意見的人並不清楚提出的意見可以有多大的壓力，等你真的提了意見，對方很可能受不了。結果往往對方既沒得到有效的意見，還受到了很大的打擊，你造成凈收益為負。
第三，要評估一下對方有沒有這個資格讓你冒這個提意見的險。
上面這種不但不接受、而且不感激、而且生怨恨的可能性，你是無法預料的。
而這種怨恨是可以致你於死的 。
再說一遍， 無論有沒有受邀請 ， 提意見對你是足以致命的危險 ，從來沒有絕對安全保證可言。
歷史上被誠懇邀請提意見的人殺死的一片誠心提意見的人，堪稱白骨枕藉，史不絕書，而且那還是眾目睽睽之下，明知會記錄在案也犯下的。你如果以為那只會發生在朝堂、史書之上，而絕不會發生在你身邊，覺得身邊這些人沒那麽「極端」， 你絕對的想錯了 。
普通人其實比朝堂諸公更極端，只是沒有那些人所處的環境激烈，所以沒有顯示出來而已。
那些一層層打拼上去的「大人物」處在三十個大氣壓下，極端度70%。普通人自己長期處在一個大氣壓下，極端度10%，就導致一般人容易有一種錯覺，覺得是那些「大人物」性格比較極端。殊不知，只要把氣壓提升到兩個大氣壓，自信比那些「狗官」「黑心資本家」絕對更「忠厚寬仁、中庸平胡」的普通人，就會有很大的機率極端度超過70%。
這道理一點也不復雜——任何超出平均水平的能力，都是沒有什麽捷徑的，只能靠著無數的練習和適應練出來的。普通人沒有長期在三十個大氣壓長期待過，自然不容易有在三十個大氣壓下沒有崩潰的極端沖動耐受性。（這其實是普通人為什麽難以上得去的一個主因，而不是什麽「沒錢沒勢」。）
不要對普通人——包括你自己——的極端性有任何低估。不要有任何僥幸心理。
也因此，只有你覺得對方值得你舍命，就算因為這意見被對方由愛轉恨、即使是為這死了，只要對方能知道這點資訊也行、也無怨無悔，你才可以去冒這個險，受這個折磨。不要因為自己沒這個心理準備，事後「意外」受傷，而又反過來將自己心存僥幸的傲慢的後果責怪到對方頭上。
所有 經過請求 的意見，都要 在心裏當作臨別遺言 來說。而且要說得不動聲色，不要小題大做。這才是提意見的資格所在。
不是你有多高明的見解，不是你有多豐富的經驗——那些追根到底，不過是自以為是而已——而是因為這份 毫無僥幸、仍然無改 的覺悟。這就是為什麽在中國「 文死諫 」是一種受萬世敬仰的風骨。
而對方理想的資格之一，就是無論聽不聽得懂，是否會接受，是否接受得了，都懂得你這樣的人給ta意見是抱著什麽樣的覺悟，懂得這是多麽重的信任和奉獻。不用說，大部份人都是做不到的，所以 在大部份情況下都不建議你給人提意見 。
那點「為人師」的快感是絕對不值得冒著個風險的。
你如果不信，你就試試吧。
