这个问题值得梳理一下。因为这个问题本身就有问题。
我个人很赞同@114514 的回答。
小人对你真还小人吗？只不过觉得能欺负你不需要伪装罢了。其实伪君子和真小人的区分本就是一个很混账的区分。
1.这种论调，无非就是觉得田伯光比岳不群好。
但是，第一，田伯光这种人，在现实中真的存在吗？一个十恶不赦、欺侮女性的强奸犯，可能是一个真性情的人。
并且，任何一个被田伯光欺侮的女子，也不会觉得田伯光稍好一点。
2.伪君子和真小人的区分，背后的支撑点就是：
他内心觉得真正的君子是不存在的。一切对君子的向往和赞美都是虚伪的。
只有肆无忌惮显示流氓本性，才是好的。
3.这种区分，也不符合传统文化中，对于君子小人的认知。
我们来看孔子怎么讲君子和小人。
孔子说：『君子坦荡荡，小人长戚戚。』
坦荡荡，做一个表里如一的真人，这就是君子。
长戚戚、遮遮掩掩，不敢面对真实的自己，这就是小人。
真，就是君子。
不真，遮掩，那就是小人。
怎会有所谓的『伪君子』和『真小人』？
4.鲁迅先生讲过，不要以为某些人是『中庸』的。
他只不过是在压迫自己的人面前，不敢反抗也不敢露怯，所以装出一个中庸的样子。
若是他能够有权支配别人，那他展现出的一定是残暴，而不是中庸。
所以，小人哪有真的？
无非就是觉得可以明目张胆欺负你，而不需要遮掩。
他对他能欺负的人越跋扈，那么他面对那些欺负他的人，就越是卑微。
真？真个屁！
5.有人可能要问：我作恶，而敢于呈现出自己的恶，这样的人算是真小人吗？
对不起，如果你真正觉得这是恶，并且敢于呈现，那么你接下来要做的一定是改正这个恶，而不是变本加厉、以此为荣。
一方面把自己的行为称作是『不好的』，另一方面还不改正，还要自我标榜。
这就是典型的言行不一致，就是典型的虚伪。
6.说完真小人，再说说伪君子。
以我浅薄的见闻，我看到的一些油滑虚伪的人，也不是有意这样做。
而是一套虚伪的习气和习惯把他熏透了，虚伪、装孙子、搞江湖，已经成为了他的默认选项。
这种人就是很虚伪，就是小人。
