漢天子沒有娶匈奴公主，但漢朝的將軍娶了白人公主。
在漢朝，班超娶了疏勒公主，那是華人男性和白人女性最初的結合。
一直以來就總有一種誤解，謬誤在當代中國人的心中，認為我們今天口中稱為「白人」的那群人是鴉片戰爭之後才突然冒出的異鄉異客。但真相並非如此。
在宋朝之前，中亞和新疆的種族結構跟現在是截然不同的。今天的中亞人都是黃白混血，他們是怎麽形成的？是後來來自蒙古草原的突厥人（原始突厥人是純的黃種人）開始大規模遷移到中亞，以及再後來蒙古草原的蒙古人西征中亞，包括成吉思汗西征時在花剌子模（今天的烏茲別克和土庫曼）對當地的居民制造了大規模屠殺，千年以來，黃種人征服者對白種人被征服者實行殺父娶母策略，所以才有我們今天看到的中亞人。
像我們今天見到的哈薩克人，烏茲別克人，土庫曼人，維吾爾人，哈紮拉人，甚至土耳其人，莫不是黃種人父系和白種人母系的結晶，黃種人是他們的父親，白種人是她們的母親。黃種人血多的就形成了哈薩克人和吉爾吉斯人，白種人血多的就形成了烏茲別克人和土庫曼人。這個種族替換的開端始於1000年前，也就是五代十國前後。這個種族替換過程終結於500年前，也就是大約明朝的時候徹底完成。
在中國的童年時代和少年時代（周朝和漢朝），中亞和新疆大多是吐火羅人，吐火羅人是印歐人的一支，他們是最東的一支。
5000年前開始的印歐人大擴張：印歐人的故鄉是下圖中藍灰色區域，也就是今天的白俄羅斯和烏克蘭地區，他們朝著四面八方遷移，這個遷移的過程持續了2000年之久。印歐人中最西邊的一支形成了塞爾提克，最北邊的一支形成了日耳曼人，最東邊的一支則抵達今天的中亞和新疆塔裏木盆地，形成了吐火羅人。漢朝時的新疆居民主要都是這一支印歐人的後裔，吐火羅人。
吐火羅人在西元前2000年之前就已經遷入中國新疆，成為活動在此地的主要族群。後來吐火羅族群內部發生了分化，誕生了一個又一個小國家，一個又一個小族群，比如著名的西域三十六國，大多是吐火羅人在新疆建立的綠洲王國，大月氏，小月氏，樓蘭，龜茲等吐火羅系的族群，它們都是吐火羅族群。她們就像美洲的印第安人一樣，可以說是在中國新疆居住時間最久的原住民（超過3000年），不過不幸的是，她們最後也分享了和印第安人一樣的命運。
吐火羅人的容貌是什麽樣的？ 她們也不像今天的西亞女人，她們這支印歐人的種族特征非常接近於今天的西歐人，也就是說比較接近於金發碧眼的那種型別，而且還有很多紅發碧眼型別（紅發是由已知為MC1R的基因突變引起的，目前全世界大量存在紅發的族群存在於英國和愛爾蘭，也就是不列顛尼亞島嶼上，少量分布在其他盎格魯撒克遜移民的地區）。後來唐朝的顏師古在為【漢書：西域傳】註釋評價吐火羅男性時，也說「其型最醜，紅須青眼，狀類獼猴，本其種也」，可見其體貌特征。
頗為值得一提的是，吐火羅人被漢語文獻稱為「龍族」 ，在佛教廣泛流傳中亞和新疆之前，吐火羅人的宗教活動被漢語文獻稱為「請龍」。【史記：匈奴列傳：索隱】引北魏崔浩註「西方胡皆事龍神」，這裏的「西方胡」指的自然是諸如大月氏，小月氏，樓蘭，龜茲，疏勒，於闐，這些大大小小的吐火羅系族群，不過吐火羅人崇拜的龍和中國人崇拜的龍有區別，吐火羅崇拜的龍接近於印度神話裏的那伽，而且吐火羅語稱龍為(Nage/Nag)，和梵語的讀音也一樣。
當然，到了後來，這些吐火羅國家紛紛崇拜佛教，新疆和中亞變成了千裏佛國。
而且因為和中國的交流，這些吐火羅國家在文化上也受到了漢文化的強大影響，甚至到了晚唐，不少吐火羅綠洲國家也開始使用漢文年號制度和漢姓漢名，要是他們留存到今天，也會和日本和越南一樣成為漢文化圈的一員。當然，這些都是後話，這裏就不展開了。
在兩千年前的漢朝，那些吐火羅綠洲國家的生活即將迎來巨變。
東亞大陸的兩大黃種人強權：中國和匈奴。
巨人之間的戰爭即將開始（而北亞遊牧黃種人和東亞農耕黃種人之間的戰爭也將持續兩千年，東方的這兩支黃種人之間的戰爭史比西方的穆斯林和基督徒之間的戰爭史還要漫長），那些西域白人綠洲國家作為巨人身邊的矮人們，必遭其罪。畢竟，每當兩位巨人互相纏鬥之際，他們總會踩碎矮人的房屋。
漢武帝即位了，年輕的武帝都有無窮的雄心，不能滿足於有窮的疆土。他的尊嚴更是無法容忍，在高祖和呂後的時代，匈奴冒頓單於給予中國的恥辱。是的，他一定要打敗匈奴。
為了對抗強大的匈奴帝國，漢武帝下令「開河西四郡，以斷匈奴右臂」，武威郡和酒泉郡，張掖郡，敦煌郡，都在那個抗匈戰爭的時代誕生，而這些古老的名字沿用到現在。他更是派出使節前往西方，循著太陽落下的地方不斷前行，以求在西方尋到合格的盟友，以求找到優秀的戰略資源。這一切，都是為了給予匈奴致命一擊。
