比如說，我要給你蓋棺定論
……顯然我不會在你三歲時做這件事，我不會費勁吧啦地『以小見大』並認為你一歲前愛吃左邊的奶，所以未來的political value可能是左，你一天哭非常多次所以非常憂郁和多愁善感等等，這些都是nonsense
實際上，哪怕是皇帝的夭折兒子，正史裏往往也就提下他活了幾年。三歲皇子的political value可比三歲的你（在實踐意義上）重要多了，就這也沒見人當回事是不是？
「合適的蓋棺定論時間」是不存在的，完全可以按照上面的思路認為對三歲的你、十歲的你、二十歲的你……一百八十歲的你的判斷都是這類過於倉促的以小見大，區別只是如果你真的活了一百八十歲，你可能積累了非常多的哭泣次數，讓我們有種錯覺認為依據這個判定仿佛是合理的
實際上仍然不 ，因為仍然沒人知道如果你下面還有一個一百八十年要活，你是否能一掃前朝憂郁變成一個徹頭徹尾的樂天派。別忘了，這是蓋棺定論——所以不允許arbitrary，我們不知道你丟棄之前的『人格』會遭到你自身 精神動力學 或whatever的多大阻力
如果這個阻力很小，那你的表現可能很難采納，說人話就是沒有什麽阻止我預設你在撒謊
我們能對你『判定』，若且唯若你無法透過推翻自己的聲稱來尋求退路時
這很像一個麥克白故事：一旦篡位，你很難再來一個猛男滑跪自稱忠臣
不僅別人不信，你都說服不了自己。你可能做夢都難受，因為你總覺得手上的血洗不掉。
放在本案中，假如有一個科學家A，ta被人們認為是某型別B——
・不是因為A搞出了理論C
・勉強因為A年紀輕輕就搞出天才理論C，並且過程充滿了其他B stereotype要素
真正原因是 A的人生已經被釘死在了C上 。C是一個如此 消耗性 的計畫，以至於A一生無法做另一件規模相似而性質相反的事來抵消它，於是A哪怕只有二十歲，A今後還有一百六十年要活，ta也會早早和C（以及C的周邊成就、A搞出C過程中的那些的B類傳奇故事）狠狠鎖死
這是手上的血。它在內體現人的精神構造，在外構建人的社會形象。其他那些A喝豆腐腦是甜是鹹，A生前說過哪些不科學的俏皮話——沒有人會抓著它們不放，這叫『局部最小值』，追究它們意味著最佳化有點拉。
回到給你蓋棺定論的問題上來——我應該把你和小時候的你如何吃奶這件事鎖死嗎？你是否希望如此？
在你手上沾血之前，你都是清白的，因此是自由的，但也絕無可能登上王座。這無關榮譽或權力，單純是我們不知道用什麽名字叫你——你今天給我講了一萬件童年趣事，我真的絞盡腦汁看完說你有可能是infp，結果明天你又拿來另外一萬件看起來像intj，這可怎麽整？畢竟『童年趣事』這種東西認真找起來可不止十萬樁，樁樁件件大不相同不一樣兒的。我恐怕只好先抽自己一個大比兜再抽你一個
當然，這並不意味著你只有搞出巨大成就或親自觸犯刑法才能擁有自己的人格型別。顯然你應該是有型別的，而且努力找找也能把那件 消耗性的、 無法抵消的塑造你人格之事找出來。問題就是這事兒在賽博陌生人之間做怎麽看都像瞎耽誤工夫，我不是很推薦
