前不久認真看了一下再日本很有名氣的橫山光輝三國誌，然後略略說一下自己的看法。
從「劉玄德洛陽船買茶獻母」說起
提起【三國演義】很多人都會對其中的情節如數家珍，像什麽「三英戰呂布」、「關公走麥城」、「揮淚斬馬謖」等等，筆者也是一位三國愛好者，早就聽說過日本漫畫家橫山光輝也畫過一部【三國誌】漫畫，不過前不久看了之後卻大呼奇哉怪哉。
我原以為橫山光輝版漫畫【三國誌】只不過是羅貫中【三國演義】原著的漫畫轉譯版，情節應該也就是大同小異，沒想到第一章就讓人嘖嘖稱奇，漫畫第1話雖然是「黃巾賊之亂」，但卻講了一個「 劉玄德洛陽船賣茶葉獻母 」的故事：
「劉備在黃河邊托腮惆悵，等待一年一次從這裏經過的「洛陽船」，傳說「洛陽船」會運來很多名貴的商品，劉備想給母親買一些在當時還是很稀罕的茶葉給老母親嘗一嘗，洛陽船如期而至，不過老板卻看不上劉備給出的價錢，卻感於他的孝道送了一小瓶茶葉給他。」
1971年開始在日本【希望之友】月刊上連載的橫山光輝【三國誌】漫畫
這個故事不光是筆者，我想任何自認為熟讀【三國演義】的讀者都會有種「丈二和尚摸不著頭腦」的感覺，類似這樣的故事，在橫山光輝【三國誌】漫畫中還有很多（後面會陸續聊到），這部三國題材的漫畫為什麽與羅貫中版【三國演義】區別這麽大呢？
橫山光輝版【三國誌】創作於1971年，最初在【 希望之友 】雜誌上連載，這部漫畫的劇本大部份來自於 吉川英治 1939-1943年在【中外商業新報】（日本經濟新聞）上連載的歷史小說【三國誌】，可以說橫山光輝【三國誌】漫畫的最終誕生與當時日本6、70年代的漫畫大環境有著很大的關系。
從科幻漫畫轉型歷史漫畫
上世紀60年代，隨著日本漫畫的普及，反對的聲音也接踵而來，不少孩子的家長以「 書的內容有不良誘導成分 」為名，在公開場合將這些書籍燒掉，稱之為「 惡書追放運動 」，從1955年開始，不少少年漫畫和漫畫家都受到「惡書追放運動」的影響，就連「 漫畫之神 」手冢治蟲的【鐵臂阿童木】也在「惡書」名單之內。
日本60年代對「惡書追放運動」的報道
其實，「惡書追放運動」有日本當局的背後支持，運動本身有彈壓出版物和控制輿論的目的，為了順利出版和連載，【鐵臂阿童木】不得不打上了「科學漫畫」的標簽，橫山光輝的成名作是SF科幻漫畫【鐵人28號】，這是在當時能與【鐵臂阿童木】分庭抗禮的巨作，橫山光輝「漫畫鐵人」的外號由來也與這部漫畫有著很大的關系。
橫山光輝【鐵人28號】的主角是一台二戰日本為了扭轉戰局而制造的秘密武器——巨大機器人，描寫的是少年偵探金田正太郎與惡勢力作鬥爭的故事。「惡書追放運動」對橫山光輝也產生了巨大的影響，當時的漫畫之所以受到家長的口誅筆伐，一個很重要的原因是漫畫裏面反應了不少真實的社會問題。
比如手冢治蟲的【奇子】，是以 國鐵三大懸案的下山事件和首相受賄 的真實事件為基礎改編創作的，小孩子看了這些漫畫很容易產生逆反心理，家長當然擔心自己的孩子因此受到影響，正所謂「授人以魚不如授人以漁」，在【鐵人28】號之後，橫山光輝開始了轉型的嘗試，1967年，橫山光輝在潮出版社的【希望之友】開始連載歷史漫畫【水滸傳】。
連載橫山光輝【三國誌】的【希望之友】一度改名為【少年世界】
【水滸傳】的成功，讓橫山光輝找到了一個既能傳遞正能量又符合自己漫畫理念的辦法，即依托人氣名著、用漫畫的形式，對小孩子進行潛移默化的影響，橫山光輝由此自成一派，成為日本 歷史漫畫 的開創者。
創價學會的潮出版社與月刊漫畫【希望之友】
在繼續講述橫山光輝【三國誌】之前，我們再聊一個有趣的小插曲，6、70年代，連載橫山光輝歷史漫畫【水滸傳】和【三國誌】的漫畫雜誌叫【希望之友】，【希望之友】是潮出版社的刊物，法人是日本創價學會。
創價學會是佛教團體，信徒是日本的法華經一系，創價學會的宗旨是以生命尊嚴為前提，實作世界和平胡大眾幸福。聽到這裏，不少人肯定會認為，【希望之友】上一定會有大量勸誘大眾皈依我佛的雞湯文，但恰恰相反，這本刊物上以布教為意圖的文章幾乎是零。
