成王親政
我們知道，在武王去世後，國內外發生叛亂。周公旦為了周朝的安危挺身而出，率領軍隊平定叛亂。並且為了鞏固周朝的統治，率軍東征，歷時三年完成東征，取得勝利。
到了成王親政後，周公旦依然對侄子放心不下。他做了【立政】【無逸】等篇文章，周公旦經常向成王講解夏商成敗的歷史，教導成王要遠小人親賢人，要敬德保民，愛護百姓，並且要虛心納諫，不要幹預司法刑獄和貪圖安逸。
周公旦與成王微妙的關系
周公旦教育成王，固然是為了大周的江山社稷著想。 但是，面對叔父的教導，作為天子的成王會是什麽態度呢？
作為一個普通的年輕人，我們都不喜歡長輩的嘮叨，更何況是身為天子的成王呢?都說「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」，誰都會懂這個道理，但是事情發生在任何人身上，沒有幾個人是受得的
此時的成王已經親政了，這時候還要整天被叔叔教導，因此， 他們之間的關系到底怎麽樣呢？
我認為，成王對自己的叔叔這種感情也許是復雜的。一方面，周公旦幫助成王平定了叛亂，使他的王位得以坐穩；另一方面，叔父功高蓋主，他一直活在叔父的陰影裏，他不得不猜忌叔父。
這種猜忌非常正常，權力的誘惑實在太大了。雖然叔父幫自己穩固了王位，但誰也沒有辦法保證，周公旦會不會一時興起，謀權篡位。
在後世的歷代王朝之中，這樣的例子屢見不鮮。哪怕權臣是沒有篡位之心，但為王朝和君主立下大功的，君主也罕有不敵視權臣的。權臣就像一顆定時炸彈，保不準哪天就會爆發了。
例如，三國時期的諸葛亮和後主劉禪。我們都知道，諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已的精神，自古沒有人懷疑過他的忠心。可是劉禪喜歡諸葛亮嗎？未必見得。
諸葛亮病逝後，蜀國官吏百姓上書要求給諸葛亮立廟，劉禪卻以不合古制拒絕了。直到蜀漢滅亡的那一年，可能為了振奮士氣，劉禪才下詔給諸葛亮立廟。
劉禪雖然沒有給諸葛亮立廟，但是他對於諸葛亮的後代，仍封官加爵，好好照顧著。
我們再來看看其他「少年帝王」，是怎麽對待擁護自己登基且位高權重的大臣？
西漢漢宣帝由霍光擁立，霍光死後，就把霍光滅族；
唐高宗是唐太宗第九子，是舅舅長孫無忌向唐太宗極力推薦才被立為太子，但是在他登基後，卻嫌長孫無忌擅權，最終將這位舅舅賜死；
還有明神宗十歲登基，靠著老師張居正的輔佐，在大明王朝走下坡路的時候，張居正的「萬歷新政」為明朝打了一針強心劑，但是在張居正死後，明神宗就抄了他的家，張居正的兒子或被逼死或被充軍。
上面的例子足以說明，幾千年來，帝王對架空自己的權臣，內心的痛恨。
所以我們也可以猜想，在周公旦東征和營建東都後，威望大增，而成王自然也對其越發不滿。我們可以從歷史的史實中找出一些蛛絲馬跡。
周公旦還政於成王後，成王派周公旦分管「陜東」（陜邑以東），駐守在東都成周，這也可以看出，有可能成王並不想看見叔父，才把他派出駐守別地。
史書記載，周公旦還政三年後，就因年老體衰告假，回到了豐京。那麽，周公旦是不是真的「年老體衰」呢？我們不得而知。也許是成王在這幾年裏，羽翼不斷豐滿，逐漸刻意遠離叔父，所以周公旦迫於此，才無奈離職「休假」。
歷史總是帶給我們無盡的遐想，這也是探求歷史道路上有趣的地方。也許在未來的某一天，發掘出更多的文物，我們離歷史的真相就可以更近一步了。
