千百年來中國人所奉行的文化可以簡單概括為十七個基本道理，比如真實、良善、道德、德治、無為、創新等 中國人的做人做事中都透露出自己獨有的哲理。做事之前要先把人做好，做好了人，才有了一切的基礎。
當我們謀局能察人心，處世可識人性，便能在這亂花迷人眼的世界，洞若觀火地看清世事。
殫竭心力終為子，可憐天下父母心。
作為父母，肯定希望孩子們過得比自己更好，也會根據自己的人生經歷，去選擇孩子的數量。
一般情況下，我們認為，家裏只有一個孩子，可以得到父母全部的愛，也能夠有更多的積蓄，給孩子的未來做好鋪墊；有兩個或者三個孩子的家庭，父母的愛要分成幾份，經濟上也會困頓一些。
隨著時間的推移，等孩子都長大了，到了談婚論嫁的時候，我們的認知會發生改變。
現在，我和大家探討一下，兒女找物件的時候，一個孩子和兩個孩子的家庭，有什麽明顯的區別。
01
關於定居：一個孩子的家庭，都希望孩子在身邊；兩個孩子的家庭，選擇的余地寬一些。
我的四舅舅，有兩個兒子，大兒子結婚之後，小兒子也找了物件。
小兒子提出，他要去西安定居。意思很明顯，女友是西安的，以後便於照顧老人，接納祖輩的財產等。
對於小兒子的提議，四舅舅沒有反對，畢竟大兒子會常伴左右。
回頭想一想，若是一個家庭，只有一個兒子，舍得讓其去遠方定居嗎？或者說，舍得讓其入贅到女方嗎？
當然，一個女兒的家庭，舍得讓其遠嫁嗎？
兒女找了物件，接著就是定居、買房的選擇。父母肯定希望兒女和自己的距離近一點，尤其是一個孩子的家庭。
02
關於彩禮：一個孩子的家庭，對於彩禮要求不太高；兩個孩子的家庭，往往會綜合考慮。
自媒體人「第一心理」說了一個故事：江西女子和丈夫結婚時，給了娘家一大筆彩禮。
結婚之後，發現婆家靠借錢湊齊了彩禮，娘家也沒有什麽回禮。
一晃過了好幾年，女子發現娘家用這些彩禮，幫助其弟弟結婚。
從外人看來，娘家人的做法，很不厚道，需要譴責。但是從娘家父母來看，其實是綜合考慮到兩個孩子如何成婚、當地的習俗、家境等。
用女兒出嫁帶來的錢，幫助兒子結婚，在父母經濟條件不好的情況下，也未嘗不是一種選擇。
回頭看，一個 孩子的家庭，這樣的情況就不太可能了。
以後父母老了，反正是依靠這一個孩子，索要大量的彩禮，會把關系鬧翻，養老也就沒有了退路。
再說了，親情擺在這裏，若是把一個孩子都得罪了，這親情就斷了，父母的晚年，也難免會孤苦。
現如今，很多家庭，都是一個孩子，他們組合成家庭，那就可以得到四個父母的愛，對於彩禮多少，並沒有什麽要求，禮數到位了，就好了。
03
關於養老：一個孩子的家庭，承擔養老的任務，無法推辭；兩個孩子的家庭，多半存在互相對比和推諉的情況。
這些年，隨著獨生子女家庭的增加，在江浙一帶，興起了「兩頭婚」：男不娶女不嫁，孩子隨父姓也隨母姓。
大家的想法是很明顯的，就是兒女結婚之後，兩頭的父母都要管一管，養老的任務，都要承擔，並沒有誰來分擔。
關於子孫，反著都是大家的，取名字的時候，復姓也是可以的。
對於兩個孩子、多個孩子的家庭，父母也許會覺得「多子多福」。但是現實和想象，差距很大。
孩子多了，孝順的情況會互相對比和推諉，也會因為父母的偏心，帶來很多的內耗。
說一說我的母親，有七兄妹，但是外婆九十多歲的時候，母親和幾個舅舅、阿姨，鬧得不可開交。有人跟蹤外婆的存折，有人罵罵咧咧，說自己小時候被薄待，有人認為自己是外嫁女，潑出去的水，哪能管娘家人呢？
七個兄妹的小家庭，家境不一樣，有人富有，有人窮困。富有的人給了贍養費，就厭恨窮困的人不給贍養費，或者嫌棄給得太少。
反正，誰都不願意吃虧，最後虧大的是老人。
事實上，在兒女找物件的時候，父母就會思考養老的問題。若是有退休金，還好，靠自己的成分大一些，若是沒有退休金，問題和矛盾就更加突出，也需要兒女來處理。
04
關於帶娃：一個孩子的家庭，可以自然得到父母帶娃的好處；兩個孩子的家庭，老人幫忙帶娃，難免是左右為難。
一個孩子的家庭，老人幫忙帶娃，是沒有任何顧慮的。不管是外公外婆，還是爺爺奶奶，都可以，並且爭著帶娃。
兩個孩子的家庭，老人帶娃，也許會力不從心。給大兒子帶娃，小兒子有牢騷；給小女兒帶娃，兒子認為不妥。把所有的娃，都帶著，老人不一定樂意，身體和經濟方面，是吃不消的。
兒女一旦有了物件，老人帶娃的問題，也會冒出來。之前的話，還不太去想。
05
需要說明的是，一個孩子、兩個孩子或者多個孩子的家庭之間的區別，是相對的，而不是絕對的。畢竟，家家有本難念的經，每個家庭的經濟狀況，父母的健康狀況、家庭的格局不一樣。
為了更好地促成兒女的婚姻，支持兒女的小家庭，建議父母們，不管家裏有幾個兒女，都要做到以下幾點。
其一，準備好退休金，養老靠自己，少期待兒女，那麽對兒女去哪裏定居，如何反哺，就顧慮少了。
其二，制定家規，議定兒女以後反哺，帶娃，家財分配等問題，減少爭議。
其三，傳遞好家風，靠人情來溫暖子孫。只要子女都很勤快，有孝心，生活中的矛盾就自然消化了。
生兒育女一輩子，既要有兒女的數量，更要有育兒的品質，綜合家庭的方方面面，再去決定要幾個孩子，這應該算是比較好的決策。
父母把孩子帶到人間，就要和孩子一起享福，而不是吵鬧不休，內耗不斷。
一家人相處，也要互相積德積福，一生彼此善待。
曾仕強教授曾是視【百家講壇】最受歡迎的主講專家之一 以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷，被著名國學專家錢文忠教 尊為「我們這個時代的天人之師」他說過：
每個人都是他人的一面鏡子，
鏡外的人怎麽想 鏡中的人就表現出什麽樣。
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