先说我的观点： 如果咨询师遇到任何一位自己觉得难以保持接纳和共情的来访者，那就不要强行接纳共情，及时转介可能才是最为来访者福祉考虑的选择。
咨询师在面对某一位来访者时是否能稳定地涵容过程中产生的情感，个人认为也是咨询师面对这位来访者时的胜任力的一部分—— 如果超出胜任力范围，及时转介可能才对来访者最好 。
咨询师在工作中很重要的一点就是「 真诚 」。比如，你是不是真诚地接纳和共情你的来访者，是不是真诚地关心你的来访者，又是不是真诚地为你的来访者的福祉考虑。
同时，咨询师可能也得去相信， 这种「是否真诚」，是能被来访者感知到的 ——「自然且发自内心的关心」和「尽管反感但是强行让自己去关心」，来访者体验起来一定有着巨大的不同。
在后一种情况下，咨询师为了维持一种「接纳和共情」的状态，可能需要付出一定的内在资源，而这可能就会影响咨询师真的稳定的和来访者工作并为来访者的成长而考虑；甚或，咨询师也有可能在某些时刻受到这些部分的影响，而无意识地做出对来访者可能会带来伤害的事情；再者，如果长时间进行超出自己胜任力范围的咨询，咨询师可能也会因此而感到耗竭——这些状况都并不利于咨询工作良性开展，所以， 如果咨询师真的觉察到对某个来访者有非常强烈的厌恶和反感，及时转介可能才是真正为来访者的福祉考虑的行为。
当然， 厌恶和反感是情感层面的态度，并不意味着对来访者「好」/「坏」的评判，也并不意味着产生这些情绪的咨询师就不是一个所谓「好」的咨询师。 我们有时可能会觉得咨询师一定要时时刻刻包容、时时刻刻接纳，否则就「你这个咨询师怎么还有情绪？」「你这个咨询师怎么一点都不包容？」—— 但咨询师在是一个「咨询师」之前也是一个「人」 ，人就有自己的喜怒哀乐，自己的偏好和厌恶，所以， 能够觉察到自己的种种感受，能够诚实地面对自己的感受，能够有空间去加工自己的感受而不见诸行动地立即反应，能够有空间做出真正明智并且为来访者福祉考虑的选择，能够承担这个选择的自己这部分的责任，可能就已经足够，并且已经很难做到了。
当然，以上这段话也并不意味着我们要把自己的这些感受告诉来访。 在临床工作中，「不伤害」是首要的、第一位的。 所以， 以上的决定也离不开慎重的考虑 ，「审慎而明智地考虑后，觉得转介对来访者更好，所以决定转介」和「想要推开来访，所以想要迅速转介」的差异同样巨大，相信来访者也能感知到。
同时，另一个部分是， 人和人的关系和感情实际上都非常复杂 ，我们很难说对某个人是完全的厌恶和反感，也很难说对某个人是全然的关心和喜爱，所以在这些复杂的、暗流涌动的时刻，「 觉察 」和「 不反应 」的能力就显得非常重要。咨询师可能需要拥有的另一项功能就是， 体验自己在当下的感受的同时，还能有空间去观察这部分的感受 。比如就像问题中，能够觉察到「自己是厌恶和反感的」，而不立马对其做出反应「哎呀，我是个咨询师，我怎么可以不接纳，我要赶紧接纳」，然后留有空间去思考，「发生了什么，ta让我反感？」「我的这个反感，会让我想要做些什么反应？」「这个反应，和ta的人际互动模式有什么关联吗？」—— 持续不断地去体验、去思考 。
是不是听起来咨询师的工作很难呀？又要觉察，又要妥善处理自己的情绪，还要在这种情况下做出明智的选择，同时要在实践过程中不去伤害—— 咨询师自己的个人体验在这个部分就能派上用场 。如前所述，「厌恶」和「反感」是一些感受，这个部分可能涉及咨询师的反移情，咨询师可以在个人体验中去探索和修通这个部分。修通得越多，那咨询师不管是对自身感受程度的涵容、还是对个体多样性的接纳，都会越来越宽广。在咨询过程中， 可能就会更少体验到自己无法涵容和消化的感受，也能更容易觉察到自己的反移情和无意识反应如何带来影响，还能有更多空间去反思和加工这些部分，不去见诸行动，而是做出真正明智的选择。
最后，分享一位老师曾告诉我的观点：一个咨询师的职业生涯可能也就四五十年，就算每周二十个个案，每个个案平均工作三年，那其实一个咨询师的一生中，可以深入工作、共同陪伴的来访者可能也就一两百个。 所以，为什么不把时间和精力花在双方都舒服又匹配的人身上呢？
