世間萬物，皆有其名，其名之下，又藏深意。今且論及女子懷孕，何以稱為「身懷六甲」，此中「六甲」二字，又蘊含何種玄機？且聽夜驊細細道來，願諸君共賞這古風雅韻，領略文化之博大精深。
1.六甲之源，天幹地支之奧秘
六甲者，非僅數位之簡單組合，實乃天幹地支搭配之精妙所在。天幹者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是也；地支者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥也。兩者最小公倍數為六十，故天幹地支搭配，得六十甲子，迴圈往復，以紀時日。
其中，以「甲」字起頭者，有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六組，是為六甲。六甲者，不僅為時間之標記，更蘊含天地萬物生成之奧秘。【隋書·經籍誌三】中之【六甲貫胎書】雲：「女子身懷胎兒，指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是老天爺創造萬物的日子，這個日子象征著生命的起始，也是女人最容易受孕的日子。」故而，女子懷孕，便被形象地稱為「身懷六甲」。
2.六甲之寓，生命之起始與成長
六甲，不僅為時間之符號，更蘊含生命之起始與成長。甲者，陽木也，陽為實體，木則本性成長。六甲之說，實乃對生命成長過程之隱喻。
在陰陽五行之中，甲寅為木神，象征骨骼之堅韌；甲申為金神，象征齒爪之鋒利；甲戌為土神，象征肌肉之豐厚；甲辰為風神，象征氣息之流轉；甲午為火神，象征溫暖之照耀；甲子為水神，象征淵澤之深邃。此六甲之神，各司其職，共同構成生命之完整與和諧。
女子懷孕，身懷六甲，實乃生命之起始，亦是成長之序曲。六甲之日，上天創造萬物，女子最易受孕，生命之種子於此時萌芽，於母體中汲取養分，逐漸成長。此過程之玄妙，恰如六甲之神各司其職，共同孕育生命之奇跡。
3.六甲之傳，文化與信仰之交融
六甲之說，不僅蘊含天地萬物之奧秘，更承載著文化與信仰之交融。自古以來，六甲便與道教緊密相連，被視為上天創造萬物之日，亦是婦女最易受孕之時。
在道教之中，六甲被視為陽神，供天帝驅使。道士可用符箓召請以祈禳驅鬼，六甲之符，具有驅邪避兇之神力。此外，六甲還與遁甲之術相關，【奇門遁甲】中記載六甲旬首遁入六儀之術，更添一層神秘色彩。
民間信仰中，六甲之日亦被視為求子祈福之吉日。人們於此時祈求上天賜予子嗣，延續香火。女子懷孕，身懷六甲，不僅是對新生命之期待，更是對家族延續與繁榮之祈願。
4.六甲之詩，文辭之華美與意境之深遠
夜驊品讀：六甲之名，不僅蘊含天地萬物之奧秘、文化與信仰之交融，更激發文人墨客之靈感，創作出無數華美之詩篇。
南朝陳時，沈炯便有【六甲詩】傳世，凡二十句，每二句前冠甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字，文辭之華美、意境之深遠，令人嘆為觀止。此詩不僅展現了六甲之神秘與魅力，更體現了古人對天地萬物之敬畏與贊美。
後世文人墨客，亦多有以六甲為題之佳作。他們或以六甲喻生命之成長、或以六甲抒求子之祈願、或以六甲贊天地之造化。六甲之名，於詩文中熠熠生輝，成為中華文化之瑰寶。
5.六甲之悟，生命之真諦與智慧之啟迪
夜驊品讀：六甲之說，實乃對生命之真諦與智慧之啟迪。六甲之日，上天創造萬物；女子懷孕，身懷六甲，亦是生命之起始與成長。此過程之玄妙，恰如天地萬物之生成與演化，蘊含無盡之奧秘與智慧。
生命之真諦，在於生長與繁衍。六甲之日，象征生命之起始；女子懷孕，身懷六甲，則是生命之延續與繁榮。此過程之艱辛與喜悅、痛苦與希望交織在一起，構成生命之豐富與多彩。
智慧之啟迪，則在於對天地萬物之敬畏與順應。六甲之說，提醒我們要尊重自然、順應天道、珍惜生命。在生命的旅途中，我們要學會敬畏天地、順應時勢、珍惜緣分、感恩遇見。如此方能領悟生命之真諦、獲得智慧之啟迪。
6.六甲之名，永恒之傳奇
六甲者，非僅數位之組合、時間之標記也。它蘊含天地萬物之奧秘、文化與信仰之交融、生命之起始與成長、智慧之啟迪與領悟。六甲之名，實乃中華文化之瑰寶、生命之傳奇。
願諸君於六甲之名中領悟生命之真諦、獲得智慧之啟迪。在未來的日子裏，願諸君如六甲之神般堅韌不拔、如六甲之日般溫暖照耀、如六甲之詩般華美絢爛。讓生命在六甲之名的照耀下綻放出更加璀璨的光芒！
