更一下：關於此作，寫了篇小文，請諸位斧正。
我來寫一件基本不會有人提到的文物，明 無款【霜林白虎圖】。首先申明一下，該作品我沒見過原物，日常也不對公眾開放展出。之所以寫它，一方面自然是因為其有獨特的藝術及歷史價值，另一方面則是因為有一篇關於此物的碩士論文，讀來令人印象深刻，嘆為觀止……
言歸正傳，先上圖。
明 無款【霜林白虎圖】1982年出土於江蘇省淮安縣（按當時的行政區劃）東郊閘口村明王鎮墓中，現藏淮安市淮安區博物館。同時出土的還有其余廿四件書畫作品。該批書畫不僅數量上在歷年考古發掘中居於首位，而且保存十分完好。這也是繼長沙馬王堆漢墓、遼寧法庫葉茂台遼墓、山東鄒縣魯荒王墓之後，再一次在古代墓葬中出土重要的書畫作品（近些年浙江武義還出土了【徐謂禮文書】，但那個是盜掘出土，非考古發掘出土）。
全幅作品縱30厘米，橫69厘米，無名款及鈐印。【淮安明墓出土書畫】介紹其「惟技法精當，頗有威儀。就其師承關系言之，與南宋院畫脈絡相通，堪稱佳構」。由於該書系「中國古代書畫鑒定組」與「江蘇省淮安縣博物館」共同編著出版，且徐邦達先生在【文物】雜誌1987年第3期發表【淮安明墓出土書畫簡析】一文，指其「一白虎踞坐左顧，周圍丹楓竹石。畫法略效南宋院體」。有理由相信此段按語就是按徐先生意見所撰寫。
但是我以為，該畫雖然在技法上可以看到些許南宋院畫的影子，但其真正的來源，應該是差不多同時期的北方少數民族地區政權，金或者元。理由很簡單，「秋林猛虎」的題材不見於中原傳統書畫或其它藝術門類，但在遼金元時期盛行的「秋山」玉中特別盛行。
遼、金時期，契丹、女真貴族有「四時捺缽」的傳統，此類風俗體現在玉雕作品上，就產生了極具時代特征，分別描繪「海東青捉天鵝」的「春水」玉及以「山林虎鹿」為題材的「秋山」玉。此處我們單講以「虎」為主題的「秋山」玉。
透過觀察我們可以發現，此類「秋山玉」中，虎皆作踞坐裝，玉工以皮色（或染色）來表現草木枯黃的秋深之色。這與【霜林白虎圖】顯然有共通之處。至於畫作中流露出的部份南宋院體畫痕跡，則正是該畫時代特征的體現。
行文至此，本回答的主體已經完成，結論兩點：
一、該畫的溯源不在南宋，而在金元。
二、該畫的創作時代定「明」偏保守了一點。
至於開篇說的的大作，諸位可以去知網搜一篇叫作【曠古奇謎斷尾虎 暗合唐寅辛酸淚】的奇文。該作由陳傳席的高足王金山所著，當年還上過報紙，被誇為解決了【霜林白虎圖】的作者之謎，一時在圈內傳得沸沸揚揚，若論熱度，放在當下應該也能上個知乎熱榜吧……由於當時資訊不發達，筆者也是近些年才讀到該作的全文，怎麽說呢，呵呵。
