在浩瀚的歷史長河中，在中國這片古老的土地上，發生過無數次的移民故事。這些移民背後的故事，既是歷史的見證，也是文化的傳承。今天，我們要深入地講述三個關於中國古代移民的故事：山西洪洞大槐樹、湖北麻城孝感鄉與廣東珠璣巷。
山西洪洞大槐樹
「靖難之役」（1399—1402）是指燕王朱棣起兵反抗建文帝，從北京一直打到南京。這場歷時三年的帝位爭奪之戰，不僅摧毀了「洪武大移民」的相當一部份成果，在南京附近的長江下遊地區造成了一大批新的無人區，而且朱棣即位後，北京成為新的都城，也需要人口填補。於是，北京城及順天府成為永樂年間的大規模人口遷入地。大批皇室成員、文武官員和將士又從南京遷到北京。這也是因為元末戰亂之後，無論南京還是北京，原有的居民所剩不多，所以都城建設所需要的工匠、腳夫等勞動力都由移民來充任。
在移民浪潮中，來自山西的人最多。僅山西一省向京師輸入的便有8萬余人，加上河北、河南、山東輸入的移民，總共有230萬余人。
「山西洪洞大槐樹」的移民故事就發生在這個時期，「若問老家在何處，山西洪洞大槐樹，祖先故居叫什麽，大槐樹下老鴰窩」。這首流傳甚廣的民謠，其實就是移民歷史記憶傳承的符號。
山西洪洞大槐樹的移民故事有非常多的版本，其中小腳趾指甲分瓣、解手等傳說都非常有趣，展現了移民坎坷的歷史。
傳說當年官兵強迫移民，每登記一個，就在其小腳趾指甲上劃一刀作為記號，防止他們逃跑。但也有另外一個說法：那些移民來到洪洞縣大槐樹下，難舍故土，士兵就在每人的小腳趾指甲上劃一刀，說以後好認祖歸宗，凡是小腳趾指甲上有裂痕或指甲分瓣者都是親人。解手一說是這些登記好的人的手被反綁起來，一個個地被一根繩子串在一起，押解上路。長途跋涉，有人需要小便，只好向官老爺報告：「老爺，請解手，我要小便。」次數多了，這種口頭表達趨於簡單化，「解手」就成了小便的代名詞。
湖北麻城孝感鄉
1644年，張獻忠領導的農民起義軍入川，建立大西政權。1640—1647年，與明朝軍隊和清軍不斷血戰，加之戰爭中的濫殺無辜，以及饑荒、大旱、瘟疫等災荒的大面積流行，可謂生靈塗炭。根據筆者的研究，全川清初只剩下區區50萬人口。
「大姨嫁陜二姨蘇，大嫂江西二嫂湖。戚友初逢問原籍，現無十世老成都。」這首流行於清嘉慶年間成都地區的竹枝詞表明，成都其實是沒有十世以上的老氏族的，其原因應該追溯到明末清初著名的「湖廣填四川」
為了恢復四川地區的人口和農業生產，有清一代，政府從湖廣、廣東、江西、福建等省招民墾荒。從清初的順治初年到道光末年，移民四川的行動持續了百余年，這就是上文提到的「湖廣填四川」。
在「湖廣填四川」這項大規模移民運動中，湖北麻城孝感鄉的移民傳說流傳最廣。
很多四川人都聲稱祖籍是麻城孝感鄉，這一點與山西洪洞大槐樹移民非常相似。為什麽來自湖北地區的移民那麽多，而他們卻宣稱自己是麻城孝感人呢？
從四川雅安地區的幾處祭文中，我們發現麻城孝感鄉這個身份定位具有非常強的文化優越感。祭文中通常這樣表述：祖籍湖北麻城的始祖呵護後代子孫，後人才能上學。祖籍湖北麻城與科舉成功有非常強的聯系，於是「麻城縣孝感鄉」便具有了身份與文化的表征。
有學者認為，湖廣移民在所有移民中非常占有優勢，他們利用地理交通的便利，成為移民潮的主流。而且在移民過程中，很多人對原來的家族來源情況不甚清楚，家譜可能在移民過程中遺失了，在新的身份認同中，便選擇了麻城孝感鄉。這不僅僅是一個從眾的過程，同時也是一個身份選擇的過程。當大批外省移民湧入四川時，身處異鄉的移民基於生存競爭的需求，選擇一個更有利的身份無疑是較為明智的選擇。
廣東南雄珠璣巷
珠璣巷的故事發生在南宋時期。
「羅貴傳奇」是珠璣巷傳說故事的一個版本，看到珠璣巷，我們就會知道這是發生在廣東地區的移民故事，這正好印證了人們對移民記憶是不斷豐富、添加、改動的。
根據族譜記載，當年朝廷要派重兵剿滅珠璣巷，但是這個重要的訊息被預先透露出來，珠璣巷的民眾提前知道了。在羅氏族譜中，這個密報訊息的人，有的記載的是一個叫羅貴的人的妹夫，有的記載的是羅貴的女婿。
至於這個羅貴到底是什麽人，他為什麽可以透過這層特殊的親屬關系提前知道秘密，我們不得而知，族譜中沒有記載。其實這也不難理解，一般家譜都是在家族發達之後，由後人來修撰，所以很多時候族譜裏的「始遷祖」都只有一個名字，沒有過多的頭銜加身，這也是一種普遍情況。
大難當前，提前獲取情報的羅貴為了解救珠璣巷民眾，秘密召集村民謀劃，最後決定南遷。於是，他成為族譜記載中珠璣巷民眾的英雄。
為了報答羅貴的救命之恩，珠璣巷的其他姓氏宗族一同起誓，以後見了羅氏子孫，要以感激之情相待，即「日後見公子孫，如瞻日月」，可見對羅氏何等尊重，而且還強調珠璣巷移民中的各姓氏要世代友好。
上面這個簡單的故事就是羅氏宗族族譜中記載的「羅貴傳奇」，但有意思的是，我們再去看同一地區其他族譜的記載，便會發現故事的「出入」。
首先，其他族譜對「誰是密報者」的記載眾說紛紜，劉氏族譜稱是羅貴的姑丈，陳氏族譜稱是陳家的女婿，還有其他族譜中直接去掉姓名，用「珠璣巷人」這種模糊的指代表達。
其次，其他族譜中對「秘密議事，籌劃南遷」的主要負責人的記載也不相同，很多非羅氏族譜都沒有突出羅貴的重要性。
最後，關於「眾誓」的環節，非羅氏族譜中有關羅貴傳奇的敘事，有意無意地回避了這個情節。其他氏族更強調宗族之間的和諧，而不是對羅氏宗族的格外尊重。
總結
這些傳說一方面說明了當時移民的強迫性，面對故土難離的鄉民，只有嚴苛的移民制度才能保證，另一方面也透過具有傳奇色彩的故事，展現了集體記憶的強大。但總的來說，無論是因為天災人禍還是政府的強制移民，對於遷出地的人們和遷入地的人們都造成了難以磨滅的巨大影響，這樣的故事直到今天還在世界上各處上演。