位於東京都千代田、曾經庇護了很多漫畫家的創價學會之潮出版社大樓
在當時「惡書追放運動」高漲的情況下，有佛教背景的【希望之友】幾乎成為當時所有漫畫家的臨時避難所和保護傘，當時在這本刊物上發表過漫畫的漫畫家除了橫山光輝還有：手冢治蟲、藤子不二雄、松本零士、石森章太郎等人。
2001年，幾度改名的月刊漫畫雜誌【希望之友】宣布休刊，十一年後的2012年，【希望之友】以網路漫畫的形式再度開始譜寫新篇章。
戰火紛飛中誕生的吉川英治【三國誌】
看過橫山光輝漫畫的人應該都知道，他的畫風屬於少年漫畫風格，線條簡單、直白易懂，他本人也不擅長手冢治蟲那樣奇思妙想的漫畫劇情，所以找現成的劇本進行漫畫改編是最適合他的一條出路，60年代隨著日本漫畫的急速發展，有才能的漫畫家如雨後春筍般湧現，競爭變得十分殘酷，即使是手冢治蟲本人也幾次走在被時代淘汰的邊緣。
第二次世界大戰中、創作【三國誌】時的吉川英治
1971年創作【三國誌】時橫山光輝已經37歲，選擇歷史漫畫這條蹊徑，可以說，也正是為了在漫畫這條路上走的更遠。
橫山光輝【三國誌】的劇本最終選用了吉川英治版的歷史小說【三國誌】，吉川英治出生於1892年的神奈川縣，在進入山內尋常高等小學時第一次接觸到久保天隨轉譯的【演繹三國誌】，也就是【三國演義】的日文版，之後就對三國如癡如醉，35歲時，吉川英治在【報知新聞】上連載了一部【江戶三國誌】的小說。
【江戶三國誌】雖然被冠以三國誌的名字，但是與中國的三國演義一點關系也沒有，講的是另外一個虛構的故事，但是這部小說也證明了吉川英治對三國的癡迷達到了瘋狂的程度。
1939年8月，47歲的吉川英治在【日本經濟新聞】的前身【中外商業新報】上開始連載歷史小說【三國誌】，作為三國迷，吉川英治幾次作為【東京日日新聞】（現在的【毎日新聞】）的記者在中國做實地考察，1943年9月【三國誌】連載結束。
吉川英治版歷史小說【三國誌】
在吉川英治【三國誌】的開頭，劉備坐在黃河岸邊說了這麽一句話，「 開拓中國的漢民族就像河沙一樣，是從遙遠的地方來的，他們辛苦沿著黃河開墾，才開創出數千年的歷史來，因為如此的渾厚，所以怎麽看（黃河）都看不膩。 」這其實是在黃河兩岸考察時吉川英治自己的內心寫照。
吉川英治在【三國誌】的序言中說，自己的小說並不是對【三國演義】的抄襲，而是加入了自己的理解和創意。第二次世界大戰的戰火中誕生的歷史小說【三國誌】受到了日本人民的喜愛，很多日本人在吉川英治的詮釋下，進一步認識了中國的歷史和文化，不少人從吉川英治演繹的角色中獲得了感悟。
考據橫山光輝【三國誌】中的兩個出處
橫山光輝出生於1934年，戰爭結束後，就讀於神戶市立太田中學校的橫山光輝在學校圖書館第一次讀到了吉川英治版【三國誌】，有趣的是，吉川英治的弟弟也受到影響，在大學考試備考期間還在迷戀這部歷史小說。下面我們來看看改編自吉川英治【三國誌】的橫山光輝歷史漫畫【三國誌】到底有何獨特之處，以及他們的出處。
橫山光輝第一次接觸到吉川英治【三國誌】的母校：神戶市立太田中學校
劉玄德的初戀：芙蓉公主
橫山光輝版【三國誌】將吉川英治【三國誌】完全還原，就連小說開頭芙蓉公主的插曲也保留下來，在吉川英治小說中，劉玄德在黃巾之亂中遇到了一位當地權士的千金，從黃金賊手中逃出來後，讓張飛護送公主回家，兩個人種下了懵懂的愛情之花。
後來，劉備因為張飛鞭打欽差而逃難到代州，在當地的巨賈劉恢家遇到了其女芙蓉，二人每天幽會、劉備日益消沈，後來關張加以勸誘，劉備終於斬斷情絲再赴亂世。
被日本經濟新聞刊登的橫山光輝【三國誌】中的芙蓉公主與劉備
