現在我們經常會討論一個問題：年輕人到底要不要生孩子，甚至年輕人到底要不要結婚。
尤其是逢年過節一大家人聚在一起，年輕人說不想結婚不想生孩子，老一輩父母呢又總是喜歡花樣催婚催娃。
雙方矛盾不停，紛爭不斷。結婚生娃問題，甚至已經成為了現代家庭是否和睦的決定性問題。
這個問題真的那麽值得討論嗎？蒲松齡早就告訴我們：生不生孩子是小事，生也行、不生也行，隨緣就好。
【聊齋誌異·卷一】裏有篇文章叫「四十千」，這篇文章特別有意思。
說有一大戶人家的管家，家裏非常有錢。有一天，他忽然夢見一個人急匆匆跑到他家說：「你欠我四十千錢，現在該還我了。」
管家想問問具體怎麽回事，可那人不搭理他，徑直往家裏走。夢醒後，他妻子給他生了個兒子。他當下就明白了，這孩子是來討債的。
管家拿了四十千錢，捆好了放在了一間屋子裏。以後凡是這個孩子的花銷，比如衣食醫藥等需要花錢，都從這捆錢裏面出。
孩子三四歲的時候，管家檢查了一下屋子裏的錢，發現只剩下七百了。正好孩子的奶媽抱著孩子正在這邊玩兒，管家就過來跟孩子說：「四十千錢快花光了，你該走了。」
這句話說完，孩子臉色大變，脖子彎曲、眼睛大睜。再去撫摸他時，已經斷氣了。
管家就用剩下的錢給這個孩子辦葬禮，各種喪葬用品等正好把七百錢花完。
在這個故事後面，蒲松齡又講了個小故事：
從前有個人，年紀很大了卻沒有孩子，就向高僧請教。高僧說： 「汝不欠人者，人又不欠汝者，烏得子？」
意思是說：你不欠別人的，別人也不欠你的，怎麽會有孩子呢？孩子是果，有因才能有果。所以生孩子這事兒，得有緣分。
文章最後，蒲松齡說： 「蓋生佳兒，所以報我之緣；生頑兒，所以取我之債。生者勿喜，死者勿悲也。」
轉譯成大白話就是：如果生的是好孩子，是來報答我曾結下的善緣；如果生下的是壞孩子，就是來向我討債的。
這話我們現在也會講，乖巧懂事的天使寶寶是來報恩的，調皮搗蛋的熊孩子是來討債的，就是這個意思。
然後蒲松齡接著說：「 生者勿喜，死者勿悲也。」 生了孩子不用過於喜悅，孩子死了也不必太過悲傷。連生和死都是小事，更何況生不生孩子呢？
我認為蒲松齡在這篇文章裏所表達的態度，非常值得我們思考。生孩子這件事兒，隨緣就好。有子孫緣自然會生，沒子孫緣求也無用。
回到我們現在經常討論的「年輕人到底要不要結婚、要不要生孩子」問題。我認為蒲松齡給的回答就很好。
作為一個開放的社會，回答這個問題就不該有恒定的標準。
正確的回答就應該是你想生孩子就生孩子，不想生孩子就不生孩子；你想結婚就結婚，不想結婚就不結婚。
這完全是一個隨緣的事情。我有個朋友，年輕的時候是個堅定的不婚主義者。最理想的生活狀態就是旅行、詩和遠方。
後來在旅途中遇到了另一個不婚主義者。他們思想契合、步履同頻，共同步入了婚姻的殿堂，如今育有一女，生活幸福。
說堅持不婚的是他們，說家庭幸福的也是他們。矛盾嗎？不矛盾啊！生而為人，我們要學會包容不同人的人生選擇，也要學會接納作出不同人生選擇的自己。
所以，「年輕人到底要不要結婚、要不要生孩子」？我的回答是，我們只要努力讓自己感到幸福就好，其他的，隨緣。
