其實你一直都知道答案。
我們的初中物理課其實教給我們了一條很重要的定理，它闡述了物質執行和發展的最基本的、最重要的規律，
甚至包括馬哲在內的很多哲學流派，部份關鍵理論也只是這條理論的衍生，
在學習和思考我自己領域的專業知識時，我也無時無刻不感受著它的存在。
遺憾的是：我們的教育方式讓我們只會用它解題，卻沒有發現它時刻左右著我們的生活。
它被稱為「慣性」。
「慣性」似乎是一個非常淺顯易懂的詞，比如在工地搬磚時，我們推著一輛裝滿泥沙的小推車豬突猛進，但當我們太累了、推不動了，把手一丟，我們會發現這輛小推車並不會立刻停下來，
它會帶著它滿載著的河沙和板磚高速駛向遠方，直到行駛的距離足夠長，以至於被道路的摩擦力消耗完動能才停下來——當然，它也可能會因為中途撞到障礙物，被迫停下來。
是什麽讓這輛小推車在我們完全不用力的情況下，依然能行駛很長一段距離呢？
是「慣性」。
它其實一直都左右著我們的工作和學習。
由於工作性質的原因，在我開始工作的這些年來，我不斷接觸了很多中學/大學階段的學生群體，
我發現了一個有趣的規律：
一個成績十分優異的人，即使因為家中發生變故或者其他因素，突然擺爛了、完全不學習了，他的成績也大機率不會立刻一落千丈，
事實上，他在接下來的很長一段時間裏，成績都能維持在中上遊甚至上遊的水平，
如果他能在自己的學習成績徹底泯然眾人前醒悟過來，重新開始認真學習，那他很快就會迎來成績的回暖，再次步入優等生行列。
我們的學習狀態、工作狀態也像一輛裝滿泥沙的小推車，這輛車相當沈重，所以難以啟動，
不過你一旦啟動了它，並用力推動它將它加速到了一定的速度時，它的慣性將不再阻礙你的前進，反而會帶動你的前進，
你會發現自己想要保持高速前進會是一件很輕松的事，只需要在車稍微慢下來時再輕輕推一把就行了，
就算你偶爾累了想停下來歇一會兒，你的車反而會拉著你繼續前進，
此時此刻，把車停下來反而成了一件比高速前進更費力的事，你得鉚足了勁剎車才能讓車速慢下來——有時你甚至靠自己的力量停不下來，必須要撞到一些難以撼動的障礙物時才能勉強停下來。
如果你對歷史感興趣，你會發現不只是我們的學習和工作會遵循這個規律，國家的歷史發展也在嚴格遵守著這條規律進行。比如西漢時期，漢武帝的執政早期其實已經沒有勵精圖治了，反而把國民生產總值的絕大部份都投入軍事，嚴重消耗了國力，單從綜合國力的角度而言，漢朝其實在開倒車，
但西漢時期的絕大部份歷史成就都是在漢武帝時期達成的，這難道是漢武帝一個人的功勞嗎？
其實不是的，漢朝這輛戰車之所以能沖進西域大殺四方，並不僅僅是武帝時期這一代的人付出了多麽大的努力，而是經過文景兩朝的積累，前輩們已經將漢朝這兩戰車加滿油並行動起來了，漢武帝只是那個踩油門的人。
馬克思主義哲學有一條很核心的論點：我們要在實踐中總結出事物發展的規律，然後又透過事物發展的規律來指導實踐，
意思就是說只有當我們的行為和努力遵循了這個物質世界的規律和法則，我們才會獲得最大程度的發展，我們的努力才會最大程度地變現成為報酬。
題主提問：為什麽我們總是不由自主得想要拖延？
答案其實很簡單——
1.我們中的絕大多數人所制定的計劃和對未來的規劃，本質上都只不過是自己的一廂情願而已，它其實完全違背了事物發展的客觀規律。
2.我們中的絕大多數人都沒能認識到事物發展的客觀規律，進而無法客觀、正確地認識自己目前的狀態，最後導致我們產生一些本可以不用產生的畏難和恐懼心理。
第1點很簡單，大家估計自己琢磨琢磨就能弄明白，我就不在此贅述了，
