達爾文的進化論（演化論）可信嗎？

2018-03-16知識

達爾文無法解釋前進演化基礎的遺傳機制

達爾文的演化論要到1936-1947才真正從思想假說成為科學體系。這一版的演化論學名「現代綜合」，也常譯為「新綜合」。

達爾文無法解釋前進演化基礎的遺傳機制。不幸的是，他的一些後繼者利用拉馬克的習得特性的遺傳原理（第5章）作為機制。根據這一原理，後代能夠經過遺傳獲得習得特性，這樣就提高了前進演化變異的速度。奧古斯特·魏斯曼（August Weismann，1834-1914）質疑拉馬克主義，並且證明這種特性不會透過遺傳獲得。他剪短數百只老鼠的尾巴，但是沒有發現它們的後代帶著改變了的尾巴出生的證據。魏斯曼還把註意力集中於作為遺傳基礎的種質和染色體上。格雷戈爾·孟德爾（第11章）在19世紀後幾十年的研究證明了植物自然特征的遺傳。他的結論奠定了現代遺傳學的基礎，並為達爾文所描述的前進演化變異提供了機制。——Hothersall【心理學史】

有近十位有影響力的學者分享了「現代綜合」的學術史榮譽。「現代綜合」在科普媒體中傳播不夠廣泛，與代言人名單太長有直接關系。其中有幾位相對影響較大的學者在【心理學史】課程值得一提。這裏介紹其中兩位。

達爾文的徒孫Fisher

第一位是達爾文家族的門徒Fisher，他的Mentor是達爾文（排行第八的子女）小兒子Leonard Darwin。1929年2月Fisher當選皇家學會院士，給Leonard寫信報喜有這麽一句，大意是事師如父：

I knew you would be glad, and your pleasure is as good to me almost as though my own father were still living.

Hothersall【心理學史】寫到：

朗奴·費沙（Ronald A. Fisher，1890-1962）發展了變方分析、小樣本分析技術、虛無假設的概念，以及作為一個連續體而非二分法的統計顯著性/非顯著性。直到20世紀30年代，ANOVAs和t檢驗才被引入心理學，並且直到20世紀50年代才得到廣泛套用（Rucci & Tweney, 1980）。

「作為一個連續體而非二分法的統計顯著性/非顯著性」原文 statistical significance/nonsignificance as a continuum rather than a dichotomy ，就是所有心理系學生天天打交道的 p 值。雖然這個統計概念是Fisher的前任高爾頓講座教授Karl Pearson研究 \chi^2 分布中提出的，但統計檢驗的 p 值報告範式屬於Fisher的貢獻，與Pearson的兒子Egon Pearson參與的Neyman-Pearson顯著/不顯著二分法範式競爭。Fisher的p值結果是統計軟件主要采用的範式，但不適用於紙筆手算時代的教材範例；N-P範式因為可以手算查表，是傳統統計教材主要的例題範式。至於首先被提及的統計史貢獻「變方分析」，ANOVA的F統計量的F就是Fisher（與之類似， \chi^2 統計量的 \chi 發音/ka:/，就是Karl Pearson)。

【自私的基因】作者Dawkins贊曰：「Fisher是Darwin最偉大的繼承者。」最偉大沒有之一，Fisher的確在那一票「現代綜合」代言人中持股最多——雖然還不是控股大股東。演化心理學家Geoffrey F. Miller點評更完整：

對生物學家來說，他是『現代綜合』重要的締造者之一，該綜合運用數學模型將孟德爾遺傳學與達爾文的選擇理論結合起來；
對心理學家來說，費沙是各種統計測試的發明者，這些測試應該盡可能地在心理學期刊上使用；
對於農業生產者來說，費沙是實驗性農業研究的創始人，透過合理的作物育種計劃挽救了數百萬人免於饑餓。

達爾文 鬥牛犬 赫胥黎的親孫子J. 赫胥黎

第二位值得一提的是「現代綜合」總結文本的主要撰寫者J. 赫胥黎，他的祖父就是嚴復譯著【天演論】的作者赫胥黎（皇家學會）院長，雅號「達爾文的鬥牛犬」。如果沒有赫胥黎這一票院士給達爾文施加壓力，1858年「自然選擇」學說的正選論文集刊可能就只有Wallace獨自署名（詳見延伸閱讀之【演化論與行為心理學】）。赫胥黎家族皇家學會院士太多，光院長就出了兩位，另一位是J. 赫胥黎得過諾獎的弟弟。他們都沒有排行介於二者的兄弟、【美麗新世界】的作者A. 赫胥黎為公眾所熟知。

J. Huxley總結的【演化論：現代綜合】

二戰後，J. 赫胥黎發起建立聯合國教科文組織，也是首任秘書長。Fisher與他為高爾頓優生學在二戰後的政治不正確打過筆戰。1950年教科文組織草擬【種族問題】聲明，主張種族平等，否認優生學主張的種族差異，請學術領域適合背書的Fisher審稿。Fisher從研究證據和日常經驗出發，主張人類族群「在其天生的智力和情感發展能力方面」存在著深刻的差異。Fisher的書面審稿意見是：「實際的國際問題是學習如何與性質截然不同的人友好地分享這個星球的資源」，而且「這個問題被完全善意的努力所掩蓋，這種努力是為了掩飾減少存在的真正差異」。修訂後的聲明題為【種族概念: 調查的結果】 (1951)，附帶著Fisher的商榷意見釋出。