最高赞这个说法肯定不是钱雁秋自己的说法。
无天原本是三万年前佛教世尊优婆罗多座下的护法，原名紧那罗。无天跟三藏的原话是「三万年前，西牛贺洲佛法昌盛，有一位世尊叫优婆罗多。」这个优婆罗多是不是佛教的总教主，地位等不等同于如来，其实原剧没有明说，但很多解读的up主认为是如来的前前前前任，姑且就这么认为，也不重要。紧那罗这个名字是天龙八部里面借用来的。从称呼来看应该位阶不是佛，是菩萨。
优婆罗多派紧那罗去阿泊门（可以理解为印度教）的地盘传教，期间发生了度化三个难缠的故事。这里钱雁秋应该是参考了一些佛教里的故事，但我没有研究过。不存在什么无天是佛界二把手，去考验他之类的事情。
紧那罗因为跟阿羞发生了性关系，破坏了僧团戒律，因此被驱逐，阿羞也因为救紧那罗而死，紧那罗因此黑化。
这个时候应该还没有如来。
电视剧里面时间线有点错乱，有些对白里出现了如来成道只有几百年的信息，这是不可能的，不过这个错误也不算什么关键性的错误。按照一般的讲法，释迦成道距今大约2600年。电视剧化用了天魔波旬诱惑释迦的桥段，因此我认为电视剧承认了这个年代的设定。如来成道的时候，紧那罗已经黑化成了魔界大圣魔罗，在电视剧里取代了原典的天魔波旬，用各种幻象迷惑即将成道的如来。论辈分无天加上前身是比如来要大很多的，不可能像最高赞说的那样什么无天是如来大弟子。
后面孔雀吞噬佛陀和黑莲，佛陀跑了出来但黑莲在孔雀腹中生根，阿依纳伐被骗，魔罗幻化，最后产生了无天。
无天法力为什么这么厉害。。其实不重要。简单的逻辑就是：剧情需要。没有一个法力比肩如来，胜过常态悟空的大boss，这个故事就不好看了。而这个剧的魅力，更大程度在于无天这个反派的人格魅力。可惜了钱雁秋似乎写了无天后就没什么兴致了，给他安排了一帮酒囊饭袋手下，一个能打的都没有。
至于跨界比武，说什么三清比无天强很多，我觉得没意思。论武本身我虽然觉得无聊，也不反对，但跨书论武还是算了吧，不同作品之间根本不能相提并论。
钱雁秋的脑洞还是相当可以的，化用了佛教的典故和西游记原书中的一些伏笔，写了一个很精彩的故事。虽然细节有瑕疵，但作为一个大众娱乐性的电视剧剧本，以及一个西游同人性质的创作，都可以说很强了。
——————————————
回答评论区一个疑问，无天（紧那罗）有没有与阿羞发生关系。
电视剧里是没有拍这一段的，仿佛阿羞直接被紧那罗说服。但这解释不了紧那罗后面为什么会被逐出僧团。
参考后面出版的、署名钱雁秋作品的小说版西游记后传，我们有理由认定，紧那罗确实和阿羞发生了关系，这应当是符合作者原意的。
出自小说版西游记后传第十六回。还不相信的朋友可以去图书馆找实体书对照一下是否有误。值得一提的是，小说确实跟电视剧有一些细微的出入，结合去年钱雁秋和曹荣的一系列口水官司，可以理解，曹荣作为执行导演并没有完全按照钱雁秋的剧本去拍。
另外说明一点，我写这个回答的时候对问题的重点把握错了，我以为题主想问的是无天的来历，写完才发现他好像想知道的是「无天为什么这么厉害」。这个问题我不太感兴趣，原回答里也给出了解答。而从这个角度说，我对高赞回答的指责不太妥当，他的原意可能不是说无天的来历，而是解释无天为什么这么厉害。钱雁秋没有解释，他就在钱的框架外解释。这些都没什么可以指摘的，虽然我个人觉得强行把封神，西游等等融合到一块非要搞一个武力排行，类似这样的行为挺无聊的。但我也没道理劝阻别人这么做。
