因为【甄嬛传】表面是升级打怪的宫斗爽剧，里子其实是屠龙少年变成恶龙的悲剧。甄嬛跟我们大多数人一样，一步步向现实妥协，慢慢活成了自己讨厌的样子。只是，我们大多数人都没有能力像她一样，变成恶龙而已。
甚至，甄嬛从来就没有做过少年，她未入宫前就已经有那个年纪所不该有的老成与心计。
第二次在御花园与皇帝见面时，甄嬛表示她不喜欢开头美好，结尾苦涩的杏花，更喜欢终年青翠的松柏。甚至，无花无果也就罢了。
甄嬛自己也说，她只求父母族人的平安。她内心最深处的渴望，就是生存，而不是去改变什么。她此后在人生十字路口做出的重要决定，都是受这种意识的指引。
她自从知道皇帝的真实身份后，讲话从来都是小心翼翼。她自己也跟玉娆说，总要想着说什么他才会开心，心里也是挺累的。
而她在皇帝面前所谓的放肆，其实不过是在一些无关紧要的细节上，迎合皇帝对于一个敢跟他平视的另一半的渴望的帝王心理。说到底，这只是一种更具技巧、智慧和勇气的迎合，绝非挑战。
至于她每次跟皇帝闹翻，最后无一例外都会放下身段，重新争取皇帝的恩宠。
面对真正的爱情，甄嬛在允礼面前也一直恪守本分，除了偶尔几句交心的交谈，大多数时候都保持着王爷和嫔妃该有的距离。
哪怕是作为废妃出宫，甄嬛也一直不敢接受允礼的情意，反倒是一直在深宫当差的槿汐劝她去争取自己想要的爱情，她才大胆拿着伞跑到雨中。
相信，如果没有甘露寺这一段，甄嬛是绝对不敢像沈眉庄一样，在宫中就跟自己喜欢的人表明心迹，甚至哄对方喝下下了催情的酒。
所以，整部剧于甄嬛而言，就是一个原本就老成、现实、聪慧但又有些许天真、高傲、善良的女孩子，一步步黑化成后宫长袖善舞、心狠手辣的野心家的历程。
第一次失宠前，甄嬛还会因为皇帝去齐妃那而忧伤；把安陵容推荐给皇上后，她也还会默默垂泪。但失子后重新获宠，她已经懂得对皇帝欲擒故纵，并平静地对待安陵容的侍寝。
可此时，她对皇帝还是情深意重的，也决绝地拒绝自己被当作替身的事实。
但从甘露寺回宫后，她丝毫不在意自己是不是替身，更不介意跟让自己无比恶心的皇帝频繁接触。
此时，甄嬛的目的，便只有消灭皇后一党，成为无可争议的太后人选，过像松柏一样的安稳人生。唯一一次跟皇帝硬刚，是为了玉娆跟允禧的婚事。家人是她的底线，是她拼了命要去保全的。
并且，此时无论谁阻挡她揽权的路，都会被她毫不犹豫除掉。比如，她就教唆四阿哥去陷害三阿哥，翦除了皇后最后的依靠，也清除了四阿哥登基的最大障碍，不像当年会因为敦亲王福晋的点水之恩，而为她的儿女请爵。
这个时候，甄嬛的思维也已经完全男权化了。
皇后要把三阿哥不要的青樱塞给四阿哥，甄嬛便劝解四阿哥，你把她养在家里，好吃好喝地待她就是了，又没有人逼你跟她举案齐眉。
此外，她一再告诉浣碧，要贤良淑德，并告诉眉庄母凭子贵，她的妃位对于静和公主有多重要……
这是成为男权共谋的中老年妇女的共通之处。皇帝偶尔还会任性地宠爱某个嫔妃，太后却比他更理智，告诉他可以有宠爱的嫔妃，但不能专宠，必须雨露均沾，并且要顾及中宫皇后的颜面。
这也像那些在职场里爬到高位后，却如男性高管一样思考，招聘时不招女性的女性高管一般。她们并不会因为在男权社会成功，就成为所谓的女权主义者，更多只是性别为女的男权代理人而已，也跟他们的精英男性同伙一样，压迫作为男权社会弱势者的女性和底层男性。
而甄嬛虽然最后弑君成功，但实际上赢的还是皇帝，而不是她甄嬛。因为，甄嬛是顺应着皇帝的规则爬到了太后的位置，并没有对封建王朝有任何改变。被甄嬛所弑的皇帝，不过是封建王朝的人格化而已。 作为皇帝的基因延续，四阿哥继承雍正登上了皇帝之位，一个新的循环开始。
至于太后的位置，坐着的无论是宜修、还是甄嬛，都没有太大的区别。她们都是后宫政权的野心家，所不同的只有权谋的段位差距而已。这依旧是德妃作为太后时的大清后宫，没有本质性的变化。
