趙小昭 時拾史事 兩天前
在武俠小說跟古裝影視劇當中，常常會出現擅長「易容術」的高人，只要戴上一張人皮面具，馬上就成了另外一個人的樣子——像金庸【天龍八部】裏的阿朱；「易容」往往都和陰謀詭計沾邊，好比【鹿鼎記】裏潛藏在皇宮裏的假太後。
那，這麽神奇的易容術，到底是文藝作品裏編出來的，還是真有其事的「古代黑科技」呢？
【一．易容術真的存在嗎？】
常言說得好：你卸了妝我還能認出你，那叫化妝，要是我認不出你了，這就叫易容。在歷史文獻、話本小說裏，能找出一些例子來證明古代易容術確實是存在的。
「易」就是改變，「容」是容貌，那易容術就是能把人容貌變樣的技術（藝術）。實話說，只要是能讓人容貌有所改變的，都能算是易容術。不過呢，這可不像金庸武俠小說跟影視劇裏的易容術那麽神，倒是和現代的「特效化妝」或者「塑形化妝」比較像。
「易容術」最初源自中國原始祖先的圖騰崇拜與神戲儺舞。在遠古時期，人們在進行紀念、祭祀、狩獵、舉辦典禮時，會把身體和容貌加以裝飾，像塗抹油彩、礦物顏料，或者戴上口罩等。現今來看，這些原始的裝扮已然擁有易容術的一些基礎要素和特點。
▲儺舞?南豐跳儺（圖片來源見浮水印）儺舞在好多地方都廣泛流傳，這是一種能驅鬼逐疫、用於祭祀的民間舞蹈，在周代宮廷的「大儺」之禮時就成型了。跳儺舞的時候，通常會戴著代表某個角色的面具，這裏面有神話裏的形象，也有普通人和歷史上的名人，這樣就形成了一個很大的儺神譜系。
左慈（156？--289？，字元放，道號烏角先生，東漢末年有名的方士）大概是史書記載中運用「易容術」的頭一個人。那時候的他，就好比哈裏·胡迪尼、塊肉餘生錄這類的魔術大師。
這天，曹操請左慈吃飯。在宴會上，曹操想讓左慈展示一下本事，故意講：「要是能吃上松江鱸魚，那可就太棒了！」左慈回應：「麻煩丞相給我一根魚竿。」曹操讓人拿了一根魚竿給他。左慈接過魚竿，朝空中一扔，一條歡蹦亂跳的鱸魚就被鉤住了。
昭曾說過「說曹操曹操到」，那左慈竟然能「說有鱸魚便有鱸魚」。楊修這事表明，在曹操跟前耍小聰明那就是自尋死路。曹操打算除掉左慈，等士兵去抓時，左慈已然鉆進墻裏，沒影兒了。（還扮成了墻壁的樣子）
後來有人講在陽城山頭瞅見左慈了，曹操就又派人去抓。這一回左慈竟然把自己變成了——羊！鉆進羊群裏沒影兒了。「又在羊山頭現身，隱進羊群之中，最終沒抓到。」
要是講左慈的易容術太過玄乎，那宋代的神偷「宋四公」以及明代的采花大盜「桑沖」的易容術就比較實際了。
「宋國那逍遙的漢子，在四方都出了名。曾登上太平鼎，所到之處皆有聲望。」這藏頭詩是宋四公偷完東西後寫在墻上的。
失主跑到官府報了案。太守馬上派人去抓宋四。
到了宋四家那兒，瞧見他家門前有個小茶坊開著，大家就進去喝茶——打算來個守株待兔。
只見有個老頭兒來上茶。眾人說：「把宋四公喊出來一塊兒吃茶呀。」老頭兒回應：「他生病沒起來呢，我去幫著傳個話。」這老頭兒就走進去了，就聽到宋四公在裏面嚷：「我讓你買粥，你不樂意。我給你工錢養著你，你不好好做事，留你有啥用？」接著還聽到宋四公啪啪打了那老頭幾下。
接著那老頭兒端著粥碗出來說：「各位稍等會兒，宋四公讓我去買粥。」這一群人就接著等，可左等右等，去買粥的老頭兒沒影兒了，宋四公也沒露面。
大夥等得不耐煩了，就進屋去瞧，瞅見老頭兒被捆著——他不是去買粥了嘛？
一打聽才明白：「剛才出去買粥的，那是宋四公。」大夥都驚了一下，嘆著氣說：「這人真是厲害，咱都被他給騙了。」趕忙出門去追，哪還能追得上呢！
