家長們常常在面對孩子的一些小毛病時，會半開玩笑半認真地抱怨：「懶死了。」 比如看到孩子早上賴床不起，或者孩子面對廚房束手無策不會做飯，甚至孩子房間裏亂七八糟沒有收拾，家長們總是習慣性地用「懶死了」來表達他們的不滿和無奈。但這些話，大多數時候只是家長的一時氣話，心裏還是希望孩子們能聽進去，改一改。
然而，在河南的一個村莊裏，卻真的發生了一件令人難以置信的事：一個二十三歲的年輕人，竟然因為「懶」而失去了生命。這位已經成年的年輕人，按理說應該具備了基本的自理能力，能夠獨立生活，但他卻因為懶於走路，最終導致了悲劇的發生。這讓人不禁想問：在他短暫的一生中，他是如何度過每一天的？
在河南羅山的朱堂村，一提起楊家，村民們無不搖頭嘆息。這戶人家在村裏是出了名的不幸，家中的男人早早去世，留下女人和孩子相依為命，後來女人也離世，只留下孩子一人。而這個孩子，最終在家裏因為懶而死去。村民們眼睜睜看著這個家庭一步步走向衰敗，心中充滿了同情和無奈。
這戶楊家，究竟是一個怎樣的家庭？為何村民們一提起他們，總是唉聲嘆氣，充滿了哀傷和惋惜？
在楊家，那種親昵到近乎溺愛的言語，簡直就是家常便飯。當其他同齡的孩子已經開始在田野裏蹣跚學步，楊鎖卻依舊依偎在他母親的懷抱中。當其他孩子在大地上自由奔跑，享受著童年的歡樂時光，楊鎖還是緊緊地貼在母親的懷裏，仿佛外面的世界與他無關。
確實，楊鎖的生活幾乎就沒離開過母親的懷抱。不管村裏的人怎麽勸說，楊鎖的母親總是不以為意，她總是輕描淡寫地說：「哎呀，我家寶貝就是要這樣細心呵護，怎麽能讓他受一點點傷呢。」起初，還有村民嘗試去勸說，但時間一長，大家發現楊家父母對此完全無動於衷，也就不再多費口舌了。
楊家對這個獨子的溺愛，簡直到了令人咋舌的地步。他們不僅不讓楊鎖下地走路，從他小時候開始，無論是穿衣、脫衣、洗衣等日常瑣事，楊鎖幾乎都未曾親手做過。這些生活中的基本技能，全由他的父母一手包辦。
而楊鎖本人，似乎也非常享受這種被寵愛的生活。他只要動動嘴，就能得到食物；只要開口要求，就能得到自己想要的任何東西。這樣無憂無慮、坐享其成的「美好生活」，楊鎖沈浸其中，樂此不疲。
楊鎖自小就沈浸在一種被寵愛得幾乎要飛上天的生活裏。小時候，人們或許還會說，他還小，不會做事也正常。但隨著歲月流逝，楊鎖不僅沒有學會承擔，反而對那些日常的勞動越發不屑一顧。在父母的溺愛中，他漸漸形成了一種扭曲的性格，只要他不願意做的事，父母總是毫無原則地遷就：「不想做就不做了。」
這種態度，讓楊鎖每一次發脾氣後，都能聽到父母這句讓他心滿意足的話。他漸漸意識到，只要他堅持己見，父母最終都會讓步。時間一長，這成了他的殺手鐧，只要聽到父母說出這句話，楊鎖就會感到一種莫名的得意和快樂。
這樣的成長環境，也讓楊鎖養成了對任何事物都只有三分鐘熱度的習慣。到了中學，正值青春叛逆期，對於楊鎖這樣被寵壞的「特殊少年」來說，叛逆期成了他更加任性妄為的時期。「不上了，不想上學了，上學沒意思。」這幾個簡單的字，輕描淡寫地表達了他對學業的態度，卻讓楊家父母陷入了沈思。