这让人想起【笑傲江湖】里，任我行诛灭了东方不败后坐上了日月神教教主的宝座，教徒依旧山呼万岁，阿谀奉承，令狐冲便感叹：「教主位置上坐的是东方不败，还是任我行，又有什么区别呢？」
所以甄嬛才会在皇帝的病床前带着嘲讽的语气反问：「臣妾要这天下做什么？臣妾想要得到的，一直没有得到。」
甄嬛最爱的人被自己毒死了，除此之外，她在升级打怪的过程中，也眼睁睁地看着淳儿、流朱、眉庄、浣碧一个个在权力斗争中死去，一如她曾经的纯真、善良、骄傲。而世界一切如旧，她的养子坐上了龙椅，一个新的循环开始。
所以，【甄嬛传】是一个现实主义的悲剧，而甄嬛其实有点类似一个女版宋江。宋江率领群盗割据梁山，也不过是为了被朝廷招安，实现体制内的梦想，而不是揭竿起义创造一个美丽新世界。
而宋江本人精于权术，历来就不为读者所喜欢。在读者眼中，鲁智深、武松这样的好汉，才是他们真正崇拜的英雄。
鲁智深放着好好的公务员不做，去为一个歌妓打抱不平。这就是英雄的品格，他们做一件事，不是看这件事会给自己带来多少好处，而是因为他坚信这样做是正确的。
在【甄嬛传】中，作为反派的华妃也是因为类似的特质，而获得了众多粉丝。
华妃虽然跋扈、愚蠢，对皇帝的爱也带着明显的斯德哥尔摩特征。但是，她在后宫中想要独占皇帝的爱，并至死不渝，有一种不知其不可为因此为之的天真和勇敢，她的死也因此有了希腊悲剧的悲壮意味。
同样的，沈眉庄被陷害假孕争宠后沉冤得雪，便一直对皇帝保持拒绝的态度，体现了她「宁愿枝头抱香死，不曾吹落北风中」的气节。在漫长的孤寂时光中，她还大胆主动地向温太医表达爱慕之情，并哄他喝下动情的酒。
甄嬛知道这事后，惊地下巴都掉了，问她：「姐姐，你糊涂了？」但临时的沈眉庄平静地回答：「这样糊涂一次，我很欢喜。」
相比之下，甄嬛哪怕是在宫外，也对视为知己的果郡王采取一种拒绝的态度，就更别说在宫中就一直以礼相待，保持距离了。
最后，花语也成了她们的各自命运的谶语。眉庄真的就像高洁的菊花一样枝头抱香死，而甄嬛则像松柏一样，终年青翠，无花无果。
所以，无论是华妃还是眉庄，都像和风车搏斗的堂吉诃德，最后的死也是对生命的升华。她们用生命捍卫了灵魂和自我的完整。
能让观众震撼的，是荆轲刺秦王，是项羽28骑垓下死战，是乔峰聚贤庄虽万人吾往矣，而不是玄武门之变，陈桥兵变以及各种类似的权谋野心。
谁都喜欢看「宁愿枝头抱香死」的绚烂悲剧，但自己的人生，还是终年青翠，无花无果也就罢了。
所以，与华妃、眉庄相比，甄嬛选择的道路，不过是大多数人都会选择的。差别只在于，大多数人没有她那样的美貌、智慧、心计而已。
有她那样万里挑一的素质，便可以走上人生巅峰，迎娶白富美，而大多数普通人却只能成为社会大机器的螺丝钉，眼睁睁地看着灵魂日渐枯萎苟活着。
无论是社畜还是ceo，其实都是这个体制的一部分，CEO的进化之路，必然是以将终成万骨枯，从无数的社畜中脱颖而出，一如甄嬛从不起眼的常在一路晋升到太后。大家其实都一样，撞地头破血流后，不断向现实妥协，活成自己讨厌的样子。
自甄嬛获得「菀」字作为封号后，便意味着她开始了替身的生涯。从甘露寺回宫后，封号从「菀」变成「熹」，姓氏也变成了大姓钮祜禄。
皇帝解释，「熹」是光明灿烂的意思。所以，甄嬛获得了金字塔阶层的大姓，获得了光明灿烂的封号，却连自己的姓都丢了。
甄嬛的一生，就是不断丢失自我，换取荣华富贵以安身立命的历程。
这多像我们为了获得职业光环和阶层身份，却丢了自我和个性，变成一个人人羡慕却毫无灵魂的符号。
所以，我们讨厌的也许不是甄嬛，而是我们自己而已。
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