可以發現一個規律,
涉及到妹妹的劇情, 旅行者是主角,
涉及到塵世7國的劇情, 旅行者只是旁觀者.
因為整個原神故事的結構, 可以分為2部份, 一部份是"哥哥"的故事, 一部份是旅行者的故事
旅行者的故事提供"情理之中", "哥哥"的故事提供"意料之外"
血親選擇了"邪惡"的陣營, 但旅行中我們確認了 覆滅的古國, 被扭曲的子民, 壟斷力量的天空島, 暗示著墮落的可能並不是妹妹
所以我們選擇 "去見證一切事物的 沈澱, 在旅行的終點再見 "
可以大膽推測, 原神想要寫一個"反臉譜化"的故事, 在宏觀上放棄了常見的"龍傲天"式爽文敘事
想要把"低階"的爽點: 變強,復仇, 歪嘴戰神 , 昇華為類似<十二怒漢>或者<洞穴奇案> 的"高級"爽點, 就要不斷反轉, 並且挑戰觀眾非黑即白的是非判斷, 最終上升到對"善與惡"的對立統一辯證關系的探討以及人文主義呼籲上.
比如說, 溫迪這個哎嘿怪
第一層: 力量強大, 心地善良的督伊德, 好人
第二層: 摸魚賣唱, 喝酒誤事的小偷
第三層: 還政於民, 自由之神, 好人
第四層: 懈怠孱弱, 不被敬仰, 自家門前弄丟神之心
第五層: 曲線救國, 演技高超故意給出神之心,革命軍背後支持者, 好人 ?
第六層: 參與滅絕坎瑞亞, 虛偽危險的怪物 ??
第七層: 戴因斯雷布: "不要試圖推翻或者獵殺神明"看來還是好人???
每當觀眾下意識給人物貼上標簽, 下一步的劇情馬上就反轉, 或許暈暈乎乎的觀眾最終會放棄給人貼標簽的習慣, 開始基於更大的視角來看待和判斷對與錯並意識到其本質是辯證的 (辯證:任何結論脫離其語境都沒有存在意義, 要在具體語境中具體分析, 即在辯中證)
再比如神之眼真的是神的恩賜嗎? 根據斯諾替世界觀, 統治世界的是壟斷了力量的"偽神"(普通人並不是生來就不能使用力量), 原神世界後面會如何發展?
註意，這裏"隨處可見的消耗零件"指的可能是神之眼的擁有者。
漫畫來自官方: 米遊社
現在已知7國的原型是現實中多種文明為原型的, 就目前而言展示的主要是這七中文明的美好的一面.
比如完全沒有接觸過中華文化的玩家, 想來也會被鐘離, 魈 和 移霄導天真君（還有銅雀等） 的故事所觸動, 理解中華文明的祖先崇拜。這是一種認可祖先的奉獻並且見賢思齊. 在中華文化中, 你可以說我的理想是成為這個時代的"神農", "大禹", 但西方人永遠不可能說我的目標是成為"上帝".
再說蒙德, 在這樣一個小城鎮, "自由"確實是很好的選擇. 對錯與否有吟遊詩人傳唱, 不必依靠復雜的權力機構. 當所有人願意包容他人心中的"風之花"與自己不同, 大家都有了自己選擇什麽是"風之花"的自由. 騎士遵循心中的美德並且做出了與名譽相稱的貢獻, 這便是古典自由主義描繪出的烏托邦.
是否沒有一種文化是"錯"的? 能不能一起撿起這些美好的東西,不再互相視為異己? 期待接下來的演繹.
或許和"龍傲天"式的故事不同, 觀者收獲的不僅僅是自身代入主角, 升級變強並且輕松克服一切困難的舒適感和被崇拜的優越感,
而放棄"龍傲天"的結構, 第一人稱便不是必須的了, 相反, 旁觀者的視角極大程度上降低了故事的書寫難度, 甚至可以把劇情幾乎完全不相關的章回圓到主線上, 當然還有旅行者自身的故事貫穿始終, 作為第二條敘事線, 不斷推進. 成果就是: 從整個故事的角度, 雖然璃月和蒙德的故事幾乎沒有直接聯系, 但並沒有很強的突兀感, 也不會讓觀者認為一個地區"完結"了.
當然, 原神單看主線, 還是 r9的幼稚故事, 以上提到的 溫迪演戲給出神之心, 斯諾替神話, 或者璃月某些故事的內核是絕對站不住腳的, 除非使用考據. 而考據在哪? 在細碎的物品描述中, 在前傳漫畫,地圖上美術設計語言, 甚至在文案命名規則的蛛絲馬跡中，或許99%玩家一次都沒有關註過
這並不是壞事, 不想關註劇情的玩家也有權力不接受如此大的資訊量, 甚至個人認為更便捷的 跳劇情功能是需要的.
