任何一種工作都需要方法。
教員的一生，無論負責何種工作，都非常講究方法。
1934年前後，教員在江西蘇區的日子很不好過，他的軍事指揮權被剝奪了，被弄到後方專做政府工作。
博古等人處心積慮的排擠他，六屆五中全會都沒有讓教員參加，給他晾在一邊，冷落他。
就算如此，教員也沒有擺資格，撂挑子不幹了。
1934年1月初，六屆五中全會召開後沒幾天，緊接著第二次全國工農兵代表大會也在瑞金沙洲壩召開了。
在這次大會上，教員代表政府作了【關心群眾生活，註意工作方法】的報告，在這個報告裏，教員講了一句非常深刻的話：
「我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。」
你註意教員講這個話的時間，這段時期是教員的人生低谷期。
博古他們在五中全會上大批特批教員，主要議題就是研究教員的錯誤，研究怎麽跟以教員為代表的所謂的機會主義作鬥爭。
然而在隔壁開全國代表大會的教員並沒有發牢騷，也沒有把情緒代入工作中，而是很認真的跟廣大幹部們，講工作方法的問題。
可見，教員是個言行一致的人，他教育幹部們要註意工作方法，不是口頭上說一說，他自己也是這麽做的。
在解決自身處境問題時，沒有被情緒和困境所影響，各種表現都很成熟老練。
當教員發現自身的主張無法在政治局會議上透過時，當情況急劇惡化的時候，沒有被一連串打擊的失去方向，他立馬拿出了新的解決方案。
調整自己的心態，開始積極做團結工作。
正因為有這樣的調整，教員才能團結張聞天和王稼祥，才有了後來的遵義會議。
教員沒有讓自己的主張，變成一句空話。
他解決了完成任務的方法問題，最後成功讓自己過了河，也帶領紅軍過了河。
01
教員關於工作方法的許多論述和實踐，至今對於我們解決問題能力的提高，依然有很大的參考價值。
唯物辯證法觀點認為，具體的問題要具體的分析。
不同的問題，解決方法自然是不一樣的，在解決問題的過程中，並沒有一套萬能公式供我們使用。
但解決問題的基本思路，提煉工作方法的方法，能在工作中起到指導的作用。
在抗日戰爭即將勝利前召開的七大上，抗戰多年終於要勝利了，代表們都很激動，表現的很興奮。
這個時候教員坐在主席台上，對台下的眾人講：
「有一個問題要講清楚，叫做‘準備吃虧’......有些同誌希望我講一些困難，又有一些同誌希望我講一點光明。我看光明多得很......都是光明。
但是我們更要準備困難。」
隨後，教員一口氣講了17條困難。
教員是一名意誌頑強、信仰堅定的革命家，不消極、不悲觀是他的基本素養。
但教員在解決問題的時候，一定會先把各種壞情況都想到，不是說要把每個估計到的困難，都弄出來一個備選方案。
而是要在思想上要做好吃虧的準備。
「準備吃虧」就是教員在解決問題時，常用的思維工具。
換句話說，在解決問題的時候，在制定計劃和工作方法的時候，要估計到最困難的情況，要在最壞的可能性上建立政策。
這不是悲觀主義的體現，這就是解決問題的正確思路。
教員講得很明白：「如果我們不準備不設想到這樣的困難，那困難一來就不能對付，而有了這種準備就好辦事。」
歷史無數次證明，有沒有這樣的估計，結果大不一樣。
我們就拿黨史舉例子。
1927年上半年的時候，北伐軍勢如破竹，吳佩孚、孫傳芳敗局已定，各地的工農運動如火如荼，似乎革命勝利近在眼前。
然而黨內被這種假象欺騙了，沒有對困難和危險，做出足夠的心理和行動上的準備，隱秘戰線的工作準備嚴重不足。
結果老蔣發動政變後，革命黨人根本拿不出有效的應對措施，在很短的時間裏，損失了大量黨員。
顧順章叛變，如果不是錢壯飛及時截獲了訊息，如果周恩來下決心的時候稍微遲疑一點，整個核心團隊就要葬送掉。
一個人的叛變，影響如此大，搞得這麽驚險，其實就是工作不到位，對最困難的局面，估計不夠充分。
1930年的時候，中原大戰，各大軍閥混戰，趁這個時機，紅軍打了不少勝仗，7月份的時候甚至乘虛攻入占領了長沙，革命在一省或幾省的首先勝利似乎馬上就要變成現實了。
