有句古话叫做读史以明智，粗暴一点解读，就是读史书会让你变得耳聪目明。
无论是世界史还是中国史，他们之间的关系史既相互独立又互相包容，有人会说中国史其实包含在世界史中，中国史是世界史的一部分。
这句话说对了一些，但是还有一些地方没有说到，中国史里面也有世界史，比如二十四史里都有描写外国的志，对其他国家会做一些浅显的介绍，本纪、列传中也会有和国外进行交流的记载，比如番邦朝贡，中外交兵，只不过囿于交通不便，联系困难，古人所知道的世界没有我们今天看见的那么大，但是我们依然可以从古代中国史的角度找到观察世界史的窗口。
这其实就是不同文明之间的对比，我们通过在几个有过交流的文明的史料和出土的文物中间进行观察和比对，我们可以还原出这个地区不同文明之间的交流情况，这方面比较知名的例子就是古希腊、古埃及、腓尼基组成的地中海文明。
文明之间的交流包括但不限于，战争交流、商业交流和文化交流，亚历山大大帝的东征开启了埃及和西亚的希腊化时代；张骞的凿穿让华夏文明的光芒伴随着悠扬的驼铃声沿着丝绸之路像种子洒遍了沿途的国家；腓尼基人发明的字母从希腊登陆欧洲，传到罗马，到现在字母文字已经成为了西方世界唯一的文字。
世界史的魅力就在于此，这是一副画卷，如同清明上河图那样的作品。
一、学习世界史有什么好处
（一）让孩子养成不自大和不自卑的历史观
作为唯一跨越两大河流流域的大型农业文明，我们文明的历史至少可以追溯到二里头文化时期，直到现在已经有将近四千多年的历史了，我们发现了世界上最早的稻作农业遗址、动不动就一两百万平方里以上面积的文明遗迹，精美的陶器、玉器，还有璀璨的青铜文明，这一切都表明了我们的文明从诞生之初就是散发着光芒的，我们作为文明的传承人当然要觉得自豪和骄傲。但是随着近代时期中国的衰落和建国以来国人自信心的逐步恢复，国人对于世界史和中国史的态度分成了两个阵营。
一个阵营认为中国落后的原因就是中国的文明不行，这是一种自卑，他们认为中国的文明过于内敛，不像西方的海洋文明那样高级，具有扩张和探索的精神，中国的文明只知道循规蹈矩，西方的文明却能敢于突破，所以西方能在科学和技术上取得进步，中国只能在四书五经中荒废时光。
这种看法不能说是幼稚，也可以说是脑子有问题了，连基本的人类历史发展规律都搞不清楚。
评价历史中的人和事，甚至国家的行为，都不能离开他们所处的那个时代，比如评价秦始皇，我们站在后世的角度来看，他一统六国，书同文，车同轨，修筑长城抵抗匈奴，凿穿灵渠勾连百越，当然可以称呼为千古一帝，但是我们如果带入一个普通的秦朝关东老百姓的角度来看，皇帝陛下的统治没有我们先王的宽仁。
对一段历史的评价既要注意到对后世历史的影响，又要注意对当时产出的影响，两相结合，缺一不可。
回到中国文明和西方文明，我们的文明并不缺乏扩张和探索的基因，我们今天的国土并不是好心人送的，是我们的先祖用鲜血和智慧打下来的，但是我们是一个超级的大一统文明，沙漠和高原将我们和西方的那些古代文明区别开来，东边和南边的文明又过于孱弱，北边的游牧文明虽然给我们造成过巨大的伤害，但是我们依然活了过来，并且同化了他们其中的一些。
我们的文明最大的敌人一直来自于自身，我们是一个高度内卷的文明，我们内部具有很强的竞争性，但是我们却找到了一个办法将这种竞争性，控制在了一个范围。
科举制，是中国古代最伟大的发明之一，中国的人才选拔制度从两汉的察举制到魏晋南北朝的九品中正制再到之后的科举制，成功的将人才的定义限定在了读书人，「万般皆下品，惟有读书高」从此以后，古人只有读书参加科举被称为正途，你要去搞商业和手工业，你的社会地位就低了，而大家都去读书，在考场上见高低，竞争的烈度瞬间就降低了，毕竟科举考试这东西大部分情况下还是靠自己的真才实学，况且也不是一生只能参加一次，下次还有机会，这样那些落榜士子心里又燃起了希望。
中国通过科举制将竞争内部消化成王朝的人力资源，但是这是建立在我们幅员辽阔，拥有丰富的资源基础上的，但是西方并没有这个条件。
但是西方文明的竞争是可以外部转移的，他们分裂成很多个国家，还分裂成了新教和天主教，一言不合就会发生战争，他们骨子里就缺少像我们这样良性竞争的基因，为了解决国内的问题，转移矛盾是他们必须会的手段，例如欧洲离中东近，他们就接着援助东罗马帝国的名义发动十字军东征，海岸线曲折，拥有众多天然良港，那么从这里出发的船只，一个向南绕过好望角到达香料群岛，一个向西，抵达美洲。
无论是十字军东征还是大航海时代都无不例外地展示着西方人在困境中寻找出路的迷茫，当乌尔班二世对着来自法国德意志的农民喊着：「到耶路撒冷去，那里有你们所想的奶和蜜」的时候，当达伽马和迪亚士奉着王命到东方寻找香料的时候，当活不下去的英国清教徒踏上去美洲大陆的船的时候，西方文明一点点变成今天的模样。
环境影响了文明的发展归途，但是绝对不存在谁的文明更加高级这样的说法，我们在经过西方文明的冲击之后，现在也找回了自信心，我们虽然失落过，但是祖先的智慧直到今天我们都还在使用着。
另一个阵营认为中国文明完全碾压西方文明，这是一种自大。其中比较著名的理论就是西方伪史论，西方目前的考古发现确实产生了这样那样的问题，由此衍生出西方文明史照搬其他文明史的进行的二次创作。
但是我们可以想想这样一个问题，一个文明可不可以凭空出现？
答案是否定的，按照历史发展的规律，一个强大且兴盛的文明之前一定有一个开始或者过渡阶段的文明，比如商之前一定有一个初具规模的青铜文明，同理西方文明一定有自己的源头，文字史料也许可以骗人，但是出土文物是骗不了人的，他们历史有多久，现代经过科学手段判定就会清楚了，不要说什么那些文物年限测定都是假的，那我不信专业考古人士，难道还信你们这些民科吗？
我们的文明是独一无二的，但是文明也如星汉灿烂，我们要知道我们自己闪耀，也要知道还有其他闪耀的文明。
学世界史，就如同抬头仰望银河，孩子学习世界史，可以从宏观的角度培养自信的历史观。
————今天先写到这，后面继续更————
