不算嘲笑，但是诸葛亮说这话确实是在刺激陆绩。
群儒的观点是要拿来说服孙权而不是诸葛亮，而面对持另一个观点的诸葛亮，重要的不是和诸葛亮争对错，就是让他吃亏显得他言论立足不稳。其实直到今天吵架最看重的也不是对错，而是让一方吃亏，不过显然诸葛亮更清楚这一点。
陆绩是这么说的
「曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！」他让诸葛亮吃亏的方式是嘲讽刘备织席贩履。真的是他看不起织席贩履吗？逻辑上未必，毕竟他对比的是曹操不是自己。但是诸葛亮打这种擦边球可就更擅长了。
「公非袁术座间怀橘之陆郎乎？」甚至电视剧里改成了盗橘子的陆郎陆公纪。
陆绩怀橘明明是个进了【二十四孝】的典故，不谈妈谈国事的时候倒是被诸葛亮用得挺巧妙。
陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见术，术令人出橘食之。绩怀三枚临行拜辞术而橘堕地。术笑曰：「陆郎作宾客而怀橘，何为耶？」绩跪下对曰：「是橘甘，欲怀而遗母。」术曰：「陆郎幼而知孝，大必成才。」术奇之，后常称说。这事儿硬扣黑点倒是能扣。
请陆绩吃橘子没说请他的母亲，袁术也有个年长的母亲等着这橘子吃不完打包咋办？这要是再孝敬个七大姑八大姨藏不动了他干脆全叫来蹭饭算了。当然别真去相信那么多阴阳怪气的想法，至少可以相信是真孝顺。
但是有一个黑点很难甩掉，你瞒着袁术偷偷摸摸打的包，社死的是你还掉出来了。我不知道大家请人吃饭，然后看到有人偷偷摸摸拿个乐扣往里面装是什么感觉。要带点啥回去我就多点个菜嘛，我这都掏钱包的诚意他整得偷偷摸摸的总觉得有点不舒服。其实六岁孩子不好意思直接提惹了个不光彩更可能一些，但总归不好看。
诸葛亮也就说这一句，给陆绩提个醒，你个藏橘子的现在混得风生水起的了回头看不起卖鞋子的了？可能陆绩自己没有看不起刘备，也可以说自己孝敬老妈和刘备创业比起来哪方面好看些，但是陆绩原本为了让诸葛亮难堪做的功课，这是没准备到的内容所以不好说话了。
而这个盗字结合后文还有更多的意思。
」请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云‘无可稽考’？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！「「按谱赐爵，何云‘无可稽考’？」皇帝认的汉裔你不信，你说人织席贩履。那袁术夸的孝顺我不信，我说你馋嘴了偷的。你看我也能给你扣帽子，别太皮，你六岁的时候藏的橘子，现在还是个六岁小孩。刚刚那话，你可说不得。
其实没有前面那句，这一段也是引证驳点的教科书。诸葛亮的重点还是在观点反驳上。陆绩本孝，诸葛亮这个嘲讽棘手但毕竟不算属实，他不可能真吃这一套。诸葛亮把主动权拿到了就行了，人家当年出于孝顺，不能去痛打，演义里嘛诸葛亮做事自然没那么狠。像诸葛亮骂王朗那次，诸葛亮真就没有去管王朗那套说辞，全程给他扣汉贼的帽子，没反驳在点上，骂的却不是假的，王朗吃这一套便是被骂实了。