等國民黨內部矛盾稍微平息後，回過頭來就給了紅軍一個重創，長沙占領了11天就丟了，還損失了很多生力軍，吃了大虧。
後面還有第四第五次反圍剿的錯估，1938年—1940年的驕傲自滿情緒，都讓紅軍吃了大虧。
這些例子，都證明了一個事： 制定政策的時候，有沒有對困難有充分的估計，結果大不一樣。
古人講，善戰者無赫赫之功，善醫者無煌煌之名。
差不多就是這個意思。
02
好的思維方式，不需要多，但要足夠深刻。
沒有做好最好的情況打算，真出現了最好的情況，不會有多少負面影響，但你要是沒有做好最壞的打算，一旦出現了始料不及的困難，那影響就大了。
在最壞的情況上建立我們的政策、制定計劃，好處在哪呢？
說穿了，就是預期和成本的問題。
所謂預期，是指主動降低自己的預期。
對自我的低預期管理，能讓一個人在遭遇突發狀況時，保持情緒穩定，進而能讓自己在冷靜理智的狀態下解決問題，提高成功率。
一遇到點事，就一驚一乍的，這樣的人幹不成事，好事也要變壞事。
所謂成本，有是說事前防範，能用很小的精神和物質成本，盡可能降低預料之外的高額損失。
拉長時間軸來看，如果每次都用事前防範的小成本來規避大損失，便能有效降低你的人生風險。
在解決問題的時候，如果用「準備吃虧」的思路來為你的工作方法保駕護航，它能讓你在最壞的情況下，依然有繼續來一次的能力。
換句話說，它能讓你的一條命變成兩條命 ，甚至是三條命。
成功就是反復的嘗試，如果你嘗試的機會只有一次，那等待你的大機率就是失敗，徹底的失敗，沒有翻身機會的失敗。
的確，我們可以失敗無數次，但只要成功一次，便足以改變命運。
問題是，你的家世，你的做事方法，允許你失敗幾次？
差不多的資源，你能比他人多嘗試幾次，多抗一段時間，那你就是贏家。
在解釋為什麽要在最壞的可能性上建立我們的政策時。
教員曾給將領們算了一筆賬：「現在我們的軍隊差不多有一百萬，我們還要發展，到將來蔣介石進攻我們時，我們可能有一百五十萬，被他搞掉三分之一，還有一百萬，搞掉一半，還有七十五萬。」
如果我們按照這個思路發展，不管情況多麽惡劣，我們始終有一戰之力，不至於一下就被徹底幹趴下了，又回到辛苦的東奔西走的遊擊戰時期。
很多人，都明白憂患意識的重要性，但在實際操作中，就是無法做到。
為什麽？
其實就是對困難情況的認識不夠深刻。
不曉得，用小的成本，來對沖大的風險。
被好的形勢蒙蔽了頭腦，不做風險控制，反而一次又一次的梭哈，把自己所剩不多的資本，全部壓上。
自己還安慰自己，反正也一無所有了，大不了重頭再來。
這樣的做事思路，導致大部份人，不要說去做事了，原始資本積累都無法完成，長期缺乏做事的能力。
哪怕機會像雨點一樣落下，也不會有一滴落在你頭上。
這裏的原始資本積累，範圍不僅僅是攢了多少錢和資本，個人技能也算。
在形勢還比較不錯的時候，保持冷靜頭腦，充分估計困難，是很重要的。
就比如說買房，前幾年經濟情況比較不錯的時候，很多人的薪資很高，對未來的收入預期很高，換大房子開好車。
結果被裁員了，公司倒閉了，降薪了，緊接著就是還不上貸款，人生出現巨大波折。
可能有些人會反駁，那誰誰都說了，膽子大一點比什麽都強。
膽子大不等於不做風險控制，不等於不對最糟糕的情況做好準備。
反而，正是因為對危險都充分估計到了，膽子才能大。
不然，那叫傻大膽。
03
個人在時代大勢面前是很弱小的，一點波折，就足以淪陷普通人的生活。
出現問題後，很多人會習慣性的把問題歸結到外部，社會有問題、人心不古等等。
世界上最討人厭的一種話就是失敗者的理由。
社會有問題，政策不能讓所有人受益，人性黑暗等等，討論這些問題沒多大意義。
因為不解決問題。
古往今來，誰能解決人性的問題？誰能讓社會不存在任何問題？誰能制定一條讓所有人都受益的政策？
沒有人能做到。
把自己的安危，全部都交給他人，交給社會，是一件很愚蠢的事。
要學會先從內部管理風險，要讓自己的政策和方法，能在惡劣的環境下，依然能發揮作用。
