漢文帝劉恒。 看到他遺詔的那一瞬間，真的淚流滿面。 中國古代那麽多修仙的皇帝，只有他看淡了生死。（完結了）
先看看他的遺詔怎麽寫的：
「朕聞之： 蓋天下萬物之萌生，靡不有死。 死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！當今之世，鹹嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓。今崩，又使重服久臨，以罹寒暑之數，哀人父子；傷長老之誌，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德，謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身托於天下君王之上，二十有余年矣。賴天之靈。社稷之福，方內安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；惟年之久長，懼於不終。今乃幸以天年得復供養於高廟，朕之不明與嘉之，其奚哀念之有！其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。無禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉。自當給喪事服臨者，皆無踐。绖帶無過三寸。無布車及兵器。無發民哭臨宮殿中。殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮皆罷。非旦夕臨時，禁無得擅哭臨。以下，服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。它不在令中者，皆以此令比類從事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，無有所改。歸夫人以下至少使。」
直接復制一下轉譯：
「 我聽說天下萬物萌發生長，最終沒有不死的。死是世間的常理，事物的自然歸宿，有什麽值得過分悲哀呢！當今世人都喜歡活著而不樂意死，死了人還要厚葬，以致破盡家產；加重服喪以致損害身體。我認為很不可取 。況且我生前沒什麽德行，沒有給百姓什麽幫助；現在死了，又讓人們加重服喪長期哭吊，遭受嚴寒酷暑的折磨，使天下的父子為我悲哀，使天下的老幼心靈受到損害，減少飲食，中斷對鬼神的祭祀，其結果是加重了我的無德，我怎麽向天下人交代呢！我有幸得以保護宗廟，憑著我這渺小之身依托在天下諸侯之上，至今已二十多年。靠的是天地的神靈、社稷的福氣，才使得國內安寧，沒有戰亂。我不聰敏，時常擔心行為有過錯，使先帝遺留的美德蒙受羞辱；歲月長久了，總是擔心不能維持始終。如今沒想到能僥幸享盡天年，將被供奉在高廟裏享受祭祀，我如此不賢明，卻能有這樣的結果，我認為就很好，還有什麽可悲哀的呢！現在詔令全國官吏和百姓，詔令到達後，哭吊三日就除去喪服。不要禁止娶妻、嫁女、祭祀、飲酒、吃肉。應當參加喪事、服喪哭祭的人，都不要赤腳。服喪的麻頻寬度不要超過三寸，不要陳列車駕和兵器，不要動員民間男女到宮殿來哭祭。宮中應當哭祭的人，都在早上和晚上各哭十五聲，行禮完畢就停止。不是早上和晚上哭祭的時間，不準擅自哭泣。下葬以後，按喪服制度應服喪九個月的大功只服十五日，應服喪五個月的小功只服十四日，應服喪三個月的緦麻只服七日，期滿就脫去喪服。其他不在此令中的事宜，都參照此令辦理。要把這道詔令通告天下，使天下人都明白地知道我的心意。葬我的霸陵周圍山水要保留其原來的樣子，不要有所改變。後宮夫人以下直至少使，都遣送回家。」
這心態，放到現在都很少有人能做到吧！
先說明死亡是人世間的道理，讓大家不要悲傷。
然後再譴責自己沒有什麽德行（絕對是自謙），讓大家不必辛苦守孝，意思意思就行。對自己的陵墓也沒有什麽高的要求，不讓奢侈。
接著，他不讓人陪葬，遣散了後宮！（這個真的好感動啊 ）
當然了，遺詔肯定是最後才下的，剛好當時已經看完了他平生的經歷，當看到這個遺詔的時候，真的突然間崩潰了。
我哭死！天底下怎麽會有那麽好的皇帝呀！
……
我看別人都寫那麽長，我再繼續寫下去。
雖然說他的謚號為「文」，不過此文非彼文。
看過他的資料後，我甚至能感覺到他非常狠戾的一面，但是又覺得他做得對！
大概就是潤物細無聲吧， 我沒有大刀闊斧，但是我能用柳條，一點一點地把所有事情鞭策成我想要的效果。
從頭說。
首先，他是劉邦的第四個兒子。
劉邦的兒子！在呂後手下長大的！看看別的例子就知道，這非常不容易。
他的母親薄姬很不受寵，據說劉邦就寵幸她一次。
也正是因為不受寵，所以不惹眼，而且母子兩人都很會隱忍，不像戚夫人那樣作死，才沒成為呂後的眼中釘。 （薄姬大概率是一個聰明溫柔的女人，所以才能教出這樣的兒子，絕對不是【美人心計】裏那樣的）
安安穩穩長大後，他被封到偏遠的代國當了代王。
至於在代地怎麽樣，史書上一字未提。
反正就是龜縮唄，還很有可能受到匈奴的騷擾，就是挨打唄。
直接快進到了呂後去世。
呂後在的時候，沒有人敢在朝堂上大聲說話，結果呂後一死，呂氏立馬被滅了族。
滅呂氏的是當時跟著劉邦打天下的功臣集團，主要代表是周勃（太尉）和陳平（丞相）。
因為之前的皇帝都是呂後選的，現在大家都不相信那幾個小孩的身份，所以他們打算從劉邦之前的兒子中選一個當皇帝。
這點我看到很多分析，也許是為了自身利益，功臣集團本質上是想選一個傀儡皇帝的，所以出兵幫助平亂的諸侯王out了。
大家一看，遠在代地不是還有一個乖乖仔劉恒嗎，非常適合做傀儡皇帝，所以就派人迎他進宮稱帝。
是的，在眾人眼裏，他是一個非常聽話的諸侯王。
使者來了之後，他真的非常冷靜。
拉著自己的臣子在宮裏進行了一大陣分析。
中尉宋昌（這人蠻厲害）支持進宮，分析了一通，讓他不要懷疑，去；郎中令張武說可能有危險，呂氏和功臣集團打來打去，不知道是不是又拉替死鬼呢，別去。
說的都還挺有道理。
由此可見，他有謀臣，他的謀臣還真靠譜，他還真有眼光。
後來就選了一個很科學的方法，占蔔。
占蔔結果出來，說他應當稱王。
他問：我已經是王了，怎麽還能稱王呢？
蔔者回：當然是直接稱帝當天子啦！
話說，他這麽聰明的一個人，為什麽還要發此疑問呢？他也許真的是受寵若驚，也許是因為好學，也許，他只是性格比較悶騷（劃掉），聰慧到了一定地步，很多話不自己說，而是讓別人去說，這樣說出來的效果比他自己說還要好。
然後就回京了。
好，回京之後開始一頓輸出。
一、讓眾人知道，自己不是好拿捏的。
大臣在橋邊迎接他，周勃說有話要跟他私下說（也不知道是要幹啥）。這裏不知道這對君臣有沒有使眼色什麽的，反正宋昌直接幫他擋了。「如果是公事，就請直接公開說，如果是私事，當君王的人沒有私事。」你是人家邀請來的，本來以為你肯定逆來順受呢，沒想到你還真敢拒絕。這一下就讓人不敢小覷了。
二、讓眾人知道，自己是聰明的。
又是周勃，周勃奉上了天子的璽符，他也沒有立馬就接，並沒有表現出對帝王的渴望，說這件事等他到了自己在長安的官邸再說。
到了代邸，又開始了一通極限拉扯。大臣表示就你最適合，別人的都不配，你來當皇帝吧！他表示：我也不配，還是看看別人吧！大臣再表示，你最合適我們都是這麽覺得啊……再三拉扯之後，終於，即天子位。
三、保證自己的安全。
即位這天晚上，被迎進未央宮後，他做的第一件事就是拜宋昌為衛將軍，管了南北軍。讓張武為郎中令，先到宮殿裏，估計是去打掃宮殿了，因為這裏剛剛進行過一場廝殺，按道理來說非常血腥。這樣，軍營和皇宮先控制住，就沒有了生命危險。
第四，證明自己有當皇帝的能力 。
還是剛進宮這一夜，他連夜發了一道詔書。
一共兩點，首先說了呂氏謀逆的事，說他們是想謀奪劉氏的江山，所以將他們全部誅殺了。
其次是大赦天下，畢竟初登帝位嘛，請大家多多關照。
誅殺呂氏是功臣集團的手筆，首先他肯定也是認同的，呂氏該殺。其次他也是想表達，他沒有怪罪功臣集團的意思。這道詔書是給他們的所作所為正名了，這些人也可以安心了。