關鍵是第2點，我已經看到過太多因為沒弄明白第2點，然後死在黎明前夜的人了。
還記得我們上文提到的例子嗎？你正在推著一輛裝滿泥沙的小推車高速前進，
此時，這輛車巨大的慣性是你前進的動力，
但如果我們把這個例子換一個前提條件：假如你是在推著這輛車上陡坡，這輛沈重的小車此時不僅沒有高速向上行駛，反而還在推著你高速下滑。
此時的慣性，就不再是帶動你前進的動力了，這輛車反而會推車你墜下山崖。
我們要想推著車向山頂進發，必須要拼命用力推車，這是一個常識對不對？
絕大部份人也確實是這樣做的，但要命的一點來了：
這輛車已經下滑了很久，下滑的速度已經很快了，除非你是那種向項羽一樣力能扛鼎的絕世猛男，那無論你此時怎麽用力，這輛車都是不會立刻停止下滑的。
很多人都被這個表象所迷惑了，進而誤以為自己的努力是無效的，
比如很多學生中因為學習成績差而受了刺激，於是痛下決心要認真學習、積極改進學習方法，
但他們發現自己認真學習和改進方法後，成績幾乎沒有發生變化，甚至可能還出現了倒退，
於是他們深受打擊，性格柔弱一點的人直接就放棄了，性格堅強一點的人倒是能再撐一段時間，然後實在頂不住了，也就投降擺爛了。
他們確實沒能讓小推車停止下滑，他們也確實被小推車的下滑帶到了比原先更低的地方，但他們沒有註意到的是—— 小推車下滑的速度其實已經變慢了 。
小推車確實沒有停止下滑，但下滑的速度已經變慢了 。
就像12月22日的冬至日是太陽離地球最遠的一天，只要過了這一天，太陽就會一天比一天靠近地球，
但即使過了這一天，春天也並不會馬上到來——雖然太陽正在一天比一天靠近地球，但此時的太陽離地球的距離畢竟還是很遠，所以氣溫還是會繼續降低，並接下來兩個月內降到最低。
很多人明明都撐過冬至了，但就是因為看不到肉眼可見的春天到來、萬物復蘇，就開始感到絕望，認為春天再也不可能到來了，
於是他們放棄努力，自暴自棄，最後成功被凍死在春天到來前的最後幾秒。
我們的現實生活也是一樣，我們以大家都經歷過的「學習」為例，
當我們換了一種新的、更科學的學習方法時，無論這種方法比原來的方法高效和科學再多，我們都需要一段時間來適應這種方法，在這段適應新方法的陣痛期裏，我們很可能花費數倍於之前的精力，成績卻並不會出現明顯進步，甚至還可能會倒退；
當你端正態度，試影像打陣地戰一樣把每個知識點、每道題都完全理解並消化吸收時，你的做題和背誦效率會遠不如你之前連猜帶蒙和避重就輕的時候，
由於學習效率的降低，你的學習水平在短期內會看起來像在開倒車一樣不進反退，但這種倒退真的意味著「退步」嗎？
其實不是的，
認為這種倒退是「退步」，其實就像騎自由車的人嘲笑考科二的人開車慢一樣可笑。
前面講了這麽多，大家可能都看煩了，我們接下來講點大家都感興趣的幹貨吧：
根據慣性定理，我們發現推著小推車高速前進不難，難的是最初的起步過程，
那我們應該怎樣降低漫長起步過程帶給我們的焦慮和迷茫，進而減少我們拖延和放棄的發生機率呢？
答案其實非常簡單：
我們必須要非常非常非常會獎勵自己，把每一個環節的反饋時間盡可能的縮短。
具體做法就是：把龐大的工作量切割成以天為單位的工作量，再把當天的任務切割成一個又一個碎片化的學習工作。每個碎片最好能在幾十秒到10分鐘以內完成，完成後，立刻對自己進行「獎勵」，
這個獎勵可以是看一小會兒小說、漫畫、視訊，也可以是吃點小零食一類的（遊戲就算了，時間短了可能打不完）。
這個方法看起來似乎很反直覺，因為大家對碎片化娛樂、學習的抨擊幾乎快成一種政治正確了，
但我必須指出兩點：
