人类社会中存在一个截然对立的效应，那就是协作和博弈效应，而战争是博弈的一种形式。
在20世纪50年代有一个社会心理学经典实验，在心理学基础上有希望、有可能解释为何社交群体和国家会卷入与其他国家的矛盾中——以及他们可以学习怎样再次合作。
研究的领导者Muzafer Sherif 要求每组为11个小男孩的两个小组（他们都是11岁）去俄克拉何马州的穴州立公园进行「夏令营」。这两个小组的人（分别命名为「鹰」和「响尾蛇」）分别花了一个星期从分散的，变为一起游戏和建立友谊，同时对另外一组的存在一无所知。当这两个小组整合在一起，男孩们开始互相以名字称呼对方，而当他们开始在各种游戏中相互较量，更多矛盾随之出现，最终这两个组都拒绝和对方一起吃饭。在研究的下一个阶段，Sherif 设计了一个实验，通过让他们一起享受悠闲的活动（结果不成功）然后让他们一起解决难题，去尝试让他们和解。最后他们开始缓和了冲突。
从这个著名的心理学实验中，我们可以看到人类真正的和解是因为建立了广泛的协作关系，而没有建立协作或者合作关系的两个群体之间会因为生存的需求产生博弈，这种博弈发展成为战争并不奇怪。协作关系是遏制战争的最好手段。
1. 比如二战，从协作关系上看，这是现代工业体系的建立与封闭的世界体系之间矛盾。通过博弈打开世界大门，从而建立世界范围的合作体系，由此带来全球化和相对和平的世界关系。
现代世界就呈现这样一种状态，谁能提供良好的协作关系谁就受到欢迎。比如中国提倡的一带一路和亚投行，协作共赢是人类趋利避害的本能。谁背离全球协作关系，谁就会成为博弈对象，就算是美国这样的超级大国，只要它不重视合作，欧洲盟友一样会怼它！比如最近发生的耶路撒冷问题，制造博弈对立会被全世界谴责。
2. 在农业社会，流民往往是社会动荡不安的主因。农业社会生产周期长，如果因为天灾，那么农业社会下的协作关系就很难维系生存，导致流民的产生。流民本质就是脱离了协作关系的群体，流民群体会因为基本生存需求和其他群体产生博弈，流民们为了能够团结起来博弈往往会用一些口号去煽动人，比如平均地权，脱离协作关系的流民会动摇社会稳定性。
例如：明朝276年的历史中，发生了1011次灾害，占到了整个封建社会的五分之一。明朝中期所处的年代是历史上被称为「小冰河期」的时期，气温骤然下降，使得粮食产量骤然下降，北方的酷寒使降雨区域普遍南移，这导致了明朝全国各地几乎连年遭灾。大量的农田荒芜，人民避灾流移。由于大批流民而引起社会动荡，因此从明朝建成到灭亡，农民起义不断，极大地扰乱社会秩序，破坏人民的安定生活。有人说明朝亡于流民而非外族不是没有道理。
3. 游牧民族的攻击性比较强的原因也在于其缺乏稳定的协作性，一旦人口增长就需要通过博弈去获得生存空间，所以游牧民族的侵略性比较强。
4. IS崛起的原因并非是因为宗教信仰，而是因为伊拉克战争导致流民的产生，并且战乱后，萨达姆国民卫队被彻底抛弃了。没有了协作关系，变成体制外的流民，这些流民需要通过博弈重新获得协作的位置。这个时候，原教旨主义是达成这一目的的手段，相当于中国「平均地权」的口号，反正是投其所好！IS的终极目的是建立伊斯兰国，其实就是一个围绕着这些流民群体建立的新型协作关系。
战争说到底是一种生存的博弈，只有双方建立有效协作关系实现双赢，才有可能遏制战争的产生。对于世界来说，全球化是一件好事，去全球化才是最危险的。因为去全球化是因为对全球化下的协作体系不满，由此会产生博弈关系！当博弈关系取代合作关系时，也即所谓零和博弈出现时，战争可能就不远了！