而且不久之後又給這些人升了職。陳平從右丞相成了左丞相，周勃從太尉成了左丞相，竇嬰從大將軍成了太尉。之後又給這些人賜了金。他在示好。畢竟現在要當皇帝還是得靠他們輔佐。
做完上述那麽多事情，終於可以好好當皇帝了！
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有關當皇帝這段，說點歷史上沒記載，只能推斷猜測的：他曾經娶了一個呂家的女兒。
當時呂後對諸侯王的控制太過恐怖，要麽搞死，要麽賜一個呂氏的女兒，因此還逼死了劉邦的五兒子劉恢（劉恢跟表妹情投意合，嫁過去的王後把劉恢表妹毒死了，劉恢自殺）。
所以，按道理來說，代王也會有一個呂家的王後。
可是史書完全沒提名姓，直接就是王後去世，王後的四個兒子也接連去世。所以皇後成了歐皇竇漪房，太子成了竇漪房的兒子。
四個兒子啊……真狠啊，真牛啊。
有人說他是跟功臣集團達成了某種協定，要想當皇帝，呂氏生的這四個兒子必須死。
但是還有一種可能就是，他自己下的手。
看著呂氏橫行霸道那麽多年，伏低做小那麽多年，應該也是有痛恨的吧。
不多評價。猜測而已。後面還會說到全部諸侯王的狀況。
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當皇帝也是有一個過程的，剛開始沒坐穩皇位的時候，他肯定是需要功臣集團的扶持，坐穩了之後呢？
陳平在他登基第二年就去世了，唉，還好安穩過世，不用再陷入這些權謀中了。
來看他是怎麽對周勃的。
首先，這一切都是因為——他是一個非常仁慈的好皇帝。
……
2022.10.30更新啦
之前也是心血來潮，發出來很久，發現壓根就沒有人看，還以為就這樣石沈大海了，沒想到又來流了。那繼續寫啦。
首先，有關「文」這個字，是我當時寫的唐突了。正如大家所說，「文」在西漢是一個很難得的謚號。
表示具有「經緯天地」的才能或「道德博厚」、「勤學好問」的品德。
當時寫的時候是急於表現，想說明他不是一個默默無聞的皇帝，無為而治也不是說什麽都不做。
因為從我個人來說，最早對他的了解其實只有「黃老之學」「無為而治」「文景之治」這些詞，沒有什麽具體的概念。
而且大家提到千古一帝之類的就是秦皇漢武、唐宗洪武這種，他很少被提及。
所以潛意識裏就覺得「應該也就那樣吧」。
不過對他真的了解之後才發現……臥槽啊！
所以大概就是想表現出這種感覺。
而且除了文治，他其實也想動武的，他在位二十三年，匈奴大規模進攻了三次，第一次他最年輕，他也是想自己親自上陣打匈奴的，群臣勸諫他都不聽，不過，後來還是被太後給攔下來了。
唉，當時漢朝條件也不允許，還好後來漢武帝抹平了這個遺憾。
哈哈哈看到那麽多人為他正名，有點竊喜，看來喜歡他的也很多嘛。不過我在這個話題裏竟然沒找到，所以就自己動手寫了（這也證明了確實少有人提唉）。
另外，有關呂後的描述，也沒有抹黑她吧……只看正史記載，她確實是做了一些很不好的事情，對彭越、韓信這種功臣的處置，以及可能會威脅到她和呂氏地位的諸侯王，真的很狠心。彭越是duo碎了送給諸侯王吃，韓信（兵仙啊）是被帶到鐘室給打死，據說是讓女人們拿著木棍打的（劉邦應該也是想殺他們的，不過沒呂雉那麽多手段）。戚夫人確實是比較作，但是做成人彘真的太慘無人道啦。戚夫人的兒子劉如意，惠帝那麽護著他，還是被殺了，惠帝也很無奈吧。
只能說權力已經駕馭了她本人啦。
不過作為一個掌權者呢，太史公單獨為她寫了本紀，從百姓的角度來看，「蕭規曹隨」修生養息之治在當時來說對百姓還是很友好的，而且她也會給老百姓賜民爵。民爵對老百姓還是有真用處的，賣爵位可以換錢，也可以抵罪。但是這件事【史記·呂太後本紀】裏沒提……不知道是不是我看了假書，【漢書】裏倒是寫了一句。
太史公只在最後的時候評價了，說漢惠帝和高後在位的時候，黎民百姓不受戰亂的苦，有吃有穿，犯罪的少。嗯，是種肯定，不過比較官方。
只能說，很多精彩的故事，都是屬於上層人物的，而這些剛好都被史書給記載下來了，所以看來看去，就會覺得這些人怎麽那麽多事啊。
其實對於老百姓來說，能夠安穩度日，就已經是很好的生活啦。
（還有一個八卦，說根據目前的推算，呂後執政的時候，出現過五星連珠的天象哦，不過史官都沒記，可能還是對她不太服氣哈哈哈哈。五星連珠在古代看來是詳兆，之前出土了一個西漢的「織錦護臂」，寫著「五星出東方、利中國」幾個字。電視劇【漢武大帝】裏還拍了這個鏡頭呢。而且武則天稱帝時期也出現過五星連珠哈哈哈，史官也沒記載。）
繼續說當了皇帝之後。
先說因為他超級心疼人民，所以有由頭搞周勃的故事。
周勃在當時平諸呂的時候是非常顯眼的，後來迎接文帝繼位，也算是個出頭鳥。
看到文帝這麽一系列操作之後，知道是個厲害人物，周勃自己也有點後怕。
所以在受到封賞之後，就已經有人勸他了，內容還是這些，說他當初殺呂氏，又迎立代王，開始「居功自誇」，現在受到了最高的賞賜，看起來地位是很尊貴，其實要有災禍啦。
周勃果然怕到不行，他辭去了右丞相的職位，讓陳平一個人任丞相。
可惜陳平年紀也大啦，這個人跟了劉邦半輩子，從剛開始的分肉就是，他最會揣摩人的心思，很多人說他只會「陰」謀，不過他也確實幫了劉邦很多。
對陳平，我印象最深的竟然還是「張良、陳平躡王足」這段。當時劉邦被困，本來想讓韓信出兵解圍呢，結果韓信派使者來，請求劉邦封他為「假齊王」，劉邦對著使者破口大罵：「老子被困著呢，你還有心思當王？！」
張良、陳平一起踩劉邦的腳，然後劉邦當場改口：「大丈夫當什麽假齊王，要當就當真的！」
哈哈哈哈哈哈哈當時眾人還是有點喜劇感的。可惜後來就都散啦。
這個時候很多功臣都已經去了，文帝登基的第二年，終於，陳平也去世了。
這樣一來，周勃又被文帝召回去當了丞相。
是的，文帝先把他召回去了，後來是用了另一件方式讓他離開的。
因為朝廷裏很多官員是有自己的封地的，但是他們一是在朝中有職位，二是貪圖長安這邊的富裕，或者娶了公主的，就沒有回自己的封地。
他們不回去，那麽就需要封地上的人，把封地裏的東西來回運輸，中間非常耗費人力物力，而且這樣也未必能準時管理好自己封地上的事。
所以漢文帝就覺得很浪費人力物力，從這點出發，在繼位第二年的時候下了個詔令，命令這些列侯回到自己的封地去。
這中間又經歷了一些事，可能是文帝只用禮儀教化，並沒有動真格，所以很多人都沒有走。
繼位第三年的時候，文帝又下了一個令，說有些人找借口沒走啊，那怎麽辦，這樣吧，丞相帶頭吧！
「丞相是我所敬重的，希望丞相為我率領列侯回國。」
然後周勃就沒了丞相的位置，回到自己封地裏去了。
真的非常順理成章，看起來呢，他對周勃毫無芥蒂，真的是因為目前有這麽個事情，所以才讓他遠離了朝廷的。
真的是……穩如泰山，滴水不漏。後面還會說到別的劇情，他真的一直很穩健。
不過周勃的事還沒結束。
周勃回去之後，一直戰戰兢兢如履薄冰。
平日裏都要穿上鎧甲才能安心，每次郡守到河東巡視，他還讓家裏人見郡守的時候要拿著武器，就是害怕自己被誅。
可惜啊，他越是這樣，還真越來事，這樣一來，直接有人告他謀反！
文帝估計竊喜了吧，不過他也沒有直接管這個事，而是按照章程，交給廷尉去查。
可以看出他還是比較迂回的，很多事情自己不會說出來，也不會做出來，而是讓別人自己去領悟。 算是悶騷嗎。
然後廷尉領悟到了他的意思，毫不客氣把周勃抓起來了。
這裏寫了句：周勃恐懼，不知道該怎麽回答，所以獄吏逐漸地就欺淩侮辱他……
可能真的是武將沒文化？也可能是一時嚇傻了？
不過這些老油條也都有自己的手段的，不會傻傻坐以待斃。他送了一千金給獄吏，獄吏就偷偷給他遞木條，告訴他，應該讓公主給你作證啊！（周勃的大兒子娶了文帝的女兒。）
查了一大出，周勃又把之前收到的賞賜，都拿去賄賂了薄太後的弟弟，薄昭。
剛好，漢文帝最孝順啦，被母親敲打了，而且調查出來周勃確實沒造反，又給放回去了哈哈哈哈。
屬實給人嚇破膽了。
周勃出來之後感慨：「我曾經率領百萬大軍，然而怎麽知道獄吏的尊貴呀！」
不知道是陰陽怪氣還是真的感慨。
對了，【二十四孝】裏那個為母嘗藥的大孝子就是漢文帝。
這裏的描述是，文帝來朝見太後，薄太後抓起頭巾去扔他，問他：以前周勃直接拿著皇帝的印璽，領著南北軍，都不曾謀反，難道現在回到了縣裏，還真的要謀反？？？
