静？别闹！不过是看似静。实质上，这个「静」承载、压制着非常多的情绪。
何为大事？
无非就大悲、大喜、抑或是大转折。
人啊，最明显的特征就是有着人的七情六欲，区别于其他生物。既然这样，大悲大喜大转折，怎么能没有情绪上的波动？我们又不是那种隐居深山的修行者。
大悲之下顺着自己的情绪若躁动不止，那就特别容易生出事端。因为人的情绪低落或者受到重创的时候，做出的决定，很有可能将局势逼得更窘迫。
口罩时期，我妹家邻居，男的感染了，媳妇有抑郁，男的被拉走隔离期中，婆婆和他们同住，一天到晚的表现就是，过于担心儿子的安危。婆婆没咋滴，媳妇在家自杀了，还好发现及时，给救回来了。
儿子隔离期到没事回来了一顿埋怨他妈，结果他妈离家出走，因为隔离呀，走不出去，跟小区看守的工作人员又干起来了，进了警察局，反正就是鸡飞狗跳，现实版的一波未平一波又起。
但凡有一个环节能静下来，也不至于是这种后果。
静，表面上看来是静，像极了大海，底下是波涛暗涌。
你得需要用你的智慧，去压制住已经翻江倒海刺棱毛的世事。
智慧哪里来？定能生慧。
不静，不定！
即便是生慧，也不能无中生有。
「有」才能生有。
说的直白点儿，就是你得有点儿东西，才能在大事发生、自己静下来的时候，生出智慧来解决事情。
从事情的本身来看，一件事儿之所以能成为事儿，一定是由诸多因素所组成。
这诸多因素存在的载体，也就是涉事的主体，就是我们着手解决，可以下得去手的切入点。
这样就可以把一团乱麻，捋成一组一组待逐渐攻破的分组任务逐一击破。
每一个小任务，再根据重要和紧急的程度来决定解决的先后次序。
重点就是分解。
小任务被解决的过程，就是分解所有你能想到的，致使它出问题的各个方面。
如此精细的过程，不静，你就没有强大的觉察力，是做不来的。
到底这种静气要如何培养？
首先接受结果。
当然这个结果不是说实际的结果，而是预见的结果，毕竟在你遇到事儿的时候，结果还没出来，人才会焦虑，才会乱，才会不静。
然而，你预见结果的准确性，和你平时所积累的社会经验，确切的说是你的正知正见，成正比。
你对后续结果预测的准确性越高，自己的心里底气自然就会越足，在面对事，处理事的时候，越是能达到静的状态。
除此以外，静是一种心态。
是一种豁达的心态。
你允许自己做自己，别人做别人，你要允许很多事的发生。
也允许自己虽然找不到完美的处理方式，但可以用自己能接受的方式来处理。
退1万步讲就是你平时积累的智慧和经验，不足以平定眼前的事端，只要你能做到持有这种豁达的心态，也不至于乱中出错，使局面更加难以控制。
静，是修为，更是一种蓄势待发。
说一个现象：你手上拿起一枚硬币，像空中抛落回手中，当硬币到达一个上升到顶点，出现了暂时的静止状态，紧接着会回落到你手中，硬币在顶点静止的状态，就是势能转化的关键点，也是它得以回落到手中安全着陆的起点。
红尘练心吧，豁达聪慧养静气，让生活可以在每一次无常中安全着陆。
祝好。