幾十年的漢匈戰爭過後，匈奴人發出了「亡我祁連山，使我六畜不繁息；失我胭脂山，使我婦女無顏色。」的哀歌。匈奴已經元氣大傷。而不久之後，衰老的漢武帝也在長安皇宮的軟塌上吐出最後一口氣。
而因為中國之前為了打擊匈奴，大軍和使節進入西方綠洲國家。自此之後，中國和這些吐火羅綠洲國家產生了緊密的外交關系。吐火羅人們的生活也徹底改變了。
順帶一提：中國男子漢的理想人格就體現於張騫、傅介子、李廣利和縱橫西域的無數中國勇士。稱他們為「打通絲路，促進中西交流，造福人類的探險家」還是「漢帝國主義的急先鋒」，純屬立場問題。
西漢晚期的儒生喜歡將他們的朝廷稱為「天漢」，因為漢水上應天漢（銀河），更何況，在唐朝之前，「漢」這個漢字本身就有「銀河」的含義。他們鋪張地誇示天漢的統治無遠弗屆，只有浩瀚的天空自身可以與之相比。從蒼梧到朔方，從夜郎到玄菟。曾經的周天子雖然號稱萬邦來朝，卻從來沒有想到屬於華夏的世界可以如此遼闊。後來的中國雖然一度經歷改朝換代的內亂（王莽篡漢，以新朝滅亡之後接下來十幾年的戰爭，從赤眉軍到劉秀剿滅公孫述），但最後劉秀統一了中國，他成為了新的漢天子，東漢洛陽朝廷建立了，「天漢王朝」的壽命還沒有畫上句號。
在嶄新的大漢王朝中，班氏家族是為當時中國名門之精英，班彪是東漢的史學家和經學家，中國歷史中最優秀的前四史，其中【漢書】的撰寫工作就是由班彪開始的。 班彪的三個孩子更是集人類最美好的品質（文，武，貞）於一家。 其長子班固繼續【漢書】的撰寫，並且完成了這部巨作。其幺女班昭，是偉大經典【女誡】的撰寫者，班昭歷代都是中國女性的道德模範，教導中國女人學會做人的道理，她當然不可能類似具有神性的瑪利亞在歐洲的地位，但她在中國歷史上的角色不亞於法蒂瑪（穆罕默德與海迪徹之女）在西亞歷史的角色。更何況，她的文學素養不亞於希臘的女詩人莎孚。金星上的班昭隕石坑也以她的名字命名。
而班彪的次子則是大名鼎鼎的定遠侯，班超。
班超留下了「投筆從戎」的典故，這是大家都知道的事情，我就沒有必要重復了。班超最後去了西方，他與從事郭恂加上兵士三十六人一起從洛陽出發，從太陽升起的地方，前往太陽落下的地方。班超的容貌體征在歷史上有記錄，他不是像前人霍去病一樣的俊朗青年，而是一位燕頷虎頸的威武壯士。
【後漢書：班超傳】中記載，相士說班超這個人：「生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬裏侯相也。」也就是說，班超的下巴象燕子，脖子像大虎。
燕子下巴的一個非常突出的特點，不是尖，不是小，而恰恰相反，是飽滿。也就是說，所謂燕頷，是指的下巴非常飽滿。
虎頸，大虎的頸部肌肉非常發達，以至於下巴尖到脖子之間是齊平的。所以漢代才常用燕頷虎頸來形容壯士。如班超燕頷虎頸，那就是飛而食肉之相，極為雄壯的長相。
燕頷虎頸的班超的真人形象，應該差不多就是這樣的：
班超是一位慷慨，豪俠，勇武的猛漢，他本人就是「犯我強漢，雖遠必誅」這句話的試金石。他出使西域，留下了「不入虎穴焉得虎子」的名言，率三十七人夜襲匈奴使，平定西域數十國的故事，就像一千五百年後的西班牙豪傑法蘭西斯科·皮薩羅率領兩百士兵征服印加帝國一樣，成為征服者史上的傳說。拜西域都護，揚中國威直至中亞百年之久。
西域都護班超在控制西域後，長期駐紮在疏勒國，這也是一個吐火羅系的綠洲小國，疏勒所在的地方就是今天的喀什。班超在疏勒經營整個西域，告別了遠在洛陽的中國妻子，班超又娶了一位妻子，一位疏勒當地的白人妻子。
史書上沒有記載她的姓名，沒有記載她的相貌，只知其是疏勒王室的名門閨秀。根據之前，考古學古屍面部還原的結果和古代新疆壁畫的記錄，我們推測，這位疏勒夫人應該長這樣。白人高頻出現有的尖下巴，配上吐火羅人的姜紅頭發和綠眼。
她也給班超生下了好兒子，班超的少子班勇就是班超和疏勒夫人所生，漢安帝時，匈奴攻擾西域，班勇任西域長史，將兵五百人前往西域，與龜茲合兵擊擊敗匈奴伊蠡王。永建元年（126年），他再次大破匈奴呼衍王，重新確立中國對西方的統治地位。班勇繼承了他父親的氣質，也沒有辜負他父親給予他的名字。
疏勒夫人沒有在史書上留下過多的記錄，這個白人公主我們只有一丁點記錄，所以就不好分析了。「班超娶了疏勒公主，那是華人男性和白人女性最初的結合」的表述也必然不精準，就像西楚霸王的「江東八千子弟」的人數必然不是正正好好八千。在未知的，沒有留下歷史記錄的某個時間，某個空間，必然早已有無數漢人男性和西域白人女性結合了，但無論如何，這位白人公主是第一個明確留下歷史記錄的存在，而她的配偶又是大名鼎鼎的班超。
