這幾天我在想UBI（無條件基本收入）的事情，可能有一點收獲，所以來回答一下。
對金錢的最直觀的解釋，就是是為社會做出貢獻的憑證，因為自己的貢獻，未必是自己需要的，所以需要金錢作為憑證，人們可以拿著這個憑證去交換自己需要的東西。
「人人為我」和「我為人人」之間的潤滑劑，就是金錢。
但是這個解釋雖然可以解釋現象，但是沒有揭示更深刻的內涵，那就是為什麽為社會做貢獻需要憑證，答案只有一個，那就是 提供激勵，讓人有動機去做貢獻。
把整個社會看做一個整體，金錢僅僅只是通貨而已，錢不在你手裏，就在我手裏，但是我們中的任何人都無法直接的消費金錢——以前紙幣時代還能燒著烤火，現在都數位化了，錢就是一串摸不著的程式碼而已，我們只是透過金錢來換取自己需要的東西。在『工作——賺錢——消費、投資、儲蓄』這個流程中，激勵發生在第一階段和第三階段。
當自己工作的時候，是市場在激勵著自己工作；
當自己消費的時候，是自己透過消費在激勵其他人工作；
如果我是一個快遞員，公司付費在購買我提供的快遞服務，所以我有動機工作；
而當我拿到薪資去吃飯的時候，我的消費在激勵飯店老板工作。
在這裏有兩個前提：
- 我的勞動是有價值的，是市場需要的；
- 我本人在這個世界上生活娛樂本身產生了需求。
社會就像一個大池子一樣，自己給社會做貢獻，自己也從社會裏面抽出一些資源來享受，每個人都承擔兩個義務。但是「我的勞動是有價值的」並不是天經地義的，隨著科學的發展，很可能越來越多的人的勞動逐漸變得沒有價值，這樣就造成了兩個後果。
- 這批人無法用勞動換取金錢，陷入貧困；
- 天才們的想法找不到人消費（願意消費的人沒錢），所以也沒有動機去創新。
這個時候打破僵局的方法，就是讓第一類人不勞而獲，免費發錢去購買商品，刺激勞動還繼續有價值的這批人繼續為社會做貢獻。這就是UBI（無條件基本收入）的理論基礎。
因為這個時候，第一類人的工作已經沒有價值了，也就是他們已經不具備給社會做貢獻的能力，但是社會本身這個財富池子已經滿的不行了，產能嚴重過剩。如果沒有人能夠把水抽走一些，其他人也沒有動機去繼續工作了。所以這個時候， 即便是單純的消費，也已經是對社會的貢獻了 。
舉個例子：假如全世界只剩下兩個人在工作，倆人一人管淘寶，一人管亞馬遜，這個時候全部都是機器生產，一個人都不需要，換句話說，其余的人工作都已經沒價值了。如果這個時候又沒有UBI的話，整個社會就停滯了——因為沒有人有錢買任何東西。這個時候UBI就是破局的利器，免費給大眾發錢之後，大家就可以在兩個網站上選購商品，網站之間也可以開始演算法上的競爭，淘寶和亞馬遜的管理者又有動機開始玩「看我們誰賺的更多」的遊戲了。
免費發錢，讓大眾可以痛快的消費，讓天才們可以透過「誰賺的更多」這個遊戲來獲得成就感和價值感，這就解決了整個社會的運轉問題。
在古代，生產力低下，大家看重的是勞動，是貢獻的部份，對消費往往比較節制，甚至認為節儉是美德；但是隨著生產力的發展，消費變得越來越重要，而普通人的這一點生產上貢獻，變得越來越不重要，越來越可以被機器所替代。那麽沿著這條路徑發展下去，終究有一天，當絕大多數人都已經無法做出貢獻的時候，大同世界就來臨了：這個時候人們能夠為社會唯一做的貢獻就是消費，就是用自己的消費來投票，激勵還能夠貢獻一點的天才們去創新，去開發新的產品。
當然上面舉的是非常極端的例子，我們距離如此發達的場景還比較遙遠，但是從這個極端的例子就可以看出，金錢的價值。也從某種意義上說明了給廣大人民創造更好的物質條件，最終共同富裕的必要性。
一個人對社會沒用了，是個人的悲劇；一群人對社會沒用了，我們可以發UBI刺激消費；絕大多數人都對社會沒用了，是每個人都生活的很美好，根據自己的能力選擇勞動或者消費，按需分配的大同世界。
