我们的人生中，会听到各种各样正确的废话。
代表语式是「当初我让你XXX，现在你看，晚了吧！后悔去吧！」
这种正确废话通常单方面强调收益，却往往并不真的从你的实际情况出发替你着想。
金庸先生有段郭靖在桃花岛听欧阳锋和黄老邪斗琴拼萧的故事，是这么描写的：
好几次黄药师明明已可获胜，只要箫声多几个转折，欧阳锋势必抵挡不住；
而欧阳锋却也错过了不少可乘之机。
郭靖本来还道双方互相谦让，再听一阵，却又不像。
他呆呆地想了良久，只听得箫声越拔越高，只须再高得少些，欧阳锋便非败不可，但至此为极，说什么也高不上去了，终于大悟，不禁哑然失笑：「我真是蠢得到了家！
人力有时而穷，心中所想的事，十九不能做到。我知道一拳打出，如有万斤之力，敌人必然粉身碎骨，可是我拳上又如何能有万斤的力道？
四师父常说： ‘看人挑担不吃力，自己挑担压断脊。’ 挑担尚且如此，何况是这般高深的武功。
······
郭大侠这辈子被包装成了举国闻名的「大傻子」，自己悟出来的每件事却都是「聪明人」到死都想不明白的东西。
214年秋，刘备终于实现了对于西川的占有，曹操那边也没闲着。
214年三月，天子使魏公曹操位在诸侯王上，改授金玺，赤绂、远游冠。
七月，曹操再打孙权。
十一月，献帝皇后伏氏因咒骂曹操的信被杀。
十二月，天子命魏公置旄头，宫殿设锺虡。
215年正月，也就是俩月后，曹操二闺女成为皇后。
进入215年，在刘备拿下四川半年多后，曹操决定不能再跟孙权那逗了，得去抢汉中了，你再等等让刘备缓过来汉中也没了。
为啥此时能打汉中了呢？
因为去年十月，夏侯渊杀了割据枹罕，自号河首平汉王的宋建，凉州主体基本平定，此时进兵汉中，没有后顾之忧了。
自184年凉州大乱，到214年凉州三巨头韩遂、马超、宋建全部被剿灭，割据了三十年的凉州终于消停了。
这里面韩遂和马超基本是同时间被夏侯渊剿灭的，马超是被全体阶层抛弃了，韩遂和夏侯渊还过了几招。
夏侯渊在和韩遂对战的过程中，算是抓准了韩遂的命门，韩遂那边和马超的军队成分很像，大量的羌氐雇佣兵，夏侯渊不和韩遂的军队打，直接去打韩遂军主力长离诸羌的老家，玩了把围魏救赵。
（不如击长离诸羌，长离诸羌多在遂军，必归救其家，若舍羌独守则孤，救长离则官兵得与野战，可必虏也）
夏侯渊留下督将守辎重，轻兵到长离，攻烧羌屯，大搞种族屠杀，结果把韩遂那的羌族士兵全勾过来了，韩遂一看没办法，只能跟着同志们被夏侯渊调动到了长离。 （诸羌在遂军者，各还种落。遂果救长离，与渊军对陈）
等碰面后，韩遂军甚众，魏军有些含糊了，打算先安营扎寨瞅准战机再打。 （诸将见遂众，恶之，欲结营作堑乃与战）
夏侯渊说：我已经拉着大伙折腾千里了，现在咱们是强弩之末了！歇下来必败！没有别的路了！拼吧！ （我转斗千里，今复作营堑，则士众罢弊，不可久。贼虽众，易与耳）
同志们被夏侯渊逼到绝境，无可奈何的进行了野战冲锋。
比较幸运，在渭水和关中被魏军野战打虚的诸羌在这个时候崩溃了，韩遂此战后也一蹶不振，随后出现内乱，一年后75岁高龄病死，结束了三十年带头大哥的一生。
夏侯渊在陇西的「背水一战」打了不是两三场，但都赢了。
但他也在这几年的战无不克中积攒了太多的「幸存者偏差」，与此同时动不动就奔袭千里也透支了太多将士们的忍耐与信任。
你不会总一直幸运的。
此时的汉中，是一块超级大肥肉，而且风传，张鲁早就想归顺中央了。
张鲁一直对曹操那边上贡，后来汉中老百姓发现了一块玉印，同志们打算以此为契机劝张鲁当汉宁王。