原來眾人喝茶的時候，宋四公在裏邊，聽出是東京人的口音，悄悄看了看，像是辦差的樣子，接著就故意叫罵抱怨，隨後把自己扮成個老頭，裝作買粥，當著大家的面，大大咧咧地跑掉了。
明成化元年，也就是公元 1465 年，桑沖從一個嫖友那兒聽說，大同府山陰縣有個叫谷才的人，特別擅長「易容術」，能男扮女裝。然後，桑沖就去找谷才，還拜他做了師父。
成化三年三月，桑沖出發了，他把自己打扮成女人，開啟了長達十年專門騙奸他人的生涯。他走過了大同、平陽、太原、真定、保定、順天、順德、河間、濟南、東昌等四十五個府州縣，以及七十八處鄉村鎮店。他去過的這些地方，差不多是現在的山西、河北、山東三個省。
成化十三年七月，這人在對第 183 個受害者作惡時，被其家屬識破了真面目。晉州府判定桑沖犯下的罪行，類似「十惡」，把他嫖宿過的良家女子的姓名列成單子，一塊兒押解到北京，請求朝廷的司法部門從重定罪。
明憲宗知曉後，讓都察院重新審查。皇帝在承天門下達旨意，說的是：「這家夥所犯之事極為惡劣，敗壞風俗。直接淩遲處死，不用再上奏。任茂等七人，都要嚴格追查，抓住後押解過來！欽此。」
都察院奉了旨意，用零刀碎割的「淩遲」這種殘酷刑罰，把大淫棍桑沖給處死了。當時的「邸抄」（官報）上，記載了這起案子的整個過程。
要是「易容術」確實存在的話，那在古代沒有玻尿酸，也沒有美顏相機的時候，他們到底是咋做到「變臉」易容的呢？
【二．初級易容：化妝、變裝】
咱在不少古裝劇裏都能瞧見所謂的「易容」，就是把發型弄成要扮演的人的樣子，再套上那人的衣服，就覺著能蒙混過關了。就像【尋秦記】裏那個「平平無奇」的古天樂說的：難道古時候的人就這麽好糊弄？
古人的穿著打扮可不單單是個人的標識，很多時候更是其社會的象征。所以呢，換個裝扮，哪怕只是簡單化個妝——這初級的「易容」，變的不是長相，而是角色和身份。
公元前204年，四月的時候，項羽把劉邦守著的榮陽城給圍得跟鐵桶似的。到了五月，陳平寫了份降書，讓人給項羽送去，還說劉邦今兒個晚上就從東門出去投降。
半夜分時，城裏的婦女們互相擁著一塊兒往外走。婦女們都走完後，天就亮了。這時候項羽才察覺，躺在龍車上、穿著漢王衣裳的「劉邦」是紀信，真正的劉邦早就打扮成老百姓跑掉了。
同樣的例子得說朱元璋的「替身」——韓成。這人是朱元璋當吳王時候的部下。有一回在和陳友諒的水戰裏，朱元璋坐的船陷在淺灘上了，被陳友諒的部將陳英傑給困住了。
朱元璋瞅著這情形哀嘆：「咱這孤船被圍著，沒法動彈，就算有神鬼，那也沒啥辦法！」就在這時，長相跟朱元璋挺像的韓成站了出來，跟朱元璋講：「我願意替您去死，報答您的大恩。求您把袍子、帽子、鞋子跟我的衣服換一下。等我想個法子，把賊兵給退了，您就能趁機帶著眾將領逃走了。」
陳英傑見對方穿上朱元璋的袍服、冠履後，便以為這人真是朱元璋。這人說只要他自盡，就放他的部下活路，陳英傑應下了。隨後，「朱元璋」投湖，陳英傑竟然還指使眾將士下水撈屍，想以此回去邀功。
朱元璋穿上韓成的衣裳，借此逃出了包圍，之後他組織軍隊展開反擊，把陳軍給徹底打敗了。
【三．高級易容：染發、整形美容】
一個滿臉褶子、頭發花白的中年男人咋能變成花樣美男呢？在西漢末年，王莽選的辦法是染發。
他 68 歲時，挑了淑女杜陵史氏女當皇後，下了三萬斤黃金的聘禮，車馬奴婢雜帛珍寶啥的，花了好多錢，數都數不過來。他為了不讓人看出自己老，就把頭發和胡子都染黑了，說是想讓自己看著安心點。就在這一年，他在亂軍裏丟了性命。
