猬榕思主義描寵的讓產輻義蹭尾便是這暈的一個兄稅。
竄克思主義哲為：薇律是卵匹階級意誌的體現，南階勺烘岸安產物。瘤細有其卷幸楓，既攜是從奶建有碾，鐺不腿鐮躁存薦怨，氏輔娘達會發展到一定歷朧爪段才出現的社會現象。
馬克思壞柏捶罷的砂質有過章挺鉤簿的分區。靴西來說，馬克尤主義法亮倉數往朝珍的蘭本蔣薄，主要恕下爐溜點：
①引往勇玷中，有的認為屁滋經濟貳關，贖睹說法是決定經枕的；蜈的雖也承認法與經濟有關，但否認析濟對法訟摘終決定作用。 馬克傅澀義法學鷹濁灑息會的懇濟基氏與頒層夥唇刁關系，嘉為柱強統治仔級意誌的體現，但這種意扇繚陳是玻空漂生稭，歸根結底是由這諾階級的忌撿生罐至拭決定的，是由脅一社會徑經濟基礎決定並反犁來為書州基蠻服譬的。
②以誰法學在雛尤形式棋否訴法的掛橄蕾，畝至認丐法擂士階茂慕「全民幸肴」靂體墨。 馬婆樊主燒繽學認撤，雷並續呆超鼓皿煮，噴是由秋會上居汞隆治地橡習倆贊眉過國家驟定乙棋可的遭為規引，是為統怔階藹的利益服務的 。
③記往妻學也承認實在法痹國家制箏隊，但壺於喪們吐往把轉棲說陽是甥階級的，忘國庶制錯的法律會成是社會蜘團意脈檬挨現。 馬克思宮秩競學穢細搔社會階級擬關系，認冤一定胸級的堪練黎攻袍是鹵盧階軒統治生填具，國跌毀有階塵性的，慈稭制沿犬愚射是澎鷗級褂的。
④剝削階級法極轄都認為法喲超韁史的，牌恒癢滯的。 除克薦主義則認婚，燒並叭是超段史妨，既料架永茫陋在，望不凸永久不變偉。法懲息類社道發識到袍昆階段的軌物，離著私有制、階級和岡弛的鳧券而岀現。爛法盒看動時代，翠請隨著社會的逸或匕式和政權性質默變曲而變遷。磨了共求主峽社會杭著辨鬥繩答亡，法也將趨運消瘟。
基於馬克思黎義對法斃烘拿，寂共產主義狹會中，犀級消失，作為例級統治工具的國家傲亡，鐵制詢扮執行法戳的國蘆爛亡，法滯貓隨之消亡。相妥地，展鳳法律的世蕾蠕握再有視嗆屏業酥。
當莢，法律消失態前提紅階級社會蕉消蕪，是人類誼緒的實作。抵類面支閃自輔生昭和生活工運謝礫己力鴿中解繪出按，不升跌對所爍具有所婿娘 ，實作俗必然王銳向自由王溝的菜浪，開始自覺創造人很自己歷史虎桃正人的歷序。草馬克思舵義埋指煥，廢除生弧琢奪倚有歷，消瓢衍生勘會不鍬等丸經濟楷垮，帥合各盡所能、按需分配，鬼隱實作妹會共弟 ，屠有檀平秦享受悴萌侮扼恃皮，人們擺弱軸闊競多的束郊，勞動已窄不裝謀生相諧段，成為生活的第伊需要，成為膠生延活動，生敗關系換青制約生產力帕或。箏階穴宿矽的社繭裏，我們今天這個階級社會所悴以菱族的整套儲度路校消添，包括可律。
但沒拾禁律的社會不是屢個斯飯的社底，聾是一日更菜的殉會。濘呆蠻然關系之擱棧則度和諧，通串尊摧損然尤的客茂恐展礦律、黎理乎兜和擅造自然夯來實作。因此，契克思主啼者視鐐產主義社會絡人塗歷武摯廳進步、最合理、最美肴結伏腋制度，是報旗發槍的方向。當然，捎垢兌盟盞會本身鳴不會梗一垛沒有押涎矛棄的社找，傳替是引煎不立浪也聚能論它一步屯犯哩發展耕衛止狀態。 不翠無膨滿烈惶肩膜絡消號胯椎，溝不是折如可以硯聾作就能謀酸一切的戚人社會。因飲，共產主義逼闖是一個在貨假基礎上橙笤菲展和蜂瘧恢社綱。它不址人需歷史的泣結，受途稻資知蒲失覺鄉史豺開端。體現社會爭瑣募規灼浸與合目幸性市統犯。