薄太後一直很聰明，這裏也看出自家兒子故意的吧哈哈哈哈。
文帝沒想到吧，竟然玩過頭了。
周勃是個重要人物，連周勃都這樣了，別的人自然已經在他掌控之中了。
反正就是，一步一個腳印，讓人根本找不到錯處。
還有剛才那位薄昭，薄太後的弟弟，按理說是漢文帝的舅舅。
他犯了死罪，漢文帝也不下令直接弄死他，還是迂回。
說是「不忍心」殺他， 而是派大臣和他喝酒，勸他自己醒悟，然後自殺。
但是人家臉皮厚，不想自殺啊！
文帝又讓群臣給他哭喪，無奈，薄昭只能自殺了。
他不是雷厲風行那種，不像漢武帝上來就是一刀，但他就像是鈍刀磨人，到最後也根本逃不掉。
因為他很迂回，常用的話就是「 請你們再考慮考慮 」。所以如果和他共事，其實是需要玲瓏心思的，要搞懂他在想什麽。他的兒子，漢景帝也和他很像。
可惜周勃沒有這種心思，他的兒子周亞夫也沒有，所以後來也挺悲劇的。
不過身為百姓，或者正常官員，你沒犯過事，那就還行。
對百姓他還是很愛惜的，其實對官員也是。
有的是免刑罰，有的是改政策。
第一，針對百官的，漢文帝廢了一個官職，秘祝官。
古代有一個習慣，就是天有異象（最多的日食月食），或者有自然災害的時候，就表示目前朝中出了奸臣，或者是皇帝德行不嘉，反正就是有什麽事情做的不對，所以才會有這種「懲罰」。
皇帝萬金之軀不能動，就只能讓朝堂裏的官員來背鍋。之前有些是讓官員罷免，到了宣帝時候，因為各種政治因素，天有異象了直接賜死丞相的都有。
丞相的危險系數真的直線飆升。（雖然和漢武帝朝的丞相比起來還是遜色了）
在文帝二年的時候，連著發生了2次日食。
他為此也下了詔，他的詔書，其中一個特色就是，謙虛，一開口就要責怪自己。
「我對下不能很好地治理撫育眾生，對上又牽累了日、月、星辰的光輝，以致發生日食，我的無德實在太嚴重了。接到詔令後， 你們都要認真想想我的過失，以及你們知道的、見到的、想到的我做得不夠的地方，懇請你們告訴我。 還要推舉賢良方正、能直言極諫的人，來補正我的疏漏。」
然後還說到了具體的事情，說不要浪費，別派太多人保衛他，順便把自己馬匹的用度也減少，都交給驛站使用吧。
在這個過程中，他自己下地耕種，做了一些補救的措施後，他又下了一道詔書。
「 百官的過錯，應當由我一人承擔 。現在，秘祝官把過錯都推給了下面的大臣，其結果是顯露了我的無德。我很不贊成。應當取消這種做法。」
開頭我就在說遺詔，然後有人說遺詔可能是後人/官員給他寫的。
不過官員只是代筆呀，具體的內容肯定還是他自己定的。
從他別的發言裏還是可以看出，他真的是一個很謙虛的人，一直把自己說得卑微到塵土裏的那種。
就算說他是作秀，那做一輩子的話，也就成真的了吧。
每個君王的詔書特色也不一樣，文帝的就是一直很謙虛，像漢武帝，就多了些文采，總是參照詩經什麽的。
不會也是寫詔書的人自己加上去的吧哈哈哈哈哈哈哈
第二，針對百姓，廢了另一個刑罰，誹謗朝廷。
推翻秦朝的時候，劉邦先入關中，來了個約法三章，給老百姓高興壞了。
後來發現三章還是不夠用啊。
當時別人都在搶金銀， 蕭何 把秦朝的文書都給搜羅走了，建立漢朝之後，就有了「漢承秦制」。
所以刑罰還是挺多的，老百姓不知道怎麽就犯罪了，有一條就是：百姓不能議論君主的過錯。
上面那條也寫到了，漢文帝是想要大家告訴他的，如果有不對的地方，他是很想改善的。
所以廢除這條法律，也算是意料之中吧。
把他的原話轉譯復制過來吧，比較帶感：
「古代治理天下，朝廷設定進善言的旌旗和批評朝政的木牌，用以打通治國的途徑，招來進諫的人。 現在法令中有誹謗朝廷妖言惑眾的罪狀，這就使大臣們不敢完全說真話，做皇帝的也無從了解自己的過失 。這還怎麽能招來遠方的賢良之士呢？應當廢除這樣的條文。百姓中有人一起詛咒皇帝，約定互相隱瞞，後來又負約相互告發，官吏認為這是大逆不道；如果再有其他不滿的話，官吏又認為是誹謗朝廷。這些實際上只是因小民愚昧無知而觸犯了死罪。上述做法我認為很不可取。從今以後，再有犯這類罪的，一律不加審理不予治罪。」
第三，針對罪犯，很有名的，廢了肉刑。連坐。
肉刑就是指那些會傷害個人身體的刑罰，比如割去鼻子，割腳。
損傷身體很殘忍，而且對於當時來說，會對人丁產生影響，割了就廢了啊。
因為有匈奴的騷擾，漢初的幾位皇帝一直致力於秣馬厲兵、增加人口的，會影響人口的都是大事。
而這件事起始於「緹縈救父」這個故事。
緹縈是個女娃娃，她老爹受賄犯罪了，要被拉到長安實施肉刑，家裏沒有男娃，他爹感慨：「生孩子不生男孩，危急時沒有人能幫忙啊！」
那緹縈就很傷心啦，所以就鼓足勇氣，跟著到了長安，還見到了漢文帝，哭訴了肉刑的危害，所以漢文帝就很感動。
下詔：
「聽說在有虞氏的時候，只是在罪犯的衣帽上畫上特別的圖形或顏色，給罪犯穿上有特定標誌的衣服，以此來羞辱他們，這樣民眾就不犯法了。為什麽能這樣呢？因為當時政治清明到了極點。
如今法令中有刺面、割鼻、斷足三種肉刑，可是犯法的事仍然不能禁止， 過失出在哪兒呢？不就是因為我道德不厚教化不明嗎 ？我自己感到很慚愧，所以訓導的方法不完善，愚昧的百姓就會走向犯罪。【詩經】上說，‘平易近人的官員，才是百姓的父母’。
現在人犯了過錯， 還沒施以教育就加給刑罰，那麽有人想改過從善也沒有機會了。我很憐憫他們。 施用刑罰以致割斷犯人的肢體，刻傷犯人的肌膚，終身不能長好，多麽令人痛苦而又不合道德呀，作為百姓的父母，這樣做，難道合乎天下父母心嗎？應該廢除肉刑。」
你看，這個詔書，也是非常有他自己的特色。
（突然發現漢文帝咋也參照詩經啊）
所以肉刑就廢除了，改成了鞭笞和仗刑，聽說實際實施起來也挺慘的。
畢竟是刑罰嘛，也不可能享受啊。
廢除是廢除了，只不過後來漢武帝這個祖宗又開始用啦。
關於連坐的刑罰。
文帝的說法是：「我認為這種做法很不可取，希望你們 再議論議論 。」
官員們商量下來，覺得連坐是為了讓百姓有所牽掛，從此不再犯罪，所以還是希望不要改變。
漢文帝繼續說了自己的道理，表示重點是引導百姓向善，表示：希望你們再 仔細考慮考慮。
官員們應該也看出了他的意思，哈哈哈哈如果考慮不到位，今天是散不了會啦。
所以只能同意了，廢除了連坐法。
真的是既柔又剛啊。
針對百姓，一些柔和的政策。
一是減賦稅。
田稅，種田真的太過重要了，他多次說農業是天下的根本，包括他自己也帶頭下田種地。這樣還不夠，他還減田租，把土地稅從十五稅一變成三十稅一，甚至中間有免過稅，不過後來發現這樣對國家來說不行，所以還是繼續收了，三十稅一。
算賦，也由每人每年120錢減至每人每年40錢。算賦就是人頭稅，15-56歲之間的男女就要交人頭稅。很多窮人家，女兒15歲就要立馬嫁人的，不然家裏就多了一個稅。也是為了人口發展，畢竟從秦末到漢初，打了七八年，少了3/5-2/3的人，太恐怖了。
二是減徭役。 成年男子的徭役減為每三年服役一次。很輕了，聽說在封建社會裏是獨一無二的。
三是免費開放山林大澤。 讓老百姓可以自己去挖礦，鹽鐵什麽也可以，所以當時還是有很多富商的。鹽鐵官營是武帝時期才開始的。
四是建帝陵的事情 。東漢末年，黃巾起義，起義軍在西漢帝陵挖墓搶劫的時候，唯獨沒有動文帝的墓。有人說是因為眾人都很信服愛戴他，還有人說是因為文帝墓裏沒錢……這，證明他自己還是很節儉的哈哈哈。
五是日常開支。 在位二十三年，宮室、園林、服飾、車駕，什麽都沒有增加，他想要建一個高台，請工匠一計算，發現需要上百斤黃金，立馬就放棄了。他自己穿著置地粗厚的絲織衣服，關於那個慎夫人，沒錯就是美人心計裏的，算是他的寵妃了，文帝看到她的衣裙太長，就勸她不許穿得太過奢侈。（等等，鄧通怎麽回事，這人設有點ooc了，只能說喜歡到極致的，還是舍得花錢的啊）
有人說文景之治言過其實，因為漢初分封的問題，百姓其實並沒有分到多少田，所以還是很苦。
但是……能每天三頓飯，能吃飽肚子，是近幾十年的事情啊。在此之前的百姓，又有什麽時候才不算苦呢。
所以才說「興，百姓苦，亡，百姓苦」，在當時，只能說一句「盡力而為」罷。