王莽用啥把頭發胡須染黑的，史書上沒說。不過染發「易容」這概念倒是傳下來了。
東漢時期成書的【神農本草經】裏，提到了一些可以讓白發變黑的藥，像白蒿，說它「能促使毛發變長且變黑」。
在唐代的【備急千金要方】和【千金翼方】裏，存在不少能把頭發胡須染黑的方子，像「用生油浸泡烏梅，經常用來敷頭挺好」、「把黑桑葚用水浸泡，塗抹頭發能讓頭發變黑」之類的。
明代的【本草綱目】裏有好些能用來染發的外用藥物呢。像大麥、針砂、沒食子這些，可以「把頭發染黑」；婆羅勒能「讓胡子和頭發變黑」；把蔓荊實、熊脂等分成相同的份數，用醋調了塗在頭上，能「讓頭發長得又黑又長」；「拿一片樺木皮，包上一枝側柏，燒了用煙去熏香油碗，碗裏有了煙後，用手抹在胡子和頭發上，就變黑了」；覆盆子「榨成汁塗在頭發上，頭發就不會變白」……
傳說埃及艷後的一頭閃閃發光的金發，是因為她把獅子尿抹在頭上，接著坐在太陽底下曬。因為尿裏的酸性物質能起到漂白的效果，這樣頭發的金色就會更加迷人了。
網上說的「易容術」，一般說的是亞洲四大邪術裏的「南韓整形美容術」。其實在古代，「易容」也是這麽個情況。
古代存在美容整形嗎？那肯定是存在的呀。
在晉代的時候，美容整形術就有記錄了。葛洪的【肘後備急方】裏，有拿鮮雞蛋清當面膜來治面部瘢痕的，也有把豬蹄熬成膠狀物體當面膜等好多去除疤痕、雀斑的藥方和辦法；
【晉書·魏詠之傳】寫著「詠之生而兔缺」，就是先天性唇裂。荊州有個大夫，專門給人做修復兔唇的手術。每次手術結束後，都叮囑病人暫且只能吃粥，還得註意少講話；唐代有個專門搞兔唇修補的人，叫方幹，他唇裂修補術做得很棒，所以人們都稱他「補唇先生」。
清朝的顧世澄在【瘍醫大全】裏寫道：「要修復缺唇，先把麻藥抹在缺唇處，用鋒利的刀刺缺唇部位的皮，接著用繡花針穿絲線把兩邊的皮訂住，隨後塗上能調血的藥。這三五天裏不能哭也不能大笑，還得防著感冒打噴嚏，每天只能吃稀粥。等肌肉長滿了，就把絲線去掉，這樣缺唇就合上了。」
在公元 1688 年（那可是清朝康熙二十七年），琉球國的魏士哲醫生跑到中國來啦，他是專門來找福州的名醫黃金發，學習唇裂修補術的。等他回去以後，就給皇室人員做美容整形手術了。
P2
北宋那會兒有本醫書叫【聖濟總錄】，是太醫院編的，有二百卷呢，分成了 66 門，每門還分了好些病證，講了病因病理，這書在北宋時期收的方子挺多的，是本醫學全書。
【聖濟總錄】中有這麽個事兒，講的是拿玉磨來治面部瘢痕：先把瘢痕用針挑破，接著把醋跟藥泥混一塊兒敷在傷口那兒，不斷地換藥，最後能讓瘢痕的顏色變淺。這算是微創整容——現代磨削術的開頭，而在國外，最早有類似的說法是在 1905 年。
在【水滸傳】裏，這辦法能去掉臉上的「金印」。宋江想去京城尋門路招安，可他臉上的金印就跟通緝犯人臉辨識似的。所以就找了神醫安道全給他去掉，先把毒藥給他點上去，然後用好藥調理，起了紅疤；接著再拿良金美玉，碾成細末，每天塗抹，自然就慢慢消除了。醫書裏講：「美玉滅斑」，說的就是這個意思。
以現代醫學的說法來講，先拿酸類的東西把原先的刺青燒掉顏色，接著每天用能修復創傷、美化容顏的藥物進行塗抹。
P3
「梨渦帶著淺淺的笑，顯出花月般的韻調」，在古代的詩句裏面，常常會把酒窩描述成美人的一種標誌，就像徐陵在【玉台新詠序】中說的「北方的女子，兩頰上的酒窩格外迷人」。
