是否依賴表征進行歸因、決策，以及是否理解實然的規律。
在不同語境下，【幼稚】的標準是相對的，模糊的，有灰度的。
以墨視角下，以及文字描述的觀念/認知作為基準的話。
1，
社會上充斥著大量，使用表征歸因，以及由劣質樸素邏輯所支持的相關性歸因，人們更容易被案例偏差、身邊統計學、表征詞匯互證所影響思路和決策，因而充斥著大量的認知偏見。
舉例而言。
表征歸因：她沒有堅持鍛煉是因為不自律。（其實很可能是她的心理狀態不支持，或者身體狀態不支持）
相關性歸因：張三失業了，張三是高學歷，所以高學歷沒毛用。
案例偏差：二本有個學電腦的，拿了50萬總包，誰說二本找工作薪資低？
身邊統計學：我周圍的人都沒失業，所以失業率是假的。
表征互證：這個人對朋友很仗義，所以人們都說他人品好；這個人人品好，所以他對朋友很仗義。
這些例子，看上去一目了然，是因為都是只涉及到了很少的元素，一旦元素和因素變多，很多人都會陷進去，並且自以為非常正確。
就會帶來持續的帶有反智特質的某種虛假自信，以及在面對問題時，不斷在表征上修正的擬劇化。
對成長和功利角度的成功，都沒有任何幫助。
2，
我們會發現，很多人，有可能終身被限定在他們自己想象的應然中，即，在所受顯學教育過程中，錯誤的將意識形態、道德、事務發展的機械性因果論，這種理想化的應然，看成必然，而對於現實社會中的實然規律和機率論，不了解、不信任，遭受規律反噬後汙名化實然，進而汙名化社會、人類乃至世界。
很容易滑入樸素犬儒主義（Naive Cynicism，可以理解為幼稚的憤世嫉俗）。
在實然上，即使不考慮家學（隱學），顯學其實也有非常多的描述，也有非常多的案例和樣本，但會被汙名化為黑暗、不守規矩，沒有道德等等。
3，
總結而言，
第一點，會導致人們沒有尋找本質的概念和能力，認知和決策抓不到真實的原因，在戰略上也無法找到第一性原理，同時，知識體系是很多孤立的表征點難以壓縮、統籌、泛化。
第二點，則會習慣於用書本上的剛性應然去衡量實然，而忽視現實系統的復雜性、多樣性、相對性，導致人很難與社會、社會化實作融洽。
對這些問題的解決，我們之前寫過很多答文，也有不少案例，感興趣的朋友，請在我的知乎主頁或知識星球（蒼離的賽局與成長）進行搜尋。
以上。
供參考。