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覺得他權謀段位高的，其實還有很多例子，比如平日裏說話做人，還有和南越王趙佗的書信。
覺得他很穩的，也是還有一些例子，一個是關於賈誼，一個是對諸侯王。
還有對匈奴的策略。說實話匈奴單於的信很像小學雞打架，文帝也是運氣不好，剛好趕上匈奴單於頻繁更換的時候，每次都要來騷擾一番，而且還總是有天災。
先說第一點吧，剛登基的時候，有人勸他立太子。
畢竟不立太子，社稷就不穩固啊。
他說：我德行淺薄，天帝神明還沒有享用祭品，天下人民還沒有感到滿意。現在我縱然不能遍尋天下賢能聖明有德的人而把天下禪讓給他，卻說要預先立太子，這會使我的德行更加淺薄。我怎麽對天下人說？這件事暫時擱置。
這是他剛繼位的時候，還是保持一貫的風格，對皇位沒有絲毫急切的表現，現在對太子之位也是。
官員應該也熟悉整個流程了，就繼續勸：預先立太子，就是要尊崇宗廟和社稷，表示不忘天下人民。
他繼續推辭：楚王，是我的叔父，他年紀大，懂得很多天下的道理了，明白國家的大體。吳王，是我的兄長，慈惠仁愛而喜好道德。淮南王，是我的弟弟，持守道德來輔佐我。 他們難道不是預先確立的繼承人嗎？ 諸侯王、宗室兄弟、有功之臣，很多賢能和有德義的人，如果推舉有德之人來輔佐我完成未竟的事業，這是社稷的好事，是天下的福分。現在不推舉他們，而說一定要立自己的兒子，人們就會認為我忘記了賢能有德的人，而只想著自己的兒子，不是為天下人分憂的做法。我認為這樣做很不可取。
這個話真的很厲害。
淺顯點看，把所有人誇了一圈，他真的很會給人面子。
如果他是一個單純的人，那麽他說這話真的是人間大義啊。
再仔細一看，他所提到的諸侯王，真的適合當皇帝嗎？這些可都是當時功臣集團投票之後剩下來的，那他為什麽還要提呢？
接下來官員回復了：子孫繼承嗣位，世代不會斷絕，這是天下的大義，所以高帝設立這一制度來安定海內人心。 現在放棄應當遵守的，卻另選諸侯和宗室人，這不是高帝的本意。 再議論也不合適。
官員開口，直接堵死了那些諸侯王當皇帝的可能。
666啊。
然後文帝就同意了，讓自己的兒子劉啟當了太子，就是未來的漢景帝。也就是竇漪房的兒子。
另外，為什麽說竇漪房是歐皇呢。剛開始，她本來是呂後的人，呂後要把她們送給各個諸侯王。首先，竇漪房本來想去離家近一點的地方，結果陰差陽錯被送給了代王。第二，去的不止她一個，代王還偏偏只喜歡她。第三，代王突然就成了皇帝。第四，代王的王後死了，皇後之位成了她的。第五，王後的兒子接連死了，太子之位成了她兒子的。
好像什麽都沒有做，可是什麽都有了。
用百官的嘴，來堵諸侯的路，這招漢景帝也學得爐火純青。當時竇漪房是太後，劉啟已經是皇帝了，竇還想讓自己的另一個小兒子劉武未來也當皇帝，就讓劉啟封劉武為太子。劉啟每每就用百官的口來擋竇漪房，真的好用。
後來漢武帝也想效仿，想用這招救竇嬰，可惜，因素太多，失敗了。
2022.11.5更新
為什麽好多人的評論都顯示被刪除了啊，不是我幹的。
我也很好奇大家說了啥。唉。
繼續。
賈誼的【過秦論】裏有一句話，叫：南取百越之地，以為桂林、象郡。
賈誼和漢文帝的故事在後面，先說百越，趙佗。
趙佗，就是那個從秦始皇活到漢武帝，活了大約103歲的人。
漢文帝曾經給他寫過一封信，趙佗收到信後也回了一封信。
可以看一下兩個聰明人的對決。
事情要從秦始皇統一六國之後開始。
當時秦始皇派兵攻打「百越」，因為自然環境問題就死了很多人，最後是硬著頭皮，用人頭把地方給打下來的。
攻打百越的主將在戰爭中被殺了。 副將就是趙佗。
打下來之後，秦始皇在番禺設了南海郡，大概在廣東，郡尉叫仁囂，就是管理這一片的（上海江蘇沿海地帶）。
到了秦二世，陳勝吳廣起義，天下大亂，仁囂病死，趙佗聽從他的建議，把桂林郡、象郡給兼並了，建了個南越國，自稱為南越武王。
劉邦稱帝之後，剛開始把趙佗當透明人，直接把南海、桂林、象郡三個郡封給了長沙王吳芮，不過吳芮是個老實人（劉邦在的時候，白馬之盟之後唯一的異姓王），非常本分，他肯定也不敢啊。劉邦自己唱了個獨角戲，然後只能派陸賈過去勸說，想讓趙佗臣服。
陸賈很有才，就是勸劉邦以禮治天下的那個（所以劉邦登基之前直接尿在儒生的帽子裏，登基之後老老實實去祭拜孔子，真·從善如流·漢高祖）。
陸賈還真說動了，漢朝給趙佗封了南越王，兩方在一起做生意，還挺和諧。
趙佗還問過陸賈，「我跟蕭何、曹參、韓信這些人比起來怎麽樣」。陸賈說能比得過他們。又問，「我跟皇帝比起來怎麽樣」，陸賈暴躁了，給他說了一通大道理，意思就是你這偏遠的王不如俺們中原的皇帝。趙佗還感嘆了一句「那是因為我沒有發跡在中原，不然也跟你們中原的皇帝一樣啦。」他其實也是有野心的。
記住這個陸賈，因為他跟趙佗的關系還真不錯。
但是劉邦一死，呂後稱制，不讓人賣給南越鐵器了。
趙佗懷疑這是長沙王的計策，長沙王想吞並他，自己當王，所以向呂後進了讒言。
然後他脫離了漢朝，還是和以前一樣，稱帝了，「南越武帝」。
這還不夠，他還覺得危險，害怕長沙國來進攻他，所以自己先出兵，攻打了長沙好多縣，不敢多待，又回去了。
兩邊決裂，呂後派周竈帶兵去幹南越。
結果人一過去就生病死了，過了一年多也沒啥結果。
然後呂後駕崩了，軍隊又被朝廷召回了。
終於，到了漢文帝繼位。
漢文帝繼位的時候，漢朝剛立朝二十多年。
內部的問題還沒有搞定，文帝肯定也不想動武。
所以漢文帝一繼位，立馬派出使者，去問候所有的諸侯，和四方蠻夷之地的君長。
其中，給趙佗寫的一封信，被後人感慨了很多年，有說是「含黃老之道」，有說太極高手的。
這封信還是被當年的陸賈帶去的。
漢文帝問誰能出使，陳平推薦的陸賈。
陳平真的，適應能力太強。
這封信，其實資治通鑒裏的帶感一點，這裏還是用漢書的吧。
全文：
「 皇帝謹問南粵王，甚苦心勞意。」
「朕，高皇帝側室之子也，棄外奉北藩於代，道裏遼遠，壅蔽樸愚，未嘗致書。」
「高皇帝棄群臣，孝惠皇帝即世，高後自臨事，不幸有疾，日進不衰，以故悖暴乎治。諸呂為變故亂法，不能獨制，乃取它姓子為孝惠皇帝嗣。」
「朕以王、侯、吏不釋之故，不得不立，今即位。乃者聞王遺將軍隆慮侯書，求親昆弟，請罷長沙兩將軍。」
「朕以王書罷將軍博陽侯，親昆弟在真定者，已遣人存問，修治先人冢。」
「前日聞王發兵於邊，為寇災不止。當其時，長沙苦之，南郡尤甚，雖王之國，庸獨利乎！必多殺士卒，傷良將吏，寡人之妻，孤人之子，獨人父母，得一亡十，朕不忍為也。」
「朕欲定地犬牙相入者，以問吏，吏曰：‘高皇帝所以介長沙土也。’朕不得擅變焉。吏曰：‘得王之地不足以為大，得王之財不足以為富，服領以南，王自治之。’」
「雖然，王之號為帝。兩帝並立，亡一乘之使以通其道，是爭也；爭而不讓，仁者不為也。願與王分棄前惡，終今以來，通使如故。」
「故使賈馳諭告王朕意，王亦受之，毋為寇災矣。上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣，遺王。願王聽樂娛憂，存問鄰國。」
帶著強烈的感情色彩添油加醋地轉譯一下 ：
我是高皇帝的妾室所生的兒子，被封在偏遠的代地，訊息閉塞，也沒給你寫過信。
高皇帝和你是老朋友，高皇帝去世之後，是孝惠帝繼位，當時高後也在掌政，後來高後一人當政，她親自處理政事，不幸患了重病，愈發嚴重，所以在治國方面出現乖亂之事。當時她對你不好，這也無可奈何啊。
不過她已經去世了，現在我們把呂氏一黨都給誅滅了。當然，這不是我的功勞，都是功臣們的功勞。
我本來出身卑微，但是封王、諸侯、大臣們都支持我，我不得不當了皇帝。
我一繼位，就聽說你給隆慮侯（周竈，呂後派去攻打南越的人）寫了信，詢問你堂兄弟的下落，還想讓朝廷罷免長沙那兩位將軍。
我是真心想要盡量滿足你的，所以我現在已經下了聖旨，罷免了博陽侯陳濞的將軍之職。你想找的堂兄弟，我已經派人去幫你找了。你家的祖墳，我也找人幫你修葺看管了。
聽說你先前攻打長沙，一直騷擾周邊，長沙百姓苦不堪言。
出兵就要又消耗，你們南越又能得到什麽好處呢？
一定會使士卒、良將、官吏傷亡，會讓別人的妻子成為寡婦，讓別人的孩子成為孤兒，讓別人家的父母失去兒子！
