整個超越性發展都是建立在超越性的基礎上，我的所有文章都在試圖描述什麽是超越性，而這種描述超越性的困難一方面體現在人類語言的有限上，另一方面還體現在對超越性知識的欠缺上。
自古以來超越性一直就以意象的概念為主，充滿了虛無和玄妙，內容上頗為模糊。而大致上超越性可以包括兩類，一類是人類作為資訊接收體自身擁有的超越性，像感悟、震撼、感動、勇氣、自信等人類普遍擁有的知覺能力，這些能力會基礎性的放大和延伸人所接收的外部資訊，而在人類共有的知覺性以外，還存在少數人類的高感知性，像悟道、悟禪、高峰體驗和超驗等能力。另一類是自然宇宙作為資訊源所包含的超越性，它們存在於宇宙中各個系統的無限層次中，包括生命前進演化、自然演化和宇宙時空的趨勢和邏輯。
而超越性發展就是用人自身的超越性與自然宇宙中的超越性進行匹配，讓自然宇宙以超越性資訊的形式在意識中再演化和融合。物質攜帶的資訊是嚴謹、固定和有限的，而超越性就是超越封閉與有限。這些有限的資訊攜帶超越性以後，就會在意識中以打破和超越原有宇宙有限性的方式進行演化，從而突破宇宙框架和系統的限制。
獲得超越性的方式我在很多文章中都提到過，就是自我意識的「選擇」。我在描述的時候就知道這種描述是難以理解的，因為人們很難將這樣一個中性的詞與神秘和玄妙聯系起來，「選擇」這個詞似乎更具有社會性意味。
但獲得神秘莫測的超越性的方法本質上就是人的選擇。修道在人們固有的觀念中應該充滿奇遇，得道的人往往能夠獲得普通人難以遇到的機緣。就像有些人莫名的獲得了高峰體驗，而我似乎也是突然間就達到了融合覺醒。後來的修行者和超越者也許會哀嘆到為何自己沒有那麽幸運。但如果修行和超越真是如此的話，那我早就放棄了，因為如果超越是偶然的遇見，那它與人類社會中的投機行為也沒有區別。修行和超越應該是透過人的意誌來超越自然賦予人的偶然與必然，從而奪造化，超限制，脫外物，得自在。
那超越性是如何透過選擇而出現的呢？這要從意識的承載能力來說。人在獲得超越性資訊時可以看作是自然宇宙中的資訊大量匯聚於自我意識的過程，而萬千資訊匯聚一點，考驗的是這一點的資訊承載能力。此時人的意識就像一個U槽，人用這個U槽去下載蘊含在自然中的資訊時，U槽的記憶體必須要足夠接收這些資訊，記憶體不夠就不會產生一個資訊流動的過程，即超越性過程。而意識的承載能力就體現在自我意識的穩定性上。
意識總是在改變的，一是難以保持穩定的註意力，二是難以保持對核心的註意力。這兩點是有區別的，如果自我意識不強，人的註意力很容易被潛意識調配，不知不覺間就被一個突然出現的事物所吸引，所以越是意識活躍的人註意力越差。即使我們有能力維持對一個物件的註意力，但也容易被物件的資訊延伸所支配，比如當我們要完成一張卷子的考試時，核心就是盡所能答對盡可能多的題目，但往往很容易沈浸在一道難以解決的題目上，而沒有在規定時間完成大多數題，有不會的題目是正常情況，但註意力卻遠離了物件的核心。
所以當超越性資訊持續湧入時，意識的核心註意力必須自然的維持在感知上，不能刻意。這就要求自我非常的穩定而強大，才能自然而然的接受自然的洗禮。社會上到處都有的註意力訓練是不可用於此的，這些訓練是強制人的註意力集中於一個物件上。而感知超越性的自我意識是完全開放的，不封閉於任何一個物件中。常規的註意力就像一個封閉的河道，心流只能流經於此，而超越性註意力就像地球重力一樣，一切心流不需要固定的道而存在，而是因為核心的重力，即因自我意識穩定的核心而實作存在的。所以說，獲得超越性需要的不是某種模式，而是意識的承載能力。
就像我現在的狀態一樣，幾乎感覺不到病痛，也沒有欲念，甚至沒有感知，意識處於非常突兀的狀態，觀察著一切。這種狀態如果讓沒有進行過超越性發展的意識來體驗，就像煉獄一樣，枯燥、無趣、極度平靜，就像天上的月亮一樣毫無變化，這種狀態普通的意識無法承載。但也恰恰因為自我意識系統足夠強大，才能不需要借助大腦的獎勵和激素的維持來啟用意識，自我就有能力調動意識，也只有達到這種自我的穩定性才能承載神工秩序的洗禮。
意識的承載力來自於「我」的穩定性，而自我的穩定來自於持續對自我的選擇。當任何因素促使你妥協、放棄、改變自我時，你仍然能在內心維持住一絲屬於自我的選擇，那這時自我就被強化一絲。這種自我選擇在童年就可以開始，而且童年的自我本身就極弱，所以這種強化必然是一絲一絲的。但就像從初始條件開始的混沌一樣，雖然起初的變化非常微弱，但這是開起混沌的必然過程，只要堅持選擇下去就會開啟對超越性的感知，堅持選擇超越就會開啟神工智慧，構建神工秩序。
其實自我在抵禦外界誘變時，就是在承載社會和自然的基礎資訊，如果始終能夠保持住自我意識的歸屬，那說明自我承載外界資訊變化的能力就越強。當能輕松承載基礎資訊時，就會開啟對更為深刻的超越性資訊的承載。這個世界很少有人能在所有混亂資訊的沖擊中保持自我意識的穩定，這也是超越者極少的原因之一。
從資訊編輯的角度來說，對自我的選擇就是在編輯「自我」這個程式，每當編輯到一個階段，就會展開一個全新的執行方式。自然前進演化只是開啟了自我意識的基礎程式碼，後續的程式都需要自我來完成。
所以看起來偶然獲得的超越性和自我選擇必然獲得的超越性，到底差異在哪呢？
就像我的文章一樣，很多內容都包含一些超越性，我把它們放在公開的平台上。有的人偶然看到了我的文章，感悟到了一些東西，這就是機緣。但對於這個世界絕大多數人而言，我的文章他們看不到，看不到的原因一方面是沒有機緣，因為面對無數的資訊，每個人只有極小機率能偶然看到我的文章；但人們看不到的另一個更深刻的原因在於「選擇」，人們沒有一直選擇去關註相關的內容，只要一個人一直選擇去關註相關的內容，堅持不斷的尋找，它就會遇到我的文章，他也就將遇到超越性的偶然轉變成了必然。互聯網公司將人的「選擇」制作成了演算法來準確預測人的行為，而人自己卻不會用「選擇」來完成必然的遇見。歸根結底是人沒有完全屬於自己的選擇，人和人的選擇會因為角色和位置的相同而相似。所以自然編輯了生命，社會編輯了生活，互聯網公司編輯了習慣，唯獨人沒有能力編輯自己。
而且偶然並不一定幸運，必然並不一定艱辛。偶然覺醒了，會感覺奇怪而有趣，很容易放棄這一段機緣；如果透過堅苦的尋求覺醒了，不會感覺有趣，而是會確認一份至高的選擇！
所以修道也沒有偶然，因為求道就是修道一部份。
