辽宁其实真的有一部分人是远古级别的辽东汉人（汉代辽东郡、辽西郡），
不是传说，是真的有，而且明末大乱也并没有离开，
但这部分人（佟氏、邸氏、祖氏、高频的杨氏、韩氏，以及部分其他大姓人口）跟冀东土著本身是连成一片的，在语言文化上也始终同步演变，所以他们跟冀东人（尤其是永平府）也没有多少区分的必要。到18世纪之后，辽西土著如果想去黑吉定居，跟山东、河北的大部队一样需要「闯柳边」，所以在人口移民史上，角色也是一样的。
目前东北的佟氏有70%来自远古汉人，30%来自女真人的汉姓化，这又是另一个有意思的话题，因为女真人佟姓的最大来源「佟佳氏」（Dong-giya）从Dong这个形式来看，可能起源反而是渤海国的【董氏】（我认为女真大部分 -giya 系姓氏都源自渤海国汉姓，包括许多地名也是来自姓氏）。
从历史我们可以看到，女真人很喜欢采用【佟】作为汉姓，这也反映出辽东佟氏的远古土豪级别。这同理类似于苗族大量采用「罗、熊」作为姓氏，远播老挝、美国，目前美国的Xiong姓仍有91%是老挝苗裔，华裔仅占9%。
在明代，辽宁汉人可以实锤讲的是一种昌黎话（根据满文【三国演义】的汉字对音），直到清初在锦州、沈阳被北京话替代，但在秦锦沿海仍保留了质疑式风格。
昌黎话的源头可以上溯至唐代的营州，一大特色是保留了上古燕国的【诺】（na:k）-> 嗯呐，表示应答，这也仍然保留在今日的东北话中。
你只有了解了昌黎话，你才能明白，明代东北话（昌黎话）虽然在清初调值被北京话取代了，但是有数量不少的特征是传承下来了。比如，扔=leng 我以前以为是来自胶东话的影响，但是现在看来，更可能是明代继承下来的昌黎话。因为在一堆 r- 母字当中，就这少数几个读 l-。
我也是了解更多之后才发现，我的mtDNA——姥姥的家族来源（来自抚宁的杨氏），算是土著中的土著，因为秦皇岛、绥中、兴城等地的最大特色，就是杨氏比赵氏还要多，跟周边完全不同，可能是从久远的郡县时代（辽西郡、右北平郡）保留下来的姓氏结构。
真的由衷感谢【北京方言词典】【牟平方言词典】【昌黎方言志】，这三本书锁定了东北话的所有来源，再也不会被「某某来自满语」的谣言带歪了。在2016之前我甚至自己都被误导了好多年。
否则，现在冀鲁方言消失的这么快，真指不定未来网上怎么乱编乱传、乱偷乱抢（1989年辽宁【岫岩县志】已经惊人的说出「扎古是满语」「街=gai是满语」）。这样的谣言在西南、台湾没有传播空间，但在东北很遗憾，偏偏就是有。也许这就是「不问来源」的恶果吧，不要以为所有的观念都只有优点，他是会有恶果的。