一個人最高的本領就是適應客觀世界的能力。
所謂適應，就是扛造，逆商高。
困難，不會因為你沒有經驗，你還年輕，你是弱者，就放你一馬。
你不適應就淘汰，沒有人給你時間成長。
第五次反圍剿後，紅軍如果不及時轉向，教員不能重回領導層，那紅軍在那個時期的競爭中，就會被淘汰。
在殘酷的競爭環境中，在面對未知的風險時。
底線思維，準備吃虧的思考方式，能顯著提高你的生存率，降低你的試錯成本。
這種指導思想的作用，就是這麽簡單粗暴。
教員在處理各種問題的時候，尤其是重大問題的時候，始終堅持這條原則。
制定政策的時候，會估計事物發展的好、中、壞幾種可能，一方面要盡量爭取好的發展前途，一方面要在思想上把不利局面想得足夠充分，在這個壞的可能性的基礎上，做好思想上的準備、物資和行動上的準備。
比如說國共內戰時，劉鄧大軍千裏躍進大別山。
這一戰略的制定和構思非常精彩，甚至跟教員最經典的「存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失」理論是相反的。
以前是可以丟地但要保生力軍，但這次是不惜主力大殘，也要在大別山站穩腳跟。
有機會的時候，我們詳細講一講這個事。
對於這一戰略行動，教員提出了三個前途：「一是付了代價站不住腳，轉回來；二是付了代價站不穩腳，在周圍打遊擊；三是付了代價站穩了腳。」
三種前途都要付出代價，其中兩種前途都是站不穩腳，可見躍進大別山的行動，是十分危險的。
但由於提前做了最壞的打算，劉鄧大軍為了站穩腳跟在各方面都做足了準備，盡管如此，大別山的困難情況，還是超出了預計。
可因為心理準備非常充分，最終還是在大別山堅持了下來，基本完成了教員布置的戰略牽制任務，得以讓其他解放區的軍隊盡早轉入了進攻。
04
「從最壞的可能性著手」是很重要的指導性原則，但這並不能幫助我們解決問題。
其目的，在於應對復雜的情況，最重要的給自己劃出一條底線出來，並據此來約束自己的行為。
所謂底線，就是事物朝倒退或壞的方向質變的臨界點。
底線之所以不可逾越，就是因為當事物發展跨過了這個臨界點，整個事情的本質就發生變化了。
就好比是做生意，一瓶水成本是1塊，售賣價格在1.1、1.5、2元都行，都是賺錢的，但是售價跌破成本的時候，只能賣0.99元的時候，那這個事的本質就變了。
從賺錢的生意變成賠錢的生意了。
「許多事情是意料不到的，但是一定要想到。」
這個生意賠錢了，跌穿低價了，該怎麽辦？
你在開門做生意的第一天，就要想到這個事。
這其實是一種以退為進的思維方式，古人講： 「居安而念危，則終不危，操治而慮亂，則終不亂。」
教員也講過類似的話，「向著最壞的一種可能性準備是完全必要的，但這不是拋棄好的可能性，而正是為著爭取好的可能性使之變為現實性的一個條件。」
教員這話的意思有兩方面，向著最壞的一種可能性準備，就是說，當這個最壞的情況出現後，要有應對措施，要有B方案。
實行B方案的時候，要采取完全不同的應對方法。原來要進攻，情況惡化後，可能就要改為撤退了，行動上要有一個根本上的轉變。
其次，做這樣的考慮，能最大限度的減少不利局面帶來的影響，換言之，消滅不利局面出現的條件，就是在為局面向好的方面發展，創造條件。
1934年前後，教員的做事思路就開始轉向了，從對抗轉為尋找共識點。
從進攻姿態，轉為包容姿態。
只有從態度到行為有一個徹底的改變，才能把以前的對手變為幫手，才能讓你陷入生死危機時，真正找到生存機會。
這種改變，就是底線思維在發揮作用。
凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果，這樣才能有備無患、遇事不慌，不管啥情況都能掌握主動權。
這個道理很簡單，卻很實用。
人這一生，不需要懂那麽多大道理，掌握一套能做事的成系統的方法論。
便足以讓你的人生發生質變。
而我的建議是，帶著實際問題，多讀讀毛選和唯物辯證法，便足夠了。
（全文完）
