中国和日本也是交往了近两千年了，其间恩恩怨怨说之难尽。中国和日本将来还会继续做邻居，继续交往，邻居做得好不好，对双方的未来都关系极大。因此，我觉得有必要简要分析一些中日之间的心理历史。
传说中的中日关系史开始得很久了，比如有说法，日本人是原来浙江或云南那边的人渡海过去的。还有一种更常见的说法是说，当初徐福带着童男童女逃离秦朝统治后，就渡海去了日本。这些都不是不可能，也有一些佐证，但是并没有很可靠的证据。中国人或日本人相信不相信这些说法，也往往都有各自的动机。比如在日本向往中国的时候，这种说法会让日本人感觉比较好——就像我们想说自己的祖先是大人物一样的心理。日本侵华的时候，这个说法也可以用来宣传，说我们同文同种，本来就不算异族——所以你们投降也不算是汉奸。
有确切根据的中日关系开始于汉代，距今接近两千年的时间。那时的中国是大国也是强国，日本来朝贡，被封为「倭奴国」。虽然「倭奴」这个词，在当时也许并不是很负面。但是，也许多多少少还是有点轻视的意思。作为回应，隋朝时「倭奴」国王给中国皇帝写信时自称「日出处天子」，把中国皇帝称为「日没处天子」，也给自己起了一个国名叫作「日本」。从这里看出，日本在中国面前多少有点自卑感，但是不甘心于这种被轻视，所以不仅要平起平坐的感觉（你我都是天子）还要强调自己的优势——我是日出的地方，你那里是日落的地方，当然听起来前者更好了。
但隋唐时期，甚至之后的宋代，日本对中国的态度的主流一直是十分尊敬的。他们派遣大量的「留学生」到隋唐来，虚心学习中国的文化，从典章制度到生产技术、文学艺术样样都学。日本文字，也都是在中国文字的基础上改进而成。中国西安清水寺就是创立日本文字的地方。唐朝和日本有过一次战争，而这个战争以日本的惨败而告终。在日本，这更增加了他们对强大中国的敬畏，加强了他们学习中国的动机。从心理层面，实际上日本对中国的态度有点像儿子对父亲，爱戴、敬重、也畏惧。而中国对待日本的心理也有点像父亲对儿子，虽然乐于帮助但是有点轻视。现代的中国人往往恨恨地把日本人看作忘恩负义的学生，至少在那个时代的日本人不是这样的。
南宋亡国，蒙古人占据中国之后，热爱中国文化的日本人，应该也是很难过的。「崖山之后无中国」（蒙古人彻底击败宋代军队是在崖山），是日本人的说法。体会说这个话的心理，绝不是一种幸灾乐祸，而更像是深深的伤感。这是日本对中国的第一次「理想化破灭」，因为那么强大的中国，居然被亡国。
明代复国，中国的文化得到了复兴。日本人，也重新接触和学习中国文化。当然，不甘心被轻视的日本人，也还是有机会就要挑战一下中国人的。因此又有了丰臣秀吉挑起的对中国的战争，这次中国经过艰苦奋战，最后也获得了胜利。日本人对明代的中国的心态，还保留了对唐宋中国的尊敬和向往。丰臣秀吉和中国作战，也有一种想打到中国去，成为中国人的动机，这也是向往中国的一种表现。
清代，中华文明再一次衰落。日本第二次理想破灭。清代之后，日本人已经不再把中国看作中华文明的载体，他们认为日本人才是真正的中华文明代表，而中国却已经沦为「蛮夷之地」。明亡之后，中国最优秀的文人之一朱舜水去了日本，在那里传播中华文化，希望将来有一天，能借助日本的力量，赶走外族入侵者，恢复中华文明，这也强化了日本人作为中华文明继承人的自信。
这之后，直到今天，日本人对中国的心理是，对宋亡国之前的中国，依旧是尊敬和向往，但是对当今的中国则很轻视。看到过去中国文化那么伟大，而现在却如此衰落，日本人对中国有一种恨铁不成钢的愤怒，也很像一个儿子发现自己的父亲现在变得很无能时的那种愤怒。心理学把这称为对父母的理想化破灭所带来的暴怒。
日本人的民族性格中，有一种追求完美的特点。这个性格的好处，是让日本人做事认真。日本的工业成功，这个性格功不可没。但这个性格的缺点是，他们对不完美的东西耐受能力非常差。如果什么东西不完美，他们常常会想到的是，那就不如毁掉它。三岛由纪夫的小说【金阁寺】好像就是这样一个主题。小说中的主人公，对金碧辉煌、美轮美奂的金阁寺极为向往。于是他到了金阁寺做和尚。结果发现金阁寺的一些小缺点，发现金阁寺并不是完美的。当然，他也发现自己不像自己以为的那么理想。痛苦之下，他决定烧毁金阁寺，也把自己烧死在这里。心理分析时我觉得中国就是日本的金阁寺，他本来对它充满向往，但是当他发现它不是自己向往的那么好的时候，他就宁愿毁掉它。近代日本几次发起和中国的战争，对中国人非常残酷，其中就有这样的心理在：「既然你们中国人现在如此窝囊没有血性，我就往狠里打你，打到让你有血性，或者彻底消灭你。」第二次世界大战后，中国人提出对日本「以德报怨」，并不能让日本人感动，因为他们认为这不表明中国人善良，而表明中国人无能。对这样无能的民族，日本人当然不想道歉。而近代几次战争的失败让中国人对日本人多了佩服，但是也多了仇恨。这种又敬又恨的心理冲突让中国人很难受，因此，中国人更不愿意去了解真的日本人，宁愿用仇恨来压抑自己的羡慕，或者用羡慕来忘记过去的仇恨。
知道了历史，有助于预测未来。了解了中日之间的心理，我们对未来如何相处就有一点方向了。作为一个中国人，我认为和日本友好相处的前提，是中华文明的复兴。中国没有进步、没有发展、没有伟大文明的时候，我们试图和日本友好是很难的，因为日本不愿意和一个自己轻视的民族成为好朋友，更不愿意和一个过去曾经伟大、但今不如前的民族友好交往。但是，如果中国走向了复兴，有了伟大的美好的未来，则日本会很愿意把对过去唐宋的那种敬重再次给中国人。
未来中国和日本的心理关系如何，其实，要看我们了。
资料来源：朱建军【焦虑的中国人】
