在中華傳統神話的浩瀚宇宙裏，「天地六界」宛如一座神秘莫測、層級井然的奇幻大廈，構築起萬物生靈繁衍生息、神魔仙妖各顯神通的宏大舞台。可為何那至高無上的玉皇大帝，只執掌其中三界，余下三界又在何方神聖的掌控之下呢？這背後藏著的，是一段段曲折離奇、充滿傳奇色彩的神話故事，且聽我慢慢道來。
玉皇大帝與三界之主的由來
玉皇大帝，這位在民間家喻戶曉、備受尊崇的天庭至尊，全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」，統禦諸天，掌管三界（欲界、色界、無色界），是經歷漫長劫數、累世修行，匯聚無量功德與神通才登上這眾神之巔的。
遙想混沌初開，鴻蒙未判之際，世間一片迷蒙，清氣上升、濁氣下沈後，逐漸分化出天地萬物。彼時，天庭初立，秩序未穩，各方勢力紛爭不斷，猶如諸侯割據的亂世。歷經無數歲月，在諸多上古神祇的角逐與天地規則的篩選下，玉皇大帝嶄露頭角。他憑借超凡的智慧、堅韌的品性，秉持公正、廣施仁德，率眾仙抗擊邪魔，梳理三界綱常，才最終穩坐淩霄寶殿的龍椅，成為三界主宰。
其掌管的三界，從層級最低的欲界講起，此界生靈貪嗔癡念叢生，涵蓋地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、六欲天等，充滿七情六欲與塵世煩惱，像人間百姓為衣食住行奔波、為功名利祿癡狂，便是欲界眾生相的縮影；色界則超脫部份欲念，依禪定深淺分四禪十八天，諸天神眾在此居身，周身光明、妙境環繞，以純粹的物質與精妙色相為依托，沈浸於更高級精神境界修習；無色界更是空靈，無身形、無方所，僅存受、想、行、識四蘊，處四空天中，仙人於此追求極致的靈識超脫，可謂「一念不起，萬法皆空」。玉帝於此三界，設下天條律法、神官體系，派遣天兵天將、諸星官