得到一點好處，卻失去了更多，我實在是不忍心！
我本來想把南越與長沙這一片領土交界的地方重新規劃呢，把犬牙相錯的地方劃直。
（其實我的仁慈與狠厲也在一念之間，把南越之地劃直，要麽是給你，也方便你治理，要麽，我自己收回來。）
問了官吏，官吏說，這是我父親劉邦先前規劃的土地，我不能隨意變更。
官吏又說，漢朝已經那麽大了，我就算是得到了你的這點土地，漢朝也大不到哪裏去，得到了你的財產，漢朝也富庶不到哪裏去。
所以啊，我還是決定，南越之地由您自己來治理。
不過，即使這樣，您自己稱為皇帝，這還是有點問題。這樣一來就有兩個皇帝了。
兩個皇帝並存，中間又沒有使者可以相互問候，這表示誰也不服誰，是在互相爭搶。
互相爭搶而不退讓，有仁心的人是不會這麽做的。
所以啊，希望咱們可以摒棄之前的不愉快，從現在開始，互相通使，友好往來吧！
我現在讓陸賈匆匆忙忙地趕過去，帶這封信給你，告訴你我的心意，就是希望你不要再出兵侵擾長沙周邊了！
我給你送了許多衣服，希望你能好好生活，沒事聽聽小曲兒，慰問慰問鄰國，不要再和漢朝為難！
……
看完了。
好。
其實看完應該就能感覺到了。
那種微妙的氛圍。
明面上，他身為君王，將自己放在一種非常卑微的位置上，跟人說著客客氣氣的話。
實際上，他已經表露出了，他才是如今天下的主人。
而且他表示，他已經非常仁慈了，換成別人，真的不會這麽仁愛，所以希望趙佗識時務者為俊傑，不要再找事了。
後世其實很多人看到這封信都是在誇贊的，說是剛柔並濟，不戰而屈人之兵。
聽說也有人說這樣太過低聲下氣，失真君王的顏面……額，不過我沒見到誒。
古代的皇帝又稱天子，說是上天的兒子。皇權也總是高高在上，不可逾越，很容易給人一種「他在睥睨蒼生」的感覺。
其實，當他主動謙卑的時候，只要不是城下之盟、迫無無奈的那種卑微，那只會展示他的人格魅力啊。如果有人因為這個看輕他，那人肯定是蠢貨啊。
在漢文帝繼位之後，有句話叫： 皇帝日益莊重，丞相（周勃）愈發害怕恭敬。 （周都有點可憐了），可見謙卑並不會讓他被人輕視，真正的懦弱才會。該軟的軟，該剛的剛，一邊說著軟話，一邊手起刀落，這才更讓人敬畏啊。
其實這封信，如果說他真的是仁愛，也是說得過去的。不過由於太過高明，所以大家還是願意相信，這是他的帝王權術。
他是個任君，要想施行自己的仁愛，也確實是需要手段。
所以他一邊謙虛，一邊示好，一邊若有若無般威脅一下。
這樣就達到了非常好的效果。
趙佗已經是一個老古董了，他看到這封信，立馬也懂了，知道這是一個聰明人，所以順坡下驢。
給漢文帝寫另一封信，然後跟漢朝稱臣了。
正文：
「 蠻夷大長、老夫臣佗昧死再拜上書皇帝陛下：老夫，故越吏也，高皇帝幸賜臣佗璽，以為南越王。孝惠皇帝即位，義不忍絕，所以賜老夫者厚甚。高後用事，別異蠻夷，出令曰：‘毋與蠻夷越金、鐵、田器；馬牛羊即予，予牡，毋予牝。’老夫處僻，馬牛羊齒已長。自以祭祀不修，有死罪，使內史藩、中尉高、禦史平凡三輩上書謝過，皆不反。又風聞老夫父母墳墓已壞削，兄弟宗族已誅論。吏相與議曰：‘今內不得振於漢，外亡以自高異。’故更號為帝，自帝其國，非敢有害於天下。高皇後聞之大怒，削去南越之籍，使使不通。老夫竊疑長沙王讒臣，故發兵以伐其邊。老夫處越四十九年，於今抱孫焉。然夙興夜寐，寢不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽鐘鼓之音者，以不得事漢也。今陛下幸哀憐，復故號，通使漢如故，老夫死，骨不腐，改號不敢為帝矣！」
簡易轉譯一下：
「我只是一個蠻夷老頭子，當時高帝讓我當南越王，惠帝也挺好，但是到了呂後，不賣鐵器和牛羊給我了。
我們地處偏僻，牛羊都老啦，不能好好祭祀，這是死罪啊，我也是無奈！
另外我聽說我的親人已經被誅殺了，祖墳也被破壞了，我很生氣，大臣勸我，我才稱了帝。
高後大怒，不跟我們通使了，我懷疑是長沙王進了讒言，所以先動手打了他。
我已經在南越待了49年啦，今年還抱上了孫子，但是因為沒法侍奉漢朝，我也是夜不能寐！
現在知道了陛下您的意思，您這麽愛惜憐憫老臣，我當然還是恢復我原來南越王的稱呼！
以後就算我死了，只要骨頭不腐爛，我就再也不會稱帝！」
……
同樣，認真看完。
想到一些詞：
虛與委蛇，八面玲瓏，巧言令色，識時務者為俊傑……也許是咱們自古以來獨有的特殊文化。
不死要面子，能夠放下身段，只從利益來做出選擇，才是真的厲害啊。
在這之後，趙佗表面上老老實實，開始跟漢朝稱臣，確實再也沒有找過事。
當然，是明面上稱臣，其實在南越私下用度還是和皇帝一樣……
不愧是你！
好在面子上都過得去了，事情圓滿結束，兩方也都安心了。畢竟誰也不能確定打得過誰，都是戰戰兢兢試探罷了。
後來南越確實安穩了許久。
一直到漢武帝時期，趙佗去世，南越才開始有了亂子，不過……後來，漢武帝一揮手。
再後來，就沒有南越了。
……
沒有相關記載，不知道這件事情有沒有給朝堂上帶來什麽影響。
年輕的君王來這麽一手，應該是很令人敬佩的吧。不過那些功臣老臣們應該也都清楚了他的手段。
自從登基之後，漢文帝一直在求賢，其中一個目的，也是為了和老臣們抗衡，不當一個傀儡皇帝。
在求到的賢臣中，賈誼就是其中一個。
說到賈誼，李商隱有一首非常有名的詩， 【賈生】 。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
好多轉譯都帶有強烈的主觀色彩，只能自己來了：
漢文帝廣求賢臣，在宣室召見被貶的臣子賈誼，賈誼的才華確實無與倫比。談到半夜，漢文帝聽得入迷，在位置上情不自禁向前移動膝蓋，靠近賈誼。可惜，白白聽得那麽認真，不問百姓之事，問的卻是鬼神之事。
應該沒有漏掉什麽細節吧。
我看了看百科詞條上對這首詩的賞析：
【賈生】是唐代詩人李商隱的一首借古諷今的詠史詩。意在 借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨 。其著眼點不在個人的窮通得失，而在於指出封建統治者不能真正重視人才，使其在政治上發揮作用。詩中 選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節，寫文帝不能識賢、任賢 ；「不問蒼生問鬼神」則揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒於政事，不顧民生的昏庸特性。此詩寓慨於諷，深刻而具有力度， 在對賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯誌難酬的感傷。
……
這首詩對後世影響真的很大。
我在評論區也看到了。
先不評價，先看看， 正史裏是如何記載 的:
孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。」
（譯文： 漢文帝剛剛祭祀完，接受過神的降福保佑 ，坐在未央宮的宣室殿中，因為對鬼神之事有所感慨，所以向賈誼詢問鬼神的根本。 賈誼乘機詳細地講述了之所以會有鬼神之事的種種情形 。到半夜時分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動。聽完之後，文帝慨嘆道：「 我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現在看來還是不如他 。」）
啊這。
是吧。
記載裏只有「鬼神之事」這些字眼，說實話我不知道具體是啥，不過賈誼對「鬼神之事」也進行了詳細的講述，這證明他本人對其也是有深入的了解和研究的，所以說，這些「鬼神之事」應該是祭祀文化裏的一部份。
每個時代有每個時代的局限性，對當時的人來說，祭祀之事也是關乎社稷的大事，尤其是當它被運用在政治中的時候。
所以，兩個人其實是在講正事啊。
而不是像有些人想的那樣，漢文帝不務正業，只想聽臣子講一些玄幻故事啥的。
對吧。
在感慨賈誼的作品中， 【滕王閣序】裏也有一句非常有名的：屈賈誼於長沙，非無聖主。 （使賈誼屈居於長沙，並不是當時沒有聖明的君主。）
