松弛感。
无需达到特定目标，只是活在当下的松弛感。
选自【转折点】：
「华人的文化一直都有很强烈的目的性，这种在现代会称为实用主义或功利主义的特色，我相信我们随时都在其中。我们不光自己从小被教着要讲有用的话、做有用的事，一生中也会不断提醒自己、总是在问自己来这一生做什么，更是随时要提醒下一代样样都要有个目的。总之，任何努力、任何作为甚或不作为，都是为了达成某个目的。
但是，假如你深入自然和生命的本质，自然也会开始反省，究竟是为了谁而去符合种种目的？究竟是为了什么，这一生随时都要妥当地处理事、妥当地讲话、妥当地活着点点滴滴？究竟是谁在看着你活？
确实，亚洲的文化最讲究这种精神，就像把生命当作旅程，随时要往目的地前进，而且最好采用最短的路、用最快的方式抵达。为了能抵达目的地，样样都要妥当，就连你的每一个动作、每一个念头都要符合目的，最好是能帮助你在经济或社会上达到某个地位。
这种观念可能已经根深蒂固到了一个地步，即使你懂得这里所谈的道理，也可以说给别人听，但你可能还是离不开一个「动」「旅程」的观念去进行，并随时要让自己再去抵达什么。
我们都是这样活，无论活得是否满意，但总是习惯了这种随时带着目的的感觉。但是，你看到这些表面上没有目的的人，他所活出的满足感，却好像是你我想也想不到的境界和状态。
这种反省，自然会让你想要停下来问自己：是谁，想要达到什么目的？达到了这个目的又如何？是为了经济？还是为了快乐？
当然，经济的需求是重要的，毕竟人的生活总是需要物质的支持。但是，你一定也会想到，一个人又可以用多少？有多少需求？你也会想到，现代生活快步调的要求，永远没有满足的一天。毕竟只要达到一个目标，你在这样的步调下，自然会去设定更多目标。永远有尚未达到的目标，这种追赶不完的旅程，自然会让你愈来愈不愉快。
当然，谈这些，可能会让有些朋友感觉不实在。毕竟他一生所接受到的也就是这种强调目的、实用为主的思想，如果脑海已经僵化，也很难再改变。然而，这方面的观察与反省，只要你打开心胸，反而能让你的头脑得到一个全新的起步，并对生命有完全不同的看法。
我也必须坦白讲，华人在全世界占了几乎1/5的人口，但是除了在经济方面有点进展、存钱的速度比其他民族快之外，在艺术、发明、各种创新真正有突破的，却是相当少见。
这种缺乏突破的情况，在我看来，主要也就是因为不断要求达到目的的文化。小孩子上学，不是为了打开对自己、对世界的认识，而是为了取得分数，达到某种成绩，最好是满分，压倒所有人。
华人在背诵和重复既有的知识方面，大概没有别人能赢得过。你当然也知道自己和同侪在学校里花了多少时间背诵和抄写，而样样都被要求有个目标、有个目的。一般人都要求动作要快、要一致化，要符合「大家」的标准。就连一般人所谈的培养兴趣，也还是带着功利的目的。喜欢音乐，必须成为有名且能养活自己和别人的音乐家；对视觉的美的感受，就要往成为名画家的路前进。这种僵化的过程，把我们的创意都锁住了。
其实，放过所有的目的，包括把这一生要抵达哪里的观念都丢掉，为兴趣而培养兴趣，才可能把人心中的创意解放开来，让每一个人发挥真正的潜能。这么做，或许反而能够在某一个领域得到更大的成就，甚至超越人类的极限。
我等着有一天，亚洲的民族尤其华人可以懂得这些话。倘若如此，那么人类的天分会得到很大的解放，在各个领域都可以发挥，并不一定只锁定在经济上的一点成就。想通了这一点，你我也不见得要求自己的孩子进最好的学校、要比别人的考试成绩更好，而是反过来宁愿孩子在创意和人文方面能更深入，成为一个稳重、有自信而快乐的人，而不是随时紧紧张张、担心犯错。
到时候，华人才真正能发挥自己的能力，而甚至可能恢复唐朝文化达到世界巅峰时的信心和成就。」