以前，無論是不想吃什麽，還是不想喝什麽，或是不想做什麽，楊家父母總是毫無怨言地順著他。但這次，面對楊鎖不願上學的決定，楊家父母不得不認真思考一番。
楊鎖這孩子，一沒聽到順耳的話，就開始耍性子，擺出一副不吃不喝的架勢，坐在那兒，拉長著臉，活像是誰欠了他錢似的。任誰來勸，都是白搭，他那脾氣一上來，十頭牛都拉不回來。
楊家父母看著自己一直視若珍寶的兒子這副模樣，心都快碎了，連忙哄著說：「行行行，不去上學了，咱不受那罪，但咱得吃飯啊，寶貝兒子，不吃飯可不行。」楊家母親的那份心疼，讓楊鎖心裏那個得意啊，知道自己的小算盤又打響了。
就這樣，楊家父母跑到學校，給楊鎖辦了退學手續。從那以後，楊鎖算是正式開啟了他的「宅」生活。在家裏，他天天過著衣來伸手、飯來張口的日子，張嘴就是「媽，餵飯。」「爸，穿衣服。」「媽，脫衣服。」……這樣的對話在楊家成了日常，頻率高得讓人咋舌。
楊鎖在家裏活得像個永遠長不大的孩子，雖然從小到大楊家父母就這麽寵著他，但如今他更是變本加厲，肆無忌憚。村裏的人看在眼裏，急在心裏，又開始勸楊家父母，說不能這麽慣著孩子，得教會他獨立生活的技能，不然孩子會越來越不明事理，性格和價值觀都會扭曲。
楊家父母對村民們的善意提醒和勸告，似乎並不領情，甚至覺得他們有些多管閑事。他們依舊堅持自己的方式，對楊鎖這個寶貝兒子寵愛有加。這種寵愛，到了什麽程度呢？已經到了初中年紀的楊鎖，連基本的用筷子吃飯都不會，一旦父母不在身邊，他就直接用手抓食物吃，這樣的場景，成了楊鎖的日常。
在同齡人中，楊鎖的行為顯得格外突兀，但他自己卻並不在意外界的眼光，反而沈浸在這種被寵愛的環境中，享受著這種「特殊待遇」，在父母的溺愛中繼續「茁壯成長」。然而，這種無憂無慮的日子並沒有持續太久，楊鎖的生活很快就迎來了一個巨大的「轉折點」。
1999 年，楊鎖的父親因為長期遭受肝癌的折磨，加上長期的營養不良，最終病情惡化，離開了人世。在父親的葬禮上，楊鎖的哭泣聲撕心裂肺，讓在場的每一個人都感到心痛。大家都希望這個孩子能夠透過這次打擊，學會獨立，學會堅強，畢竟父親已經不在，他需要成為家裏唯一的頂梁柱。
楊鎖的轉變，似乎只是曇花一現，沒過幾天，他又回到了那個被寵壞的孩子的原樣。「媽，給我穿衣。」「媽，餵我吃飯。」「媽......」這樣的聲音再次成了楊家的常態，只是這一次，所有的呼喚都落在了楊母一個人的耳朵裏。
楊母的日子開始變得越來越艱難。丈夫離世之後，無論是田間的勞作還是家中的繁雜事務，所有的重擔都壓在了她一個人身上。除此之外，她還得照料這個已經十幾歲卻依舊「嗷嗷待哺」的兒子，這讓楊母感到前所未有的心力交瘁。
在這樣的壓力之下，楊母第一次向楊鎖提出了參與勞動的想法，希望他能分擔一些家裏的工作。但十幾年養成的懶惰習慣，又怎麽可能是一朝一夕就能改變的呢？楊鎖的回答，雖然在楊母的意料之中，但還是讓她感到了一絲寒心。
「我去做那個幹什麽，外面那麽熱，我才不去。」楊鎖躺在床上，一邊扇著風扇，一邊吃著西瓜，對於母親的辛勞和家庭的困境，他似乎完全沒有感覺，依舊沈浸在自己舒適的世界裏。
楊母心裏清楚，自己對楊鎖的寵愛可能並不是真正的愛。於是，她開始嘗試著讓楊鎖參與一些家務，但每次嘗試都以失敗告終。面對楊鎖的叛逆和懶惰，楊母感到無奈，她只能自己默默轉身，獨自一人前往莊稼地，繼續承擔起所有的農活。