這個就友好了許多，重點就放在感慨命運與機遇上了。
當然啦也不是說李商隱不好哦，人家寫的詩在當時是有特定的意義的，只不過咱們後人看的時候要理智一點。
直接看 漢文帝為什麽會讓賈誼屈居長沙 吧。
漢文帝登基之後，廣求賢才，求到了一個人，叫 吳公 。
吳公是管詔獄刑罰的，他和秦國丞相 李斯 同縣，經常和李斯學習，所以非常厲害，管刑罰管到全國第一，然後被推舉給了漢文帝。
吳公被召過去當廷尉之後，給漢文帝推薦了賈誼。
前面也寫過廷尉，就是直接把周勃抓了的那個，接下來，緣分妙不可言。
賈誼被推薦當了博士，當時才21歲。
而賈誼本身呢，也非常非常有才華。有才華到什麽地步呢，司馬遷把屈原和賈誼放在一起，寫了個 【屈原賈生列傳】 。
他是 張蒼 的學生。張蒼，是 荀子 的學生。沒錯就是孔子孟子的那個荀子。
荀子的徒弟還有李斯、 韓非 ，李斯是秦國丞相，韓非是法家學派的大家。
張蒼在文帝繼位的時候是禦史大夫（負責監察百官），四年後成了丞相，安穩當了大約15年，最後因為政見不合，自己辭職了。活了很久。
因為賈誼本來就有才，所以每次漢文帝提問，他的回答是最精辟的。
一年內就被 破格提拔 為太中大夫！
真的沒有懷才不遇。
相反，漢文帝肯定是很喜歡他的。
漢文帝自己就是那種一步一個腳印的人，穩如泰山啊，現在會為了一個人破例，這真的很不容易啊。
賈誼的著作有很多， 有關於百姓，關於農業，關於諸侯，還有關於匈奴的，他的思想同時有道家、儒家、法家的影子。
他和文帝說過的事情，那肯定也很多。
有些史書記載了，比如有關農業的事情，要「重農抑商」，漢文帝聽從了。
比如用陰陽五行學說，提出要「改正朔，易服色」，把秦朝的法律全改了。這點漢文帝覺得時機不到，所以沒有實施。
還有關於諸侯王的事，他認為諸侯肯定會造反，遲早有一天會造反。
「分地」這個想法就是賈誼先提出的 ，而且他提出的很多問題，最後的解決方式都是去削弱諸侯王。
後來漢景帝時期的 晁錯 提出了「削藩」，漢武帝時期的 主父偃 提出了「推恩令」，都是在他的基礎上。
不過關於諸侯王的「分地」之說，漢文帝並沒有聽從。（一是時機不到，二，當時的諸侯還都是他的血親，他對諸侯還是比較好的。）
之前對賈誼的印象，一直覺得是一個儒雅的、溫和的學士，後來發現，他更加年輕，更加積極奮進了一點。
原來他一直在瘋狂輸出，給漢文帝提出目前國內各方面的問題，然後再說各種解決方案。具體內容太專業了，賈誼的思想還是去看專家分析吧。（有個up叫「嘮點歷史」，感覺意誌比較堅定啊，竟然全總結並且念出來了。）
漢文帝有些聽從了，有些沒聽，不過總體還是非常喜歡他，甚至想直 接提拔他為公卿。
這下就惹到了一些人，他們看文帝對賈誼實在太過寵信，酸到不行，直接聯合起來彈劾賈誼。
說這人 太過年輕 ，而且對 每個方面的事情都要指點 ，有 禍國擅權 的嫌疑。
彈劾的這些人裏就有周勃。另外兩個也是重量級的人物。（周勃不是壞人，但是確實居功自傲，太秀了。）
漢文帝這個時候也意識到不對勁了，所以他立馬做出了反應。
他開始疏遠賈誼，不再用他的學說，甚至將賈誼貶到長沙國去了。
這裏真的有點虐了。
但是漢文帝的做法對不對呢？
其實可以從後面的例子來看。
同樣是很有才華、帝師、備受寵信、提出了削藩的，晁錯怎麽樣了？
漢景帝繼位不久，晁錯提出削藩，可以說是「七國之亂」爆發的導火索。
為了平息反軍， 晁錯被腰斬於市 。
這人是漢景帝的老師，漢景帝對他寵信至極，因為重重壓力，一念之差，最後也沒能保住他。
身為內朝重臣，提出了推恩令的，主父偃呢？
漢武帝之時，經過七國之亂，諸侯王已經都不太行了，這個時候主父偃提出了一個陽謀，也是分諸侯的地。
不過這個要素有點多，因為主父偃本人也是「倒行暴施」，人緣太差。
後來也是和諸侯有關， 主父偃最終 ， 被滅了族。
漢武帝有沒有真心想保他，不知道，要是跟保衛青霍去病一樣，肯定能保住他。可惜，他不是衛霍。
（說個小八卦，話說衛青早年多次推薦主父偃，漢武帝一直沒同意，也沒說原因。最後主父偃自己遞了奏折，漢武帝突然來了句「你實在是太有才了，朕要是早點看到就好了」，這，啊這，演員的誕生啊。有人說漢武帝本來就知道主父偃是什麽人，這是在保護衛青……畢竟衛青被人忽悠，送了500金給王夫人家人，漢武帝張口就是「大將軍自己肯定不會做這樣的事」，後來一問，果然是別人教的，立馬把人送到遙遠的東海去當都尉了……怎麽說呢，清清白白大將軍，除了打仗什麽都不會，真的很需要保護。也許當時的事情沒那麽簡單，但也許當時的事情就是那麽簡單。還有霍去病，射殺了李廣的兒子李敢，漢武帝張口就是「他是被鹿給撞死的！」……陛下，這理由您自己相信嗎。說漢武帝是「愛則欲其生，恨則欲其死」，真的太形象了。）
這麽一看。
漢文帝把賈誼貶到長沙，是不是在保護他啊？
應該是。
因為朝廷一穩住，漢文帝就把他召回去了。
不過， 這次貶謫對賈誼來說傷害很大 。
他剛知道要被貶到長沙，認為長沙環境不好，就覺得自己命不久矣。
其實他才二十出頭啊。
年紀輕輕，就非常憂郁。
後來到了湘江，他悼念屈原，寫的賦也很憂傷。
在長沙的時候，有一只貓頭鷹飛到他的房間，這在當時是一個不詳的征兆，證明他就要離開這個地方了。
賈誼又覺得自己命不久矣，又寫了個賦，更加憂傷了。
其實是他要被召回了。
快進到三年之後。
漢文帝終於搞定了朝堂！
所以周勃為啥被嚇得那麽厲害。
賈誼的老師，張蒼，禦史大夫，監察百官；
賈誼的老鄉、推薦人，吳公，廷尉，管斷案刑罰。
緣分，妙不可言。
漢文帝把人召回去之後，這裏就到了【賈生】那首詩寫的場景。
三年之後，兩人再次促膝長談。
漢文帝聽到入迷，情不自禁前席。
最後感慨：
「我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現在看來，還是不如他啊。」
……
有點感動。
然後漢文帝又任賈誼為懷王的太傅。
史書裏還特意寫了，這是漢文帝最寵愛的小兒子。
其實也是重用啊。
可惜啊，天不遂人願。
懷王墜馬死了。
賈誼傷心，又自責，哭了一年多，也去世了。
唉。
怎麽評價呢。
他就像一個名貴的瓷器，真的很名貴，找遍全世界，也只有這麽一個。
他大放異彩的時候真的很耀眼，令人癡迷。
但是，他無法接受磕碰，因為他太容易碎了。
而且因為他太名貴，一旦碎了，就會讓人感到格外可惜。
所以從古至今，很多人都在惋惜。
在長沙那三年，也成了「懷才不遇」的知名典故。
唉。
這一聲，是為漢文帝劉恒。
·
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關於賈誼一直想削的諸侯王。
還有人說漢文帝是故意逼死自己弟弟的。
唉。
沒辦法，史書上只記載了表面上的事件，很多內裏的原因都要靠猜測，猜測的也不一定對，所以才會出現各種派別，大家各執一詞，找遍資料，試圖論證，都希望能證明自己的猜測是對的。
不過呢，究竟誰是誰非，仁者見仁智者見智吧。
……
漢文帝繼位的時候，封王還都是他的親兄弟們，或者親兄弟的兒子，可以說，他們是從小一起長大的。
劉邦的大兒子，劉肥，齊王 ，這時候已經去世了。繼承王位是是他兒子，劉襄，在平諸呂的時候還想過搶皇位，被灌嬰擋住了。只能罷兵回家，第二年去世了。
二兒子，惠帝， 被呂後帶過去，看到戚夫人的慘狀後，就不理政事了，不久之後去世了。
三兒子，劉如意 ，代王，改封趙王。被呂後毒死，去世。
五兒子，劉恢 ，梁王，改封趙王。因為呂家女毒殺了他的表妹，半年後自盡而死。呂後認為他懦弱，廢黜了他的子嗣，不讓繼承王位了。
六兒子，劉友 ，趙王。因為不喜歡呂後賜的呂家女，被呂家女告狀，被呂後召到長安，幽禁，餓死。
八兒子，劉建 ，燕王。在呂後七年就去世了，呂後又把他的後代殺了，沒有人繼承了。除國。
小兒子，劉長 。從小跟著呂後，跟劉恒關系也不錯，可能真的小兒子最受寵吧，囂張到離譜。淮南王。
上面說了七個。能感到，趙王簡直就是有什麽詛咒。
還有一個就是主人公了， 劉恒，劉邦的四兒子，代王。
其實在劉如意、劉友、劉恢，接連死去之後，呂後也想把他封為趙王。
