你大概不知道，在古代中国官本位社会，权力使人上瘾。
在漫长的封建社会，要让一个最高统治者放下权力，太难了，要让他主动放下权力，还得是三番五次做做样子禅让一下。在近代残酷的政治斗争中，取得权力是一个生死搏斗的结果，而不是斯斯文文聊聊天喝喝茶就能解决的。
一个民族长期浸润在这样的环境中，要让他突然转向，你信不信，那些诚实善良的人都能唾沫星子淹死人，更别说那些虎视眈眈的对手。人们观念的变革并不像政治变革或者军事斗争那样一战决胜负，而是缓慢曲折前行。
孙中山开创了一个很好的先例，明确宣称，敢有帝制自为者，天下共击之。这就给人们缔造共和、维护共和奠定了一个扎扎实实的心理认同。比如，哪怕是以共和之名行专制之实的段祺瑞，仍被称颂为三造共和的功臣。这至少说明，大家还是认同共和的。
你知道千百年的帝制历史要走到这一步何其艰难？是以难以计数的鲜血缔造的，看看林觉民的【与妻书】，你也会感动的。鲜血缔造的共和在沦为军阀的玩物的同时，更多的人不得不继续抛头颅洒热血，继续共和事业。在事实上和心理上彻底结束帝制，在整个民族的发展史上是一座了不起的丰碑。近代英法两国的革命斗争，君主制与共和制的斗争是非常残酷的，尤其是法国。而近代中国在从帝制到共和的路程，相对要顺利得多，这一点，孙中山的功劳是有目共睹的。
尽管孙中山在处理权力交接过程中多少有些理想主义色彩，不像袁世凯那样老道成熟的政治行家，但是他点燃的希望一直是燃烧着的，袁世凯临终前的绝望和共和火焰的继续燃烧，也在表明，逆天而行确实失道寡助。
权力终身制在近现代专制传统久远的国家是很难根除的，而孙中山明确表示，权力不应该这样。当他认为共和已经建立的时候，愿意去全力搞实业，这一点难能可贵。
在政治变革和观念变革的同时，孙中山树立了一面旗帜。孙中山的革命事业屡战屡败，屡败屡战，百折不挠，坚定的革命信念绝非普通人所能比。在面临民族生存危机的时候，同样需要这样的英雄人物引领。这一点在国民革命和抗日战争中显示出了巨大的威力，人们依然需要扛起来孙中山这面旗帜来加速国家的变革，维护民族的生存。你可以对比一下法国的第二次世界大战中的表现，他们一战中的英雄到二战的时候实在是不愿意再打了，直接投降。