日復一日，楊母的身軀在重負下逐漸彎曲，她的臉上布滿了歲月的痕跡。村裏的人們再次紛紛勸誡，希望楊母能夠改變對楊鎖的教育方式。這時，楊母才逐漸意識到，自己一直以來的愛，可能並沒有給楊鎖帶來正面的影響，反而讓他變得更加依賴和任性。
但當楊母想要和楊鎖溝通這些道理時，卻發現已經太晚了。楊鎖不僅不願意上學，也不願意下地幫忙，每天的生活就是等待母親為他準備好一切。他的活動範圍僅限於那間屋子，對於外面的世界毫無興趣。
楊母的勸說在楊鎖聽來只是無用的嘮叨，他甚至開始和母親大吵大鬧，表現出極度的不耐煩和反抗。楊母感到心力交瘁，她不再嘗試和楊鎖溝通，而是繼續默默地承擔起所有的家務和農活，每天為楊鎖做飯、洗衣、換衣，所有的大小事務都由她一人包辦。
然而，這樣的生活並沒有持續太久。直到有一天，楊母在河邊洗衣服時，因為長期的積勞成疾，突然栽倒在河中，再也沒有起來。這個曾經為家庭付出一切的婦女，就這樣在默默無聞中離開了人世。
楊母的離世，是在河邊洗衣服的村民偶然間發現的。當他們發現時，楊母已經沒有了呼吸。這一幕，讓整個村莊都陷入了一片沈寂，村民們無不為之感到悲痛和惋惜。
從那以後，楊家就只剩下了楊鎖一個人。許多人本以為，父母相繼離世的打擊會讓楊鎖幡然醒悟，明白自力更生的重要性。然而，眾人的期望又一次落空了。楊鎖並沒有因為父母的離世而有所改變，反而變得更加依賴和懶惰。
自從母親去世後，楊鎖的生活變得越發艱難。面對空蕩蕩的屋子，他除了思念已故的父母，更多的是擔心自己的一日三餐。他既不會勞動，也不願意學習，更別提動手做飯了。為了解決吃飯問題，楊鎖開始變賣家中稍微值錢的東西，用換來的錢購買現成的食物。
但這樣的食物終究是有限的。當家中的東西變賣得差不多時，楊鎖便開始上街乞討。對他來說，只要能不動手勞作，哪怕是乞討也無所謂。楊鎖的懶惰已經到了令人難以置信的地步，譚寧願留長發，也不願意去剪；譚寧願渾身臟兮兮，也不願意去洗。
楊鎖的形象日益邋遢，成了村裏人茶余飯後議論的焦點。盡管大家對他的所作所為頗有微詞，但看著他孤苦伶仃的樣子，村民們還是心生憐憫。因此，誰家要是做了些好吃的，總會記得給楊鎖送去一碗，讓他不至於餓肚子。
隨著時間的流逝，楊鎖似乎也習慣了這種伸手就來的生活，他開始在村裏四處乞討。反正不管走到哪兒，總有人願意施舍，這讓他在村裏過得更加如魚得水。然而，楊鎖這種「變本加厲」的行為，卻讓他的堂哥感到非常不滿。
堂哥曾多次找到楊鎖，苦口婆心地告訴他要學會自食其力，畢竟現在他已經是一個人了。但楊鎖對此總是不以為然，依舊過著他那懶散的生活。堂哥看不下去，決定要幫楊鎖一把，於是幫他在建築工地找了一份工作。楊鎖起初答應得好好的，但沒過幾天，他就因為受不了工地的高溫和勞累，開始抱怨連連，最終還是選擇回到了上街乞討的生活。
堂哥對此感到十分無奈，但他並沒有放棄，依然耐心地勸導楊鎖。為了讓楊鎖養成勞動的習慣，堂哥特意買來生菜，希望他能親手做些簡單的飯菜。村裏的鄰居們也紛紛伸出援手，送來了一些米食和面食，他們都希望楊鎖能夠逐漸變得自立自強。