不過劉恒毅然謝絕了。
言辭上，說自己甘願為大漢守護邊疆！
行動上，恩恩愛愛地跟呂姓的王後生了四個兒子！
求生欲爆棚。
（之前陰謀論，說四個兒子可能是被殺害的，現在更陰謀一點，可能，他根本就沒有這幾個兒子，這些都是杜撰的，劉恒把那個王後控制了而已。美人心計翻版，帝王心計。）
代地是什麽地方呢，劉邦剛開始把它封給自己的二哥，因為匈奴來攻打，二哥就棄國逃走了。雲中、雁門、代郡，這三個地方，在漢朝最西邊，直接和匈奴勢力接壤，確實很危險。劉如意也封過代王，但是他太受寵了，根本沒去過代地，就去當趙王了。緊接著就是劉恒。
當然了，現在代地就算有匈奴，劉恒也不肯走啊，寧願守國門，也不能去當趙王。
真，聰明人，有謀略還有膽魄。
在表兄輩裏，還有一個， 吳王劉濞 。是劉邦二哥的兒子，當年跟著劉邦立過功的，他被封在吳地，就是想要震懾當地。剛封完之後，劉邦就看他有反相，害怕他造反，不過也晚了。
繼續說劉恒繼位之後的事。
有人勸他該給皇子封王了。
他的做法是，憐惜趙幽王，先把趙幽王（劉友）的兒子們封了王，然後再給自己的兒子封王。
這裏不會是單純因為顏面吧……應該是有真感情的。
畢竟多封一個王，朝廷後面就多一分危險，現在都是親人，不造反，到了後代，肯定會反啊。這裏我支持賈誼。他那麽聰明一個帝王，難道會這麽本末倒置？（當然了，也有可能是真的，單純為了堵住天下悠悠眾口，或者是為了穩固劉氏的江山。）
接下來是吳王劉濞。
吳王劉濞呢，這件事情主要是怪太子劉啟。
吳王劉濞的兒子是劉賢，人家怎麽說也是藩王的兒子，是吳國的太子，就是性格出挑了點。
景帝和人玩棋，一言不合，直接操起棋盤，把人砸死了……
這，這直接，藩王和皇帝尷尬至死了吧。
而且我發現，文帝真的很溺愛。
史書裏沒有任何記載，哪怕對太子有任何懲罰的。
沒辦法，事已至此，只能把屍體送回吳國，說是送回去安葬。
劉濞也很生氣，說還有什麽必要送過來？於是又送回長安了，在長安葬的。
因為吳國這裏本來就很富裕，劉濞自己也在鑄錢，再加上兒子的事，他就很想造反。
他說自己生病了，不願意去見天子了。
朝廷也知道啊，他肯定是因為兒子被打死了，不樂意，所以才不上朝啊。
派人去檢視，發現他確實是騙人的，根本沒病。
所以當時朝廷就把吳國的使者給扣留了。
劉濞害怕極了，想抓緊謀反。
面子上的事情還是要過得去，有一次節日，劉濞又派使者到長安。
漢文帝親自問了劉濞的事。
使者說：吳王先前確實是因為兒子的事情，所以稱病不想見天子，後來裝病的事情被發現，他也是害怕陛下殺了他啊，就更不敢來了。希望陛下可以給他重新做人的機會。
然後， 漢文帝還是仁善處置了 。
也沒有責罰他，還賜了他拐杖，讓他不用上朝了。
劉濞發現文帝對他還行，也就不造反了。
不戰而屈人之兵+1
晁錯當時就勸漢文帝了，說吳王肯定越來越壯大，還是盡早削弱他們吧。
還好文帝沒有聽。
一直相安無事。
到劉啟自己當了皇帝，晁錯還是這麽說，好家夥，他聽了，然後七國之亂來了。
本來因為太子的事，跟人家關系就不好，現在還要去強硬地削弱人家。
……
其實作在已經很難說對錯了，因為七國最終失敗了，朝廷勝利了，而且很大程度地削弱了諸侯，這讓之後的諸侯都沒了什麽氣候。對於漢朝廷來說，也算是正面意義。
不過當時的劉啟肯定不想要這樣的結果，畢竟他為了讓諸侯平息，無奈之下殺了晁錯。
唉。
都說諸侯最後肯定會反，不過我之前聽過另一種說法。
就是，等。
把時間線拉長。只要好好搞發展，朝廷的發展肯定會快過地方諸侯的發展，到時候就好搞了。（好像是王立群老師說的。）
唉。
說最後一個， 淮南王，劉長。
這個人真的很受寵，也很胡鬧。
估計真的是小兒子，粘人精，呂後也寵他，劉邦也憐愛他，所以把他養得無法無天。
到了文帝繼位，他也敢直接喊文帝「大兄」，大概是比較親昵的，「大哥」「四哥」的意思。
可見他們的關系還是可以的。
劉長的身世也有一個故事。
他的母親，是當時的趙王，張傲，的姬妾。沒錯又是趙王。
張傲是張耳的兒子。張耳是信陵君的門客。
張傲也是劉邦的女婿，娶了劉邦和呂雉的獨女（魯元公主）。
劉邦當年討伐韓信，路過趙國，張傲送上一個姬妾，趙姬。這個趙姬侍奉劉邦，懷了身孕，就是劉長。
因為劉邦對自己的女婿呢，總是破口大罵，所以張傲手下的人就很生氣，想要刺殺劉邦。不過高祖是什麽人，那是「感生說」出來的人，立馬就感覺到危險了，走了。
後來事情爆發，張傲就被抓了。
趙姬也被抓進了牢裏，她跟獄吏說，自己懷了劉邦的孩子。
獄吏報上去了，不過劉邦正因為張傲要殺他的事情生氣呢，就沒管。
趙姬的弟弟去找到辟陽侯 審食其 （有說他是呂後男寵的），審食其也確實報告給呂後了，不過……自己老公在外面生的私生子，呂後當然不想管啊。
沒辦法，生下兒子後，趙姬就自殺了。應該是怨恨加產後抑郁。
劉長被抱給劉邦之後，劉邦才後悔，把劉長交給呂後去養了。
看到上面那些皇子的結局，能說，劉長肯定是靠著呂後的寵愛長大的，竟然一副無憂無慮、沒有腦子的樣子。
所以漢文帝繼位之後，他還是很無法無天，經常跟漢文帝坐一輛車，還喊漢文帝「大兄」，犯了很多錯事，漢文帝都沒有計較過。
而且他力氣還很大。
也許是有一天他突然知道了自己的身世，所以直接去審食其門口，拿鐵錘去錘審食其，把審食其殺了。
殺了之後，他跟漢文帝請罪，說了審食其的罪狀：
趙姬的事情，審食其不肯力爭，是罪一；
劉如意母子沒有罪，呂後殺他們的時候，審食其不肯力爭，這是罪二；
呂後封呂氏親戚為王，審食其也不肯力爭，這是罪三。
額。
好家夥，皇帝把國家給敗光了，全怪寵妃不勸導啊。
話說你是呂後親內建大的兒子，你咋不勸呢。
另外也可以看出，他還是把皇子當成自己的兄弟的，他肯定跟劉如意的關系不錯。
（這裏也有一個小八卦。惠帝時期，審食其曾經被人告發，當時惠帝想要處置他，連呂後都沒辦法。後來是審食其的朋友，朱建，找到了惠帝很寵愛的一個男寵，宏儒。傳說這個人很好看，但是真的超級單純。朱建跟他說：天下人都知道惠帝寵愛您，如今，呂後的心腹審食其被關進了大牢，大家都說是你在惠帝跟前讒言，如果今天陛下處死審食其，明天太後就會遷怒殺了你。宏儒竟然真的相信了，就去求惠帝。惠帝還真的很寵他，真的就放了……啊這，這是什麽「男寵救了男寵」的戲碼啊。）
劉長說了這些之後。
漢文帝可憐他的身世，還是保持之前的風格，寬恕了他。
有人說漢文帝是故意養虎為患的，額，其實他一直是這樣啊。對太子也是的。
大家都知道漢武帝經常打著平陽侯的名號，出去為禍四方，然後被老百姓追著喊打。據說，漢景帝太子時期也是這樣的，結果漢文帝收到好多彈劾親家的……然後置之不理。
可能也對太子進行過「教育」吧，不過真的沒記載，不清楚。
接著說，這次赦免了劉長之後呢，史書上有句話：這個時候，薄太後、太子，以及列位大臣都害怕劉長。
好家夥，薄太後都害怕他，那真的很離譜了。
劉長自己在封地裏更離譜。
他所有的東西都模仿天子的，另外搞了一套文法。自己給人封侯，封丞相。
他召集了70個人，弄了幾十輛大貨車，溝通閩越、匈奴，要謀反……
70個人，七十個人，柒拾個人。
真的很離譜。
記得王立群老師在百家講壇裏，【王立群讀史記】這一節也感慨過，七十個人造反，太離譜了。
不知道是在過家家還是幹啥。
這麽一來，朝中大臣坐不住了。
當時丞相已經是張蒼了，張蒼帶頭，好多有分量的大臣，搜羅了許多罪名，一起彈劾劉長。
內容很多：
丞相臣張蒼、典客臣馮敬、行禦史大夫事宗正臣逸、廷尉臣賀、備盜賊中尉臣福冒死罪啟奏：
淮南王劉長廢棄先帝文法，不服從天子詔令，起居從事不遵法度， 自制天子所乘張黃緞傘蓋的車駕，出入模仿天子聲威 ，擅為法令，不實行漢家王法。
他擅自委任官吏，讓手下的郎中春任國相， 網羅收納各郡縣和諸侯國的人以及負罪逃亡者，把他們藏匿起來安置住處 ，安頓家人，賜給錢財、物資、爵位、俸祿和田宅，有的人爵位竟封至關內侯，享受二千石的優寵。
淮南王給予他們不應得到的這一切，是想圖謀不軌。 大夫但與有罪失官的開章等七十人，夥同棘蒲侯柴武之子柴奇謀反，意欲危害宗廟社稷。 他們讓開章去密報劉長，商議使人聯絡閩越和匈奴發兵響應。開章赴淮南見到劉長，劉長多次與他晤談宴飲，還為他成家娶妻，供給二千石的薪俸。開章叫人報告大夫但，諸事已與淮南王談妥。國相春也遣使向但通報。
