不算嘲笑，但是諸葛亮說這話確實是在刺激陸績。
群儒的觀點是要拿來說服孫權而不是諸葛亮，而面對持另一個觀點的諸葛亮，重要的不是和諸葛亮爭對錯，就是讓他吃虧顯得他言論立足不穩。其實直到今天吵架最看重的也不是對錯，而是讓一方吃虧，不過顯然諸葛亮更清楚這一點。
陸績是這麽說的
「曹操雖挾天子以令諸侯，猶是相國曹參之後。劉豫州雖雲中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屨之夫耳，何足與曹操抗衡哉！」他讓諸葛亮吃虧的方式是嘲諷劉備織席販履。真的是他看不起織席販履嗎？邏輯上未必，畢竟他對比的是曹操不是自己。但是諸葛亮打這種擦邊球可就更擅長了。
「公非袁術座間懷橘之陸郎乎？」甚至電視劇裏改成了盜橘子的陸郎陸公紀。
陸績懷橘明明是個進了【二十四孝】的典故，不談媽談國事的時候倒是被諸葛亮用得挺巧妙。
陸績，三國時吳人也。其父康，曾為廬江太守，與袁術交好。績年六，於九江見術，術令人出橘食之。績懷三枚臨行拜辭術而橘墮地。術笑曰：「陸郎作賓客而懷橘，何為耶？」績跪下對曰：「是橘甘，欲懷而遺母。」術曰：「陸郎幼而知孝，大必成才。」術奇之，後常稱說。這事兒硬扣黑點倒是能扣。
請陸績吃橘子沒說請他的母親，袁術也有個年長的母親等著這橘子吃不完打包咋辦？這要是再孝敬個七大姑八大姨藏不動了他幹脆全叫來蹭飯算了。當然別真去相信那麽多陰陽怪氣的想法，至少可以相信是真孝順。
但是有一個黑點很難甩掉，你瞞著袁術偷偷摸摸打的包，社死的是你還掉出來了。我不知道大家請人吃飯，然後看到有人偷偷摸摸拿個樂扣往裏面裝是什麽感覺。要帶點啥回去我就多點個菜嘛，我這都掏錢包的誠意他整得偷偷摸摸的總覺得有點不舒服。其實六歲孩子不好意思直接提惹了個不光彩更可能一些，但總歸不好看。
諸葛亮也就說這一句，給陸績提個醒，你個藏橘子的現在混得風生水起的了回頭看不起賣鞋子的了？可能陸績自己沒有看不起劉備，也可以說自己孝敬老媽和劉備創業比起來哪方面好看些，但是陸績原本為了讓諸葛亮難堪做的功課，這是沒準備到的內容所以不好說話了。
而這個盜字結合後文還有更多的意思。
」請安坐，聽吾一言：曹操既為曹相國之後，則世為漢臣矣；今乃專權肆橫，欺淩君父，是不惟無君，亦且蔑祖，不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄，當今皇帝，按譜賜爵，何雲‘無可稽考’？且高祖起身亭長，而終有天下；織席販屨，又何足為辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！「「按譜賜爵，何雲‘無可稽考’？」皇帝認的漢裔你不信，你說人織席販履。那袁術誇的孝順我不信，我說你饞嘴了偷的。你看我也能給你扣帽子，別太皮，你六歲的時候藏的橘子，現在還是個六歲小孩。剛剛那話，你可說不得。
其實沒有前面那句，這一段也是引證駁點的教科書。諸葛亮的重點還是在觀點反駁上。陸績本孝，諸葛亮這個嘲諷棘手但畢竟不算屬實，他不可能真吃這一套。諸葛亮把主動權拿到了就行了，人家當年出於孝順，不能去痛打，演義裏嘛諸葛亮做事自然沒那麽狠。像諸葛亮罵王朗那次，諸葛亮真就沒有去管王朗那套說辭，全程給他扣漢賊的帽子，沒反駁在點上，罵的卻不是假的，王朗吃這一套便是被罵實了。
