今天分享的一句道德經是 「我無欲，而民自樸。」 出自【道德經】第五十七章。
前面講到，政令頻出會造成上下博弈，導致越來越難以治理。所以，有道的統治者說：
「我無欲，而民自樸。」 這句話對應前面的「人多伎巧，奇物滋起。」統治者透過治理百姓來滿足個人對於名利的欲望，百姓就想出各種應對的招數，變得越來越巧詐。
樸字的本義是帶著枝杈的木頭，就是沒有任何人工痕跡的純天然事物。現代科學已經證實，人與狗的基因相似度為95%，與老鼠的基因相似度為85%，即使與香蕉的基因相似度也有50%。這是因為，地球上的萬物乃至宇宙中的萬物都是從最初的混沌中演化出來的，所以必然你中有我，我中有你。沒有誰比誰更高級。事實上，每一個個體中都包含了宇宙最初的全部資訊。
這種方式的好處是，當一個種族被滅絕後，或者絕大多數種族被滅絕後，能僥幸生存下來的一小部份，能在環境適宜時再復制出一個新的地球文明。
人類社會中，保持質樸也是系統的需求。每個人有其各自的天賦，每一種天賦都攜帶了人類的智慧。本是平等的。但是統治者如果有了超出基本生活的貪欲，也就是有了個人的偏好。上有所好，下必甚焉，所有人都去發展那一部份特長，社會就會畸形發展。例如領導喜歡釣魚，下屬就都去釣魚。這類奇葩事情就會頻頻出現。如果統治者能夠控制個人的欲望，老百姓就不必去動那些心思，就能自然回歸淳樸的天性。
這就是今天分享的一句道德經， 「我無欲，而民自樸。」
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