1.這種方法是設計給起步階段的人的，對於這個階段的人，學習本身還沒有變成一種快樂，所以很需要外界不斷進行正反饋；
2.我無意爭論這種學習方法的對錯，因為成年人的世界裏沒有對錯，只有人性。而這種方法就是最貼合「人性」的方法。
你或許看到過網路上有很多人大力抨擊短視訊，認為這種短平快的廉價娛樂劣幣驅逐良幣，低品質短視訊侵占了高品質的長視訊的生存空間，讓觀眾們也失去了深度思考的能力。
我贊同他們的意見，但也發現了有意思的地方：雖然大家都在罵短視訊，但短視訊也確實以絕對的優勢占領了市場，獲得了市場的認可，
這是否意味著十幾秒到幾分鐘短視訊才更符合人腦接受資訊的特點，而要把我們摁在椅子上看幾個小時的長視訊才是反人性的？
那與其忍受著巨大的煎熬，用違背人性的方法來學習，我們為何不順從我們的本性，從人性出發量身打造一套新的學習方法？
新的方法就此誕生：以十幾秒到幾分鐘為一個單位進行學習，學習完成後或感到煩躁時，立刻停下來，然後又立即獎勵自己，
等碎片化的知識量累積到一定程度時，透過聽課、看網課的方式把碎片化的知識系統化，在腦中梳理出知識體系和網路。
當學習已經不再讓像過去那樣感到煩躁時，你就可以嘗試逐漸延長「學習—獎勵」反饋的周期了，剛開始可能幾十秒就需要休息，但後來會逐漸延長至幾分鐘、十幾分鐘、一小時，
此時這輛裝滿泥沙的沈重小車就算是真正地發動起來了，你可以很輕松地就開始新一天的學習，
每當你想松懈擺爛時，你過去在學習中因獎勵得到的快感和學習了大量知識的成就感會不斷刺激你的大腦，讓你在準備摸魚時感到坐立不安。
如果你想提前知道這種「坐立不安」是怎樣一種感受，你可以去問問你身邊那些天天堅持跑步，並且堅持了多年的人，問他們在偶爾下大雨沒法跑步時，他們會產生怎樣的感受。
曾在知乎上看到過一個問題：如何讓自己成為一個有品位的人？
問題下的答主們各抒己見，有的答主會更偏向物質一點，認為品味就是能品出茶的好壞，能道出不同酒的風味，對各種奢侈品如數家珍，
有的答主會理性一點，認為品味其實是一種態度，是一種愛生活愛自己的風雅。
我認為他們說的都很有道理，但也同時都有著各自的局限性，
因為他們所表述的東西，在本質上其實是沒有任何精神門檻的，
比如當你有了足夠的金錢時，你只需要花半年的時間不斷嘗試各種昂貴的茶酒、奢侈品，再花半年在行家的指導下嘗試，你或許最後也無法成為真正的行家，但超過社會上99%的人還是很輕松的，
當你不再需要為了生活奔波，為了明天的一爛攤子事焦頭爛額時，你會很自然地平靜下來，你會開始逐漸照顧自己的情緒，專註於自己的生活，你也可以像那個問題的高贊答主一樣花整個周末逛遍全城，只為買到自己喜歡的火鍋食材。
我覺得真正的品味其實與紛紛擾擾的雜事都根本無關，它只與兩件事情有關：
你自己，以及這個世界。
真正的品味，是在世間所有人都在為生存和名利奔波時，你沒有被周圍「內卷」的氛圍所撥亂心弦，盲目地去跟大環境一起卷，
而是花幾分鐘站在窗邊，靜靜地觀察這個世界的運轉，觀察，思考，總結，最後發現這個世界運轉和物質發展的客觀規律，並遵循這個規律進一步修改自己的規劃。
玄幻小說總是喜歡出現逆天而行、人定勝天的說法，讓我們以為規則和天性就是要被「戰勝」的，是阻擋我們前行、應當被擯棄和克服的阻礙，
但馬克思主義哲學和世界歷史的發展規律告訴我們：
這個世界並不想阻礙你，也不想幫助你，事實上這個世界根本就不在意你，它不會去專門針對萬千生靈中的某一個靈長類生物。
當你尊重這個世界的法則，順著事物發展的客觀規律開展自己的計劃時，你會感受到世界的溫柔，
祝大家都能被這個世界溫柔以待。