朝中官吏發覺此事後，派長安縣縣尉奇等前去拘捕開章。劉長藏人不交，和原中尉*忌密議，殺死開章滅口。他們置辦棺槨、喪衣、包被，葬開章於肥陵邑，而欺騙辦案的官員說‘不知道開章在哪裏’。後來，又偽造墳冢，在墳上豎立標記，說‘開章屍首埋在這裏’。
劉長還親自殺過無罪者一人；命令官吏論罪殺死無辜者六人； 藏匿逃亡在外的死刑犯，並抓捕未逃亡的犯人為他們頂罪 ；他任意加人罪名，使受害者無處申冤，被判罪四年勞役以上，如此者十四人；又擅自赦免罪人，免除死罪者十八人。服四年勞役以下者五十八人；還賜爵關內侯以下者九十四人。
前些時劉長患重病，陛下為他憂煩，遣使臣賜贈信函、棗脯。劉長不想接受賜贈，便不肯接見使臣 。（真離譜）
住在廬江郡內的南海民造反，淮南郡的官兵奉旨征討。 陛下體恤淮南民貧苦，派使臣賜贈劉長布帛五千匹，令轉發出征官兵中的辛勞窮苦之人。劉長不想接受，謊稱‘軍中無勞苦者’。 （離譜又搞笑）
南海人王織上書向皇帝敬獻玉璧，而劉長的中尉*忌居然敢擅自中途毀了王織的奏章，不予上奏。朝中官員請求傳喚*忌論罪，劉長拒不下令，謊稱‘*忌病了’。他的國相春向他請求，說願意進京朝見，劉長大怒說‘ 你想背叛我去投靠漢廷 ’。
劉長的這些罪行理應斬首示眾，臣等請求陛下將劉長依法治罪。」
……
說完這些之後，又來了三次推攘。
第一次，漢文帝說，不忍心懲治他，讓列侯和二千石以上的官員再議吧。
官員議出來，「冒死」啟奏，還是應當按律處置。
第二次，漢文帝說，那就廢掉他的王位吧。
官員繼續「冒死」啟奏，說實在不行，就把他牽到蜀郡吧！
第三次，漢文帝同意了。同意 用囚車把劉長送到蜀郡去。
就算這樣，還是讓人每天給他五斤肉，二鬥酒，還讓他的寵妃一起去。
袁盎勸諫說：皇帝你太過嬌慣他，也沒有給他安排嚴正的太傅和丞相，所以才讓他落到這個地步的。淮南王性情剛烈，萬一死了，豈不是讓您落得殺死弟弟的罪名。
這個時候漢文帝還說了： 只是讓他嘗嘗苦頭，還會讓他回來的。
這已經，仁至義盡了吧。
結果呢，也許是怕劉長太有力氣，沒有人敢開啟他的囚車封門。
劉長覺得屈辱，還說了一番話：誰說你老子我是勇猛的人？我哪裏還能勇猛！我因為驕縱，聽不到自己的過失，終於陷入這種困境。人生在世，怎能忍受如此郁悶！
然後絕食，餓死了。
史書記載，聽到訊息之後，漢文帝哭得很傷心。
劉長一死，至此，他的 所有兄弟就全都死了。
經袁盎禁嚴，漢文帝把一路上不肯開車門的人都給問斬了。
不知道老百姓是否清楚劉長的罪行，竟然編出一個歌謠，非常有名的那首歌謠，諷刺帝王之家兄弟相殘的：
一尺麻布，尚可縫；一鬥谷子，尚可舂；兄弟二人，不能相容。
漢文帝聽到之後，說了一番話：堯舜放逐自己的家人，周公殺死管叔蔡叔，天下人稱贊他們賢明。為什麽呢？因為他們能不因私情而損害王朝的利益。天下人難道認為我是貪圖淮南王的封地嗎？
然後謚封已故淮南王為厲王，並按諸侯儀制為他建造了陵園。
在這之後，又封了他的三個兒子為王。
不過，這次把淮南的地盤一分為三了。
其中一個就是未來的淮南王，劉安。
以上。
有些人認為，漢文帝是故意害死劉長的，他就是一步一步縱容，讓劉長逐步犯下大錯，到最後再陷害劉長謀反，將他連根拔起。
目的呢，一是覺得劉長對自己有威脅，二是為了削弱諸侯。
唉。也有可能。不過只是猜測哦。
因為劉長本身的問題實在太大了，也不知道是受人教唆還是怎麽了，絲毫不把文帝放在眼裏。
後期的他，直接說「背叛我去投靠漢廷」這樣的話，是因為身世問題，開始怨恨漢朝了？還是因為前期呂後殺了太多人，所以他對漢朝失望了？還是真的想自立朝廷，所以敵對漢朝？
無論從哪兒看，都挺離譜的。
而且知道他不舒服，還派人給他送棗脯，漢文帝算是事無巨細了吧。如果是演戲，那也太細致入微了。
只能說，仁者見仁智者見智吧。
其實寫劉長的故事的，起點有一本【家父漢高祖】，人物性格都挺符合的。比較治愈。可以抹平一些遺憾。
……
……
好吧，太累了，漢文帝就寫到這裏了。
意思意思總結一下。
根據史書記載，劉邦剛剛稱帝的時候，皇帝出行都找不齊四匹毛色相同的馬，公卿出行只能用牛車。
「文景之治」結束之後，國庫中陳糧還未吃完，便有新的糧食蓋在上頭；串錢的繩索存放至斷裂，銀錢已經無法細數；普通老百姓住的大街小巷裏都是馬匹，田野上更是騾馬成群，誰要是騎著一匹懷孕的母馬就要受到歧視，不許參加體面人的聚會……
怎麽說呢。
一個低調恭順的庶子，一個戰戰兢兢的偏遠小王，有朝一日氣運加身，化魚成龍，也沒有任何矜驕做派，在位二十三年，減刑罰、除徭役、免農稅、安百姓，不費一兵一卒，令諸侯安定，令蠻夷臣服，一步一步，成為名垂青史的漢孝文帝。
他優秀地扮演好了每一個時期的角色。
並且留下了那篇傳世的遺詔。
天下萬物，從萌發生長，到最後就沒有不死亡的。死亡是這世間的道理，又有什麽值得過分悲傷的呢。
……
漢景帝評價他：
孝文皇帝君臨天下，疏通關隘橋梁，遠近沒有區別歧視。廢除誹謗之罪，取締割毀肢體肌膚的肉刑，賞賜年長的老人，收養撫恤孤獨，以此養育眾生，他抑制自己的嗜好和私欲，不接受臣子的供獻，不私自謀求利益。犯罪人的妻子不受牽連，不濫殺無辜。取消宮刑，放出後宮的美人，慎重地對待隔絕人情倫理及父子相繼的事。
司馬遷記載的他：
天下幹旱，發生蝗災，文帝施恩於民，詔令諸侯不要向朝廷進貢，解除民眾開發山林湖泊的禁令，減少宮中各種服飾、車駕和狗馬，裁減朝廷官吏的人數，開啟糧倉救濟貧苦百姓，允許民間買賣爵位。
孝文帝從代國來到京城，即位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等，什麽都沒有增加。但凡有對百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。
文帝規定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墳；要節省，不要煩擾百姓。
南越王尉佗自立為武帝，文帝卻把尉佗的兄弟召來，使他們顯貴，報之以德。尉佗於是取消了帝號，向漢朝稱臣。
漢與匈奴相約和親，匈奴卻背約入侵劫掠，而文帝只命令邊塞戒備防守，不發兵深入匈奴境內，不樂意給百姓帶來煩擾和勞苦。
吳王劉濞謊稱有病不來朝見，文帝就趁此機會賜給他木幾和手杖，以表示關懷他年紀大，可以免去進京朝覲之禮。
群臣中如袁盎等人進言說事，雖然直率尖銳，而文帝總是寬容采納。
大臣中如張武等人接受別人賄賂的金錢，事情被發覺，文帝就從皇宮倉庫中取出金錢賜給他們，用這種辦法使他們內心羞愧，而不下交給執法官吏處理。
文帝一心致力於用恩德感化臣民，因此天下富足，禮義興盛。
司馬遷評價他：
孔子說「一定要經過三十年以後仁政才能有成效，善人治理國家經過百年，也就能夠清除殘暴，廢棄刑殺」，這話是對極了！漢朝興起，到孝文皇帝已經歷了四十多年，是德政最盛的時期。他非常謹慎地改正朔、易服色、行封禪，但是他謙讓的德政在今天還沒有最後完成。唉！這難道不正是仁嗎！
……
好。
漢文帝部份結束。
寫在最後。
前面寫的時候還一直哈哈哈，到後面就一直在嘆氣。
一個是因為身體越來越不好，心境發生了變化，二麽，歷史本來就是這樣的。
動不動就是「誅」「族」「坑」這樣的字眼，「幾萬」「幾十萬」這樣的數碼。
再詼諧的文字，都掩蓋不住其中的厚重感。
而且，有時候字越少，就越是暗藏乾坤。
我不是專業人士，只是看過一些資料而已，就情不自禁想要各種表達了，肯定是存在一些問題的。（哎呀剛開始那麽隨意，後來評論多了，我就越來越戰戰兢兢了。唉，淡定淡定。）
大家當故事看就好啦，如果真的是有大用的，一定要自己再去求證哦。
當然了，我可以評價人，別人也可以評價我，這些都沒關系。
評論區是開放的，大家可以隨意，但是要禮貌一點啊，真的好多被刪除的啊。
我也很好奇啊。
最後，祝大家身體健康，暴富暴富。
江湖再見。
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