这个时候，张鲁的功曹阎圃劝他说：汉中这地方，户出十万，财富土沃，四面险固，上选，是匡扶天子称个霸；次选，就是像窦融那样把汉中打包中央那上市，你现在要是自己当了这汉宁王，就把后路断了，建议领导还是再等等看，别自取其祸啊！ （上匡天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦於王。愿且不称，勿为祸先）
学历史多有用，一个窦融的举例就把局势谈明白了。（新来的同学可回顾下两百年前：第四十一战：得陇望蜀（2）凉州南北豪族的本质区别）
咱这点体量，能当窦融就挺好。
说汉中是大肥肉的原因，并不仅仅是它能入关能入蜀的地理位置，更重要的是目前的在编的汉中人口已经突破了十万户，在三国年间，标标准准的人口大省了。
别看汉中小，但此时的汉中比关中加凉州的人口都要多太多了，是一股很大的力量。
张鲁在汉中的这二十多年，进行了中国历史上非常罕见的「政教合一」尝试。
他的统治手段，是自己做教主，下级是治头大祭酒，再下级是祭酒，初级教徒是鬼卒（名字比较骇人），不设官吏，以祭酒管理地方政务。
整个汉中的法律，是道教教规。
试举例一二。
教民诚信不可欺诈，病人得病了要反思，看看是自己哪里做错了，从内部自己要改正。
对犯法者宽容三次，第四次再收拾，如果罪不大，修上一百步的路就当赎罪了。
春夏两季万物生长之时禁止屠杀。
全体汉中人民禁止酗酒。
张鲁还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人自行取食，并大标语：别玩命吃，浪费可耻，倒买倒卖者鬼神会降罪使你患病。
最早类似于社会主义的政权，是在中国的汉中，道教的五斗米分支建设出来的。
宗教通常是一柄双刃剑，有的宗教救人命劝善，有的宗教无成本杀人 。
也不能怪有的朋友对宗教一提就皱眉头，因为不光邪教层出不穷， 连正教中也有太多的神棍败类在摧毁人们对善良的认知，在变质好的宗教思想对人们的劝善与普世。
我见过开门诊部不看病人却疯狂盗刷医保卡的医保耗子，手机的铃声是大悲咒，天天还总句句不离佛祖保佑，人家别人看见你会怎么想呢？你信佛就干这活儿？
你说你吃素，你说你诵【金刚经】，结果你性丑闻的顶级大瓜爆出来了，全国人民会怎么想？诵经诵成这样？人家只会说你满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼！
你对得起鸠摩罗什大师千辛万苦译出来的那本千年来无数高僧大德弘法护法的【金刚经】吗！
不怨人家对很多好的思想嗤之以鼻，一万个人行善的新闻效果都比不上一个大流量的反例。
因为行善的回报往往是缓释的，是春种秋收的，是需要长时间坚持慢慢自己品出人生的渐渐不同的。
学好不容易，学坏一出溜。
人家一看你这德行的活的都挺好，那我也像你这德性的靠拢吧。
不要因为自己的行为，让别人对善良美好的事物失去信心！
人在做，身边人在品，老天爷在看。
张鲁这个教主在当时的那个年代就做的非常好，当时的汉中成为了全中国罕见的桃花源，汉中的大量人口增长都是从关中逃过来的，张教主治下的汉中出现了整个三国时代，中国全境范围内罕见的人口正增长，最近的一次，韩遂马超和曹操对打的时候，关中为了躲避拆迁狂魔曹操又奔过来几万家。
（韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家）
张教主在汉中二十多年，百姓安居乐业，拥护信徒众多，成为汉末成功挺到最后的几股割据势力。
215年三月，曹操抵达陈仓，随后会和了夏侯渊的凉州方面军，走陈仓道入武都南下汉中。
这其中出现了小插曲，你要过氐族人的地盘。
这个民族开始露小头了。
四月，到达河池，氐王窦茂带着一万多族人占道不让过。
五月，曹老板派张郃与朱灵屠灭了这支氐族，解决了氐族武装占道问题。