楊鎖，這個被懶惰習慣侵蝕了靈魂的人，哪裏能夠忍受自己動手做飯這樣平凡的生活。那些堂哥和鄰居們送來的新鮮食材，在他看來，不過是些擺設，即使放在那裏變質、腐爛，他也懶得去碰一下。
盡管楊鎖的行為讓堂哥感到無比失望和憤怒，但血濃於水，堂哥還是不忍心看著自己的堂弟這樣沈淪下去。於是，堂哥再次伸出援手，為楊鎖找了一份保安的工作，希望他能夠在這樣相對輕松的工作中，慢慢適應社會，學會自立。
然而，楊鎖的懶惰已經根深蒂固，那份保安工作他同樣沒有堅持幾天，就因為各種原因放棄了。在這之後，無論堂哥如何努力，為楊鎖找來什麽樣的工作機會，楊鎖總是三分鐘熱度，很快就放棄了。譚寧願回到街頭乞討，也不願意去嘗試那種自力更生的生活。
最終，楊鎖還是回到了那個充滿父母氣息的小屋裏。每天的生活變得極其簡單而單調：出門乞討，回家睡覺。他的身體越來越臟，頭發越來越長，甚至開始懶到連上廁所都不願意多走幾步，就地解決。
有時候，即便是餓了，楊鎖也不願意去動手做飯。如果出門乞討沒有收獲，譚寧願選擇睡覺，希望用睡眠來抵禦饑餓。如果有好心人送來現成的飯菜，他就會吃；如果沒有，或者送來的是需要加工的食物，那些菜就會被放在那裏，直到腐爛，而楊鎖寧願餓著肚子，也不願意去動手做飯。
楊鎖就這樣渾渾噩噩地度過了一個又一個日出日落，直到 2009 年春節前夕，他的堂哥心中擔憂，特意來到楊鎖居住的那間破舊小屋，想要看看他的生活狀況。然而，當堂哥推門而入，眼前的景象卻讓他心如刀絞——楊鎖已經躺在冰冷的地面上，沒有了呼吸，成了一具冷冰冰的屍體。
法醫的鑒定結果更是讓人痛心疾首，原來楊鎖是因為長時間的饑餓，最終餓死的。而他的家中，隨處可見的新鮮蔬菜已經腐爛，殘羹剩飯散落一地，還有好幾件燒焦的家具。法醫推測，楊鎖生前可能是靠焚燒家具來取暖，而在這個過程中，因為饑餓難耐而不幸去世。
二十三歲，一個本應充滿活力、充滿鬥誌的年紀，楊鎖卻選擇了一條完全不同的道路。他的生活，從小便被「飯來張口、衣來伸手」的溺愛所包圍，這種生活方式，已經深深地烙印在他的骨子裏。即使父母已經不在人世，他骨子裏的懶惰依舊驅使著他，讓他一步步走向墮落。
習慣了有人餵食，習慣了有人侍候，楊鎖從未想過要自己動手，豐衣足食。
在那些花兒一般的年紀裏，當其他孩子正學著如何自立，如何承擔起生活的擔子時，楊家父母卻以「孩子是家中的寶貝」為由，拒絕了對孩子進行必要的自立教育。而在那些金榜題名，靠滿腹經綸描繪著光明未來的歲月裏，楊鎖卻以「天氣太熱」「勞動太累」為借口，拒絕了成長的機會。
溺愛種下的苦果，最終在楊鎖身上得到了最生動的體現。二十三歲的他，因為「懶死」而成為了全國的新聞頭條，這真是讓人難以置信，竟然真的有人寧願選擇餓死，也不願意選擇自力更生。
2010 年，一部根據楊鎖事件改編的電影【罪愛】在全國上映，將楊鎖的案例呈現給了廣大觀眾，成為了家長極度溺愛孩子後果的一個警示。這部電影深刻地揭示了溺愛的危害，引發了人們對於家庭教育方式的深思。
寵愛孩子固然是父母的本能，但如何在寵愛與教育之間找到平衡點，如何把握這個度，才是每一位家長最應該深思的問題。
