首先聲明我沒有親身經歷過屠城，以下內容都來自我的讀書感受和腦補。
史書上關於屠城的記載往往都是非常簡單的「屠」或者「屠之」，只言片語之間，數十萬生命灰飛煙滅。但是屠殺一座城池的居民並不是一個簡單的事，而屠城的目的也並不是單純的殺人，掠奪財富獎賞士兵、震懾敵方以便加速之後的戰爭行程往往才是主要目的。那麽在屠城的過程中，就免不了會讓一些當地人加入進來，在屠城過後，也會有一些幸存者存活下來。
當然，這些人僅僅只是 「有機率」 存活下來，並非絕對。大部份時候，一個人能否在屠城過後幸存下來，純屬運氣。
1.帶路黨
這是最不要臉但是也是最有可能多活幾天的人，無論帶路黨有多為人所不齒，這個角色必然會在戰爭中出現，並且有一些還會活到戰後，甚至能夠逃脫審判（或者根本不會有戰後審判）。成為一個帶路黨門檻非常低，小到向屠城軍隊告發鄰居們的藏身之地，大到帶著屠城軍隊去挖掘富戶藏金銀的地窖，都有可能讓你在屠城的日子裏茍且下來。至於能夠茍延殘喘多少天，取決於帶路黨是否還有繼續留用的價值，以及屠城軍隊長官的心情了。屠城軍隊或許會征用一部份當地人當狗腿子，打著安民榜把城中百姓組織起來，以便於有組織地搜刮財產或者屠殺。如果城池有占領價值的話，還會留下一部份人當民夫使喚。
2.僧侶
無論是出於對神佛的敬畏，還是對於寺廟的保護，在屠城的過程中，偶爾士兵們的暴行會避開寺廟和僧侶，這也讓僧侶和藏匿在寺廟中的人能夠幸存下來。實際上古代的寺廟對於軍隊來說是一股可以拉攏利用的勢力。寺廟往往占據有大量的田產和財富，能夠在給軍隊提供強有力的支持，如果軍隊能夠允許寺廟提供一定的庇護，換取寺廟的錢糧支持，屬於是一種雙贏的策略。而在屠城過後，軍隊通常也會選擇讓寺廟出面清理屍體，維持當地秩序。
3.工匠
無論是古代還是近現代，掌握一門對敵人有用的手藝，往往都是普通人能在戰爭中存活下來的好理由，而且作為一個技術人員在敵營中活下來，比單純當帶路黨要體面很多。蒙古人東征西討的時候就以常態化的屠城讓敵國聞風喪膽，但是蒙古人也在不斷的戰爭中學到了如何掠奪和組織先進技術為己所用。在古代，精通算術的記錄員、木匠、鐵匠、箍桶匠、馬夫、裁縫等等，都有可能被屠城軍隊甄別出來留在軍隊裏使用。
4.奴隸
面容姣好的女性和兒童，往往會在屠城過程中被甄別出來，分給軍隊中的軍官，繼而能夠存活下來。雖然這種活法不那麽體面，但是在死亡的威脅面前，很多人往往都會做出選擇。有故事講述蒙古人在屠城過程中讓人們排隊走過馬車，凡是身高高於車輪的統統殺掉，身高低於車輪的孩子則被留下來當作奴隸分配給各個部落。
5.藏得夠好的幸存者
如果你的家中剛好有一個不為外人知曉的地窖，而你又保存了足夠的食物和飲水，那麽在屠城過程中不被屠城士兵發現也沒有被帶路黨發現的話，有可能在這場浩劫中存活下來。實際上能夠幸存下來的普通人很大一部份是靠隱藏加上一定的運氣存活下來的。在著名的【揚州十日】的記錄中，很多在屠殺結束後冒出來的人，平時都是藏匿在城裏的隱蔽處得以生存。
再次說明，這些方式有一定的機率能讓人逃過屠殺浩劫存活下來，但是這個機率可以說並不高。
