探讨2个问题，见目录。
阿贝夕=假阿贝多； 花贝多=假阿贝多造的变异骗骗花。
骗骗花到底有没有拟态成阿贝多的样子？
有，与主角一行打斗的大概率是花贝多，而不是阿贝夕。
设计语言1：
设计语言2：
技能相似之处：
以上类似于骗骗花的蓄力连续射击技能：
冰地刺技能也很相像：
还有骗骗花蓄力的设定， 可以说除了「叶刃转」技能没有展示之外， 人形态花贝多所有技能都来自于骗骗花原型。
阿贝多到底为什么是「合格品」？
有人说是因为阿贝多能力更强， 有人说是情绪更稳定，或者阿贝多更具有「人性」 更「善良」，其实都有道理， 但我发现真正的标准是， 阿贝多是真正全新的生命形态 。
因为黄金想要做的是「创生」， 而不是「仿生」， 他并不想造出一个尽可能类似「人类」的仿制品， 而是想要创造一种全新的，高贵的生命存在形态。
阿贝夕为了让自己更「像人」，抹去了炼金的痕迹：
阿贝多直言「人类」的特点：
阿贝多没有掩饰自己「作为人类的不完美」，因为他知道自己是不同于人类的存在，没有必要使用他人的标准来衡量自己的价值
他更感兴趣的是研究自己到底是怎样的存在，与他人有何不同，在此基础上应该如何与这个世界相处。
与之相比，假阿贝多活在自己预设的评价体系中：有不完美便要掩盖，不被认可为「真品」便要抹杀「真品」并取而代之，并不择手段牵连无辜， 他认为 只有被他人认可， 才能获得「诞生的喜悦」 。
阿贝多为了让旅行者安心离去，约定好了再次见面的故事比赛。
自己默默拔剑
走向山中， 独自面对宿命之战。
因为阿贝多知道，阿贝夕随时可能对旅行者出手，所以最稳妥的办法是立刻上山寻找阿贝夕。 阿贝多理解旅行者有自己的目的和使命，所以不该以自己的目的为理由把旅行者牵扯进来（康德：拥有理性的存在自己便是目的，而不应仅被当做达成目的的手段），有意误导了旅行者说敌人仅仅是一个偶然变异的骗骗花， 其实自己已经做好了诀别的心理准备 。
接受自己的存在，包括自己所谓的「不完美」，并能够理解并尊重他人的「存在」，寻找自己与世界和谐共处的方式，更可贵的是拥有探究事物本质的好奇心。 这才是黄金想要创生的高贵生命。
私货：
其实仔细想来，哪有完全一致的人？ 有特点的，有缺点的，有天赋的，有残缺的你我，谁又不是阿贝多？
那么，我们还在寻找统一的标准来评价自己的价值，并不择手段地追寻「更好，更多，更强」，还是已经无条件拥有了「诞生的喜悦」？
更新: 第三章之后，开放式结局有多种自洽的解读，因为还有一章所以先不下结论。个人倾向于阿贝夕解开了心结。
