記得曾經一次大學講座，某位經濟學大牛教授來我校演講。時值廣東台的【財經郎眼】收視火熱，於是便有同學在台下提問了：「請問先生怎麽看待郎鹹平教授？」
我清楚的記得台上的教授臉皮微微抽搐了下，然後盡量去隱藏自己語氣中的不屑：「同學，我們這裏討論的是正規的學術問題。」
台下一片嘩然。
那時候看郎鹹平的節目，經常會有些好玩的碰瓷，比如郎說：「我坐飛機去重慶，在頭等艙遇上了重慶市長黃XX,黃市長是非常有水平的，我們在飛機上聊了2個小時......」
聽著郎鹹平操著正宗的台灣普通話巴拉巴拉吹牛，是件挺有趣的事情，包括他的碰瓷。半個小時的節目就這麽輕輕松松笑過去了。
只是，同樣是碰瓷，溫鐵軍教授就被人詬病的多了。溫鐵軍常常會在演講中有這樣的內容：我跟某某人談過某個問題。這裏的某某人包括且不限於知名學者、知名企業家和某些高級官員。
郎鹹平的碰瓷，被人們解讀為蹭熱度。而溫鐵軍的行為，則被人罵成了犬儒註意，尋求權利庇護。
讀書時候，我問過我的教授，為什麽會有這樣的差異。
雖然我和教授的私交挺不錯，經常憑著一手好廚藝，去師娘家裏獻醜。但是教授回答我這個問題的時候，仍然十分隱晦。
「溫鐵軍教授，是一個理想主義者。」教授沈默了好久，才簡短的回復我，並表示跳過這個話題。
嚴格說來，我並不怎麽關註溫鐵軍的學術研究。因為我對三農問題不感興趣。農業問題上，能夠引起我嗨點的通常是「拼多多上的臍橙為什麽能賣的這麽便宜？」這一類的話題。我會去思考下，裏面能不能讓我賺錢。
畢竟農村和我的聯系比較單薄。每年固定的農康寶，和三兩好友去私家魚塘釣個魚，附庸風雅寫幾首田園風光歪詩。如此而已。
工作上的聯系也有。比如山西的農村太陽能光伏路燈計畫，我們的合作夥伴中了標。然後老板吐槽：「這個計畫要是能賺錢才見了鬼。你進了村，村民給你挖個坑，就說這是埋電線桿的預留坑。給錢吧，一個坑兩千。」
王福重指著鼻子罵：「農民懶惰愚蠢，不值得尊重。」
有時候想想，還挺有道理。
而溫鐵軍教授，他一直思考的是，為什麽農民會變成這樣的懶惰和愚蠢？是什麽原因剝奪了他們發展的權利？以及，農村發展究竟要怎麽走，才能擺脫西西弗斯的巨石。
然而，這並不是我一個既得利益者所會去關心的問題。農村的各種陋習，不過是大家茶余飯後的談資。時不時表示下關心，更像是鱷魚的眼淚。
就好比皖北王家壩泄洪，十幾萬農民流離失所。網上一片同情，呼籲要給農民以補償。
只是洪水過後，蘇北人繼續嘲笑著皖北的窮。卻忘記了，作為國家規定的泄洪區，王家壩這一帶早已註定了自己的命運——不允許發展工商業。
作為既得利益者，我們是屁股決定腦袋。
而溫鐵軍作為一個理想主義者，溫鐵軍思考的是如何去破局。
直到十年後，我才慢慢明白我教授所說的「理想主義者」是什麽意思。
溫鐵軍這輩子，不計較個人待遇，以農村為家，為農民發聲。哪怕這些被溫鐵軍爭取來利益的農民，未必會記得他的好。
他紮根農村，辦雜誌，搞學院，弄培訓，探索著農村發展的道路。值得人們稱頌。
但他的學術理論又有很多方面是反思（感謝評論區的提醒，反思比反對更合適）現代化和工業化行程的，這讓當權者所不喜。
他的研究往往很沈重，並不適合現在這個娛樂化的時代。人們樂於聽到的依然是「農村路也滑。」
為什麽溫鐵軍知名度這麽低？
或許，理想主義者，終究是孤獨的。
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最近看了個題目，然後根據溫教授的思想寫了個回答，歡迎閱讀