现在的氐族还处于被曹操随便安排的阶段，但在不远的未来，这个民族冲出来了一个小伙子，雄才大略的一统中国北方。
这个民族，也将在中国的历史中留下浓墨重彩的一笔，下个系列，氐族人民就不光是占道的问题了。
215年七月，曹操抵达阳平关。
张教主那意思，甭打了，直接投降吧，我规规矩矩合法办教去吧，结果他弟弟张卫不认头，不行，咱得打！
曹操打汉中之前，听凉州从事和武都降人的说法，说张鲁特别好打，阳平关根本就没法守。
曹操信了。
等来了之后叹了口气，这帮没打过仗的大傻X啊！
既然都来了，曹操于是下令攻阳平山上诸屯，打了三天，不仅打不动，还死伤不少，曹操叹道： 「此妖妄之国耳，何能为有无？」
曹操以多年的经验判断，这种妖气纵横的地形该撤军了，张卫的守军实在不叫东西，但是这山势实在是太险了，虽有精兵虎将但咱施展不开啊！
曹操派夏侯惇、许褚去召还攻山的军队，开始部署撤军。
曹操率后军已经撤了，命刘晔督后诸军，按批次撤离。 （便自引归，令晔督后诸军，使以次出）
曹操此时已经极其困难了，因为粮道不通，行路艰难，督后军的刘晔飞奔回曹操那说：张鲁是能打赢的，现在粮道不济，大军就算撤退了估计也得饿死好多！拼了吧！
（晔策鲁可克，加粮道不继，虽出，军犹不能皆全，驰白太祖：不如致攻。）
曹操一琢磨也对，反正这兵都得死，与其饿死闹暴动，还不如让他们死山上了！全军晚上去偷袭张卫！死到粮食够回去的人数为止！
结果神奇的一夜来了，大半夜有数千野生麋鹿向张卫军营冲来，张卫军惊。
（夜有野麋数千突坏卫营，军大惊）
夜袭的曹军看到山神派麋鹿大军帮忙来了于是开始上各种打击乐，敲锣打鼓一边给麋鹿军助威一边吓唬张卫军说我们大军就要来啦。 （高祚等误与卫众遇，祚等多鸣鼓角会众）
张卫本来因为曹操都撤走了开始松懈，结果突然间又是麋鹿冲锋又是敲锣打鼓，于是懵圈投降了。
阳平关天险就这么被拿下了。
神奇程度堪比修仙小说，曹操这辈子似乎很不遭水神待见，赤壁遇周郎，渡河遇马超，长江黄河都不太给他面子，但人家颇得山神青睐，无论是东北的山还是西北的山，每当山穷水尽之时总会有如神助。
张鲁那意思，得了，这回踏实投降吧，结果当初劝他不能称汉宁王的阎圃献计说：「您现在被迫投降，肯定价格卖不高，不如先创建流亡政府，过过咱再降。
张鲁一琢磨也对，于是率军南逃前往巴中，临行前，手下人想把仓库里的宝物辎重全部焚毁。
张鲁说：「我早就想归顺朝廷，今天我们离开不过是避其锋芒，宝货仓库本就是国家所有，我看谁敢烧一个！」
张教主的觉悟在曹操到达南郑后得到了高度赞许，派出了慰问团去找张鲁，教主您也别跑了，回来吧，国家不会亏待你的。
曹操随后封张鲁为镇南将军，阆中侯，食邑万户，其五子皆为列侯。
这也是曹操一生开出的最大支票。
归顺后的张鲁可以专心办教了，他离开汉中后，大量信徒在杜袭的开导下也跟着他北迁
（绥怀开导，百姓自乐出徙洛、邺者，八万馀口）
，五斗米教开始走进关东，走向中原，并最终开枝散叶，传承至今，至今的「张天师」传人已经到六十五世了，有兴趣的朋友可以去了解一下。
除此之外，张既在张鲁降后还劝曹操对汉中移民了数万户。 （鲁降，既说太祖拔汉中民数万户以实长安及三辅）
这数万户其实就是马超韩遂跟曹操对打的时候从关中逃过来的那数万家。
（韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家）
总体来讲，曹操此次拿回汉中后，挪回了之前逃跑的最后那点关中户口，并将张教主的铁杆教徒八万多人（不到两万户）迁到了洛阳和邺城。
这产生了很不好的影响。