這一段芙蓉公主的描寫雖然是憑空想象，但是在羅貫中版【三國演義】中確實有劉恢此人，原著中對劉恢的描寫是這樣的：「 督郵歸告定州太守，太守申文省府，差人捕捉。玄德、關、張三人往代州投劉恢。恢見玄德乃漢室宗親，留匿在家不題。代州劉恢以書薦玄德見虞 。」
這一段說的是劉備得罪欽差後逃到代州，在劉恢家藏匿多日，最後被引薦到幽州牧劉虞的賬下，劉恢應該是演義中的一位虛構人物，以玄德的遠親作為落難時的過渡，從吉川英治稱呼芙蓉為公主這一點也可以看出，劉恢、劉虞、劉備都是漢室宗親一脈，以親朋、故交這層關系而互相結攀古已有之，虛構出劉恢之女這個角色，與劉備的出身相比確實是門當戶對也並不是完全的臆想。
日本經濟新聞刊登的橫山光輝【三國誌】中的劉備與芙蓉分手前
所以，「芙蓉公主」這一段，吉川英治確實是動了一番腦筋，如果不熟悉中國古代歷史文化和風俗是斷然不能如此下筆的。
黃河上的洛陽船
橫山光輝【三國誌】中，劉備在黃河邊苦等一年一次的洛陽船來販賣高級商品，最後買到了當時稀有的茶葉，這個情節卻並非完全虛構。東漢末年饑荒四起天下大亂，即使是洛陽也不例外，曹操的【蒿裏行】中這樣形容洛陽周圍的慘像：「 鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸 。」
但這這不過是下層老百姓的境遇，洛陽都城會不會也是蕭條如斯呢？【後漢書】中這樣描寫洛陽商人的富有：「 豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周於四方。廢居積貯，滿於都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。 」
橫山光輝【三國誌】中「劉備苦等洛陽船買茶葉獻母」的一幕
東漢時期，經常出現官商勾結、一起漁利的壟斷局面，自古以來「士農工商」四個階級，商人的地位都是很低的，那為什麽東漢會出現這種商人和官府通氣的情形呢？這源於東漢的開國皇帝劉秀，劉秀早年曾經販賣過糧食，所以執政後沒有太過抑制商人，不光如此，在建武十六年開始重新鑄造五銖錢鼓勵商業。
所以，雖然東漢末年出現了餓殍萬裏的大亂世，「洛陽船載滿貴重貨物回都」這個情節還是合乎常理的，只不過不是賣給一般老百姓，而是專門供富商和大官享用的，這也就是為什麽橫山光輝【三國誌】中船主人不屑於劉備茶錢的原因了。
橫山光輝【三國誌】在【日本經濟新聞】上連載後、他特別為報紙畫了一幅廣告、惡書追放的時代一去不返了
不過關於「洛陽船」還有另外一層含義，呂渭老的宋詞【水調歌頭·送季修同希文去秀】中有雲： 「 江左風流才子，要伴江湖張翰，同泛洛陽船。 」這是古詩詞中為數不多出現與洛陽船有關的一首，官場失意後不妨享受人間樂趣，因此「洛陽船」也有放縱享樂的含義。
吉川英治筆下的「黃河洛陽船」其實也有借用古人的措辭，來暗諷東漢末年的朝廷不顧民眾死活縱情享樂的一面，這一點可謂是非常細膩的筆觸了，甚至越咀嚼越有味道，有一點細思極恐了。
小學生推薦刊物——橫山光輝【三國誌】
包括大阪市讀書會「平野教室」在內的很多教育機構都將橫山光輝【三國誌】作為小學讀物推薦給小學生，並不僅僅因為日本是漫畫大國，前面介紹過，橫山光輝【三國誌】可以被稱為日本歷史漫畫型別的鼻祖，導致了日本漫畫中對歷史漫畫的定義為「 以歷史上的人和事為基礎、以教育為目的的漫畫 」。
結果，在日本，歷史漫畫最終被歸類為「 學習漫畫 」的一種，歷史漫畫的教育意義、知識普及往往要高於漫畫本身的趣味性和故事性。
岸本齊史受邀為【日本的歷史】創作的封面
2016年，集英社在創業90年之際邀請了岸本齊史（【火影忍者】作者）、久保帶人（【死神】作者）、荒木飛呂彥（【喬喬奇妙冒險】作者）、原泰久（【王者天下】作者）等15位漫畫家為一部漫畫系列創作封面，這部漫畫叫【學習漫畫 日本的歷史】。
漫畫中的歷史也許並不真實可信，但是日本歷史漫畫被賦予了新的使命後，成為漫畫中的一股清流，滋潤著少年們茁壯成長。
