今天分享的一句道德经是 「我无欲，而民自朴。」 出自【道德经】第五十七章。
前面讲到，政令频出会造成上下博弈，导致越来越难以治理。所以，有道的统治者说：
「我无欲，而民自朴。」 这句话对应前面的「人多伎巧，奇物滋起。」统治者通过治理百姓来满足个人对于名利的欲望，百姓就想出各种应对的招数，变得越来越巧诈。
朴字的本义是带着枝杈的木头，就是没有任何人工痕迹的纯天然事物。现代科学已经证实，人与狗的基因相似度为95%，与老鼠的基因相似度为85%，即使与香蕉的基因相似度也有50%。这是因为，地球上的万物乃至宇宙中的万物都是从最初的混沌中演化出来的，所以必然你中有我，我中有你。没有谁比谁更高级。事实上，每一个个体中都包含了宇宙最初的全部信息。
这种方式的好处是，当一个种族被灭绝后，或者绝大多数种族被灭绝后，能侥幸生存下来的一小部分，能在环境适宜时再复制出一个新的地球文明。
人类社会中，保持质朴也是系统的需求。每个人有其各自的天赋，每一种天赋都携带了人类的智慧。本是平等的。但是统治者如果有了超出基本生活的贪欲，也就是有了个人的偏好。上有所好，下必甚焉，所有人都去发展那一部分特长，社会就会畸形发展。例如领导喜欢钓鱼，下属就都去钓鱼。这类奇葩事情就会频频出现。如果统治者能够控制个人的欲望，老百姓就不必去动那些心思，就能自然回归淳朴的天性。
这就是今天分享的一句道德经， 「我无欲，而民自朴。」
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