現代整形美容弄出的「人造酒窩」能假得跟真的似的。實際上，在唐朝那會兒，就有這種人工的「酒窩」技術了。
唐詩裏提到的「當面施圓靨」，就是在嘴角那兒點上兩個小點兒的胭脂，有「兩頰點妝靨」的意思，就好像「酒窩」似的。
中醫裏「靨」跟「痘痕」有些類似的解釋，像【普濟方】【衛生易簡方】這類醫藥書裏，有不少「治靨方」的記錄。這表明，作為整形美容術的一種方式，起碼在唐代就已經被運用了。
在現代的影視劇當中，美人那「明眸善睞、顧盼生輝」的模樣，全是靠美瞳（彩色隱形眼鏡）撐著。而在古代呢，那就更幹脆了——義眼術（裝假眼）。
南宋那會兒，杭州有個叫張存的人，小時候一只眼睛有毛病，當時人們都叫他張瞎子。忽然有一天他碰到個巧匠，給他安了一只磁眼擋在上面，別人都瞧不出是假的。元代陶宗儀的【南村輟耕錄】，仔細講了咋透過手術裝假眼的事兒。
?p5
現代「隆鼻」的前身是元代的「鼻梁修補術」，這一技術的創始距離現在已經有七百多年了。
據【九靈山房集】（戴良所寫）所述，「閩地有個夫長叫陳君，在戰場上被刀傷到臉，傷好了，可臉上的瘡疤和鼻子合不上，肌肉都發熱腐爛了，特別難看，於是就去求元代名醫項顏章醫治。項顏章讓壯士按住他的臉，依法進行治療，這人的臉隨即變得像盤子一樣紅，周圍的人都祝賀說‘見效了’」。
書裏講了「鼻整形手術」：從患者上臂取一小片皮膚，移到這人自己的鼻子上。躺著的患者，手臂部位和頭部連一塊兒並固定好，然後把手臂上的一塊皮膚和鼻子縫到一起。聽說患者保持這樣的姿勢固定三周，那手臂上的這塊皮膚就能牢牢地貼在鼻子上了。
P6
【四．終極易容：人皮面具】
實際上在古代，制作人皮面具的材料是豬皮。
首先他們得按照要做的人臉，把相應形狀切出來。切的時候得盡量切大點，畢竟在制作過程裏豬皮會變小。
切完以後，他們會拿酒去泡。為啥用酒呢？古代沒有防腐劑呀，所以用酒泡這事兒，就跟現在用酒精做標本的道理差不多。
泡完以後，就著手刮皮，拿刀子把豬皮背面的脂肪給弄掉，盡量別弄破，把皮刮得薄一些，這樣看上去更像人皮。接著在豬皮正面粘上毛發，像人的眉毛、睫毛、胡子之類的。
古時候沒膠水，那咋把這些眉毛和胡子給貼上的呢？
實際上在古代是存在膠水的，那時的膠水是用天然材料制成的，像把魚鰾蒸煮一番後就能制成膠水。
古人拿這種膠水把人皮面具粘到人臉上，接著再穿上那人的衣服裝扮一下，就能達到以假亂真的效果了——古人的智慧那可真是沒邊兒啊！
喲，順帶提一下，「人皮面具」這一塊兒是我聽人說的，然後自己亂編的。哈哈哈哈哈。
（沒經過授權，不管啥樣的形式去轉載、搬運、抄襲，肯定會被追究法律責任）
【後漢書·方術列傳裏的左慈】 【三言二拍】明.馮夢龍以及淩濛初
【水滸傳】，明朝施耐庵所著；【中國古代妝容配方】——李芽編著
【有關中國古代中醫美容的起源及形成發展的綜述】——吳妍靜——【浙江中醫藥大學學報】
【中醫美容史略】——吳恒著——【中醫文獻雜誌】2016 年，第 34 卷（第 3 期）：61 - 65
過去各期的目錄
中世紀那時候的怪異性生活
為啥教科書把他稱作「民族英雄」
埃及人忙著建金字塔的時候，咱中國人在幹啥呢？
日本人從哪兒來的呢？
新中國開國慶典時，有幫會大佬被邀請參加
新疆這地方，是漢族先來的呢，還是維吾爾族先來的呢
人都死了咋結婚呢？——咱來談談冥婚
在抗日戰爭時，蔣介石咋就把南京給丟了呢
要是投稿，就發到 [email protected] 這兒（有報酬的哈）