第一，只要是大规模徙民，那通常就是随机枪毙，大量的人口会死在路上，比如迁回去的关中户口就肯定会不满，汉中这地方气候与土地都不错，关中那地方总闹运动，一闹就死一批，俺们好不容易在这落住脚，当初就是为了躲你这拆迁狂魔跑过来的，结果还是他娘的没躲了！你咋想干啥就干啥呢！
第二，强制移民会带来大量的迁入地民怨，不仅汉中当地一片骂街，洛阳、邺城也怨声载道。
大量的农民涌入，搁今天政府都挠头这问题，方言，习惯，约定俗成的规矩很多都需要磨合，多了几万张怨声载道的嘴，不是吃就是抱怨，迁入地人家也受不了。
最终，里里外外所有的街，都会骂道你曹操身上。
曹操移民拆迁了一辈子，这个爱好最终也会产生让他始料未及的后果。
与此同时，他的移民做法透露出了一个他内心深处的想法。
他对巴蜀并没有放到规划中，否则根本不会移民，而是会组织汉中全员大生产为灭蜀输出人力物力。
在拿下汉中后，司马懿和刘晔都建言了：汉中是益州咽喉，咱得趁热拿下西蜀！
曹操叹了一句： 人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！
他搬了两百年前刘秀的名言摆造型，不过人家刘秀原话是： 人苦不知足，既平陇，复望蜀。
人家刘秀那意思是：我咋这么没出息啊！得了陇还想要蜀，你们努力吧！
他这变成了：你们咋就不出息呢！都得了陇右了，咋还想着蜀呢！
他对于拿下整个益州的态度是：缓缓吧！拿下汉中已经达成既定目标了。
他的目的，是回来再削你刘备，我能随时打你就行了，先缓缓，岁数大了，先缓缓。
曹操的这次「得陇忘蜀」，成为了后世无数次诟病他的重要材料，说他没脑子，你咋不就趁热秃噜了刘备呢！结果你看，后来现眼了吧，一辈子打刘备都跟打兔子似的，结果终场前让刘兔子反咬了一大口。
但是，话又说回来了，谁都知道趁热入蜀是上等策略，但为啥曹操没南下呢！
因为他有比入蜀更重要的事。
看看他后面干了啥吧。
十二月，曹操自南郑返回，留夏侯渊守汉中。
216年：
二月，曹操回到邺城。
五月，献帝封曹公为魏王，邑三万户，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，国都邺城，王子皆为列侯。
十月，曹操再征孙权，十一月到了谯县。
217年：
正月，曹操驻军居巢。
二月，曹操濡须口猛攻孙权。
三月，曹操率军撤回，留下伏波将军夏侯惇统领曹仁、张辽等二十六支部队驻守居巢，孙权让都尉徐详到曹操那里请求投降；曹操派使者回复，愿意建立友好关系，与孙权重结姻亲。
四月，天子命曹操设天子旌旗，出入称警跸。
十月，天子命曹操冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子。
至此，曹操完成了全部进化，成为了究极体。
他和汉献帝的所有配置，全一样了。
对他而言，这是比入蜀更重要的事！
奋斗了一辈子，他得把这份家业合法化，巩固住，再传给儿孙。
他要是今年五十，他大可以先把刘备打死再巩固家业，但老爷子今年六十多了，离走人没几年了。
入蜀这种高难度的事，以曹操此时可以查到的经验，除了秦当年趁着土著内乱打劫和刘秀的长江、陇右的双路突击以及最近刘璋引狼入室外，还没有人办到过。
刘备没打白水、葭萌、剑阁三天险，仍然被刘璋拖了两年。
蜀道虽然难，但曹操应该不会怀疑自己的能力。
曹老爷子主要担心自己死在四川。
他要是在四川被老刘拖住，不仅房本的最后几道手续没办完，还极有可能一着急生气奔波劳累的死在蜀道难上。
最后甚至会功亏一篑的被老刘趁势打出汉中走向世界。
赵本山老师曾经说过：人生一世，最关键要能平稳着落。
老曹算是深谙个中精髓。
所以曹操在生命的最后几年，选择了稳妥，选择了内部建设。
站在曹操的角度上看，你还觉得老家伙这决策有问题吗？
哪有傻子，只有设身处地后的不得已。
