很多人形容對初戀的念念不忘，都會使用一個詞：「 白月光 」，指那些 可望不可及的人事物，一直在心上，卻不在身旁 。
「白月光」出自張愛玲的小說中，她寫道：「 也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是粘在衣服上的一粒飯粒子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。 」
為什麽很多人有「白月光情結」？
我曾經讀到過這樣一個咨詢案例，在那個案例中，來訪有一個念念不忘了近20年的高中同學（high school crush），她和對方現在都已經有了自己的家庭，她也明確地表示自己愛著自己的丈夫和孩子，也從未想過離開他們。
但同時，她也會時常夢見高中的那個人，幻想著如果當時他們在一起了的話，現在的一切會是怎麽樣的。可以說，雖然他們這些年的聯系寥寥無幾，但他從未真正結束過她的生活。她的心中永遠有一個特定的角落是留給他的。
在這個案例中，咨詢師指出，她心中作祟的這種類似我們說的「白月光情結」，與三種心理因素有關： 欲望（desire）、無報酬的愛（unrequited love），和熟悉感（familiarity） 。
1.對欲望的滿足
大多數即便是已經擁有一段穩定關系的人，也或多或少仍然對另一種生活和另一些人抱有欲望。當這種欲望過於強烈時，一個「白月光」的存在，讓人們能以幻想（fantasy）的形式去在一定程度上、從一個穩定的物件身上獲得欲望的滿足。
這種欲望和現實伴侶之間的親密並不矛盾。在關系治療師Esther Peril的觀點中，親密是來自「having」的狀態，而欲望來自「wanting」的狀態。更詩意地說，親密是一種在家「home」的感覺，而欲望則指向某個未知的彼岸「somewhere unknown」。
她認為，親密和欲望這對關系中必不可少、看似親緣的夥伴，實際從最源頭就包含著水火不容的敵意。 這是因為，欲望的關鍵詞是： 「未知的」、「陌生的」、「危險的」 ——正因為不可預測，它才顯得誘人。而伴侶的關鍵詞則是 「已知的」、「熟悉的」和「安心的」 。
所以在某種意義上，如果一個人沒有能力在現實關系中同時汲取親密和欲望層面的滿足的話，「白月光」作為一種人們欲望的載體，實際上也能給現實的關系帶來一種微妙的平衡。
2.對無報酬的愛的追求
人們對「白月光」的感情往往是單方面的。 即便情感上獲得了對方的回應，兩個人也一定因為某些特定的原因無法建立關系。 默默地、不求報酬地愛著一個人這件事，本身也能給很多人帶來一種心理上的滿足感 （Baumeister, Wotman &Stillwell, 1992）。
這種不求報酬對他們而言代表著一種更加純粹的感情。對於一部份人來說，他們對白月光的這份感情甚至接近於一種信仰。宗教信仰給人帶來的精神上的狂喜，他們或許也能感受得到。當然，這建立在他們「神化」了對方的前提上，而這種神化本身其實是對現實生活的一種逃避。這一點我們會在後文再詳細討論。
3.對熟悉感的逃離
人是矛盾的。我們既需要熟悉感，又想要逃離這種熟悉感。這種帶來無聊與乏味的熟悉感，本質上不是來自其他人事的，而是來自我們自身的——我們變成了讓自己感到無聊的人，我們沒能努力讓自己保持有趣，我們變成了一個完全「可預測」的人。
因此，人們愛著自己的「白月光」，既是對眼下熟悉的一切的逃避，也是對當下的自己逃避—— 和我們永遠有著恰到好處卻又不可及的距離的白月光，不會看到現在自己身上熟悉的、無趣的一面。同時，又是因為擁有著這份特殊而遙遠的情感寄托，使他們覺得自己不至於完全陷入純粹的日常平庸中。
除了這幾個特點以外，白月光還和另一些特定的心理機制有關。
有些答主，提到了 蔡格尼克效應（Zeigarnik effect），這裏我們就不多少了。我們就說說另外兩點：
1. 不同的敘事風格
敘事（narrative），即一個人是如何向自己、向他人講述和解讀自己的人生故事的。每個人都有自己的敘事風格，不同敘事風格也被研究者們從不同維度進行了區分和闡釋。
比如，有一種區分方法是將敘事風格分為「發展型」和「命運型」。顧名思義，發展型的敘事風格是相對更加積極的、靈活的，也更強調自我的能動性；而命運型則更加消極、僵化，「自我」在自己講述的故事中也處於一個更被動的境地。
舉個例子 ，面對同樣的失戀場景，一個發展型敘事的人可能會說「我曾經真的很愛他，我們也度過了非常快樂的時光。但我相信，之後我也可以像愛他這樣愛另一個人，並且可以透過努力和以後的那個人建立同樣好的關系。」
而一個命運型敘事的人則可能說：「我真的很愛他，我從來沒有想過和一個人在一起可以那麽快樂，錯過了他，我以後再也不可能像愛他那樣去愛另一個人了」。 顯然， 習慣采用命運型的敘事方式的人更容易將曾經愛過的人昇華為與眾不同、不可再得的「白月光」。
2. 「第一次」體驗帶來的刺激是最強烈的
除了包含很多」未完成「這個特點以外，就像開頭的粉絲來信中提到的，「初戀」往往更容易成為人們心中的白月光。而不論是經濟學中的邊際遞減效應，還是社會心理學中的貝勃定律，都在強調一件事情：我們只有在初次體驗一件事時，它給予我們的刺激才是最強烈的。然而，這種積極體驗會隨著我們接觸它的次數的增加逐漸消退。
如果真的和初戀在一起，又會怎麽樣呢？
「距離」 是所有白月光存在的一個重要且必要的條件。正如它的名字所暗示的，月亮是我們夜夜都能望見，卻從來觸碰不到的所在。白月光好似一座人們自己為自己建造的、精神上的烏托邦。這個烏托邦的本質也是一個內心理想化自我的載體，這意味著它必須和註定有瑕疵的現實隔離開來。
這種永遠存在的距離也使得惦記白月光成為了一件十分安全的事。 人們看重一個不在身邊的、沒有和自己處在關系中的人，並無限地擡高和重視對方，他們所擔當的風險是有限且既知的——無非就是Ta並不屬於你。
與此相比，重視真實的親密關系，不論這種重視體現在情感的投入，還是時間精力的投入，才是更加困難的。因為，這意味著此時人們要面對的風險是未知的、不確定的，需要處理的是近在眼前的、當下的問題。這遠比將情感寄托在一個不在身邊的、包裹著玫瑰色濾鏡的理想化客體上要麻煩和容易受傷得多。
白月光是人們為了逃避現實中關系的問題而產生的理想化投射，它之所以那麽美，正是因為始終和我們有著遙遠的距離，而遠遠地看著總是迷人的。 而當這種距離消失時，Ta也難以逃脫成為我們無法忍受的平庸日常的一部份的命運。我們追隨的月光並不來自月亮，月亮本身是不會發光的。
當然， 有白月光本身不是一個問題，問題是你應該如何去看待和處理「白月光」與身邊人之間的關系。
你需要認識到，在這個世界上，最重要的人，始終應該是那個陪伴在你身邊，和你彼此扶持，和你共度每一個平凡日子的人。你需要清楚地知道，這是任何一種理想化了的記憶、幻想都無法比擬的、也是真正值得你看重和珍惜的。
如果你的伴侶有白月光，你也應該去了解，他是否能明確你和白月光之間的關系和區別。 他是否在這件事上足夠真誠，以及他能否清晰地認識到，他對白月光的特殊感情只是一種特定意義的懷舊，是否意識到你是遠比白月光更重要的存在，因為你是他身邊的那個人——「海底月是天上月，眼前人是心上人」。
最後，現實一定不是完美的，這種不完美註定了我們會在當下有很多想要逃離的時刻，有失望的時刻。但，沒有任何一種真實的幸福是不包含失望的。學著一邊懷抱著失望，一邊感受到幸福，才是一種讓我們能夠抓住更多實實在在的、值得珍惜的東西所需要的智慧。
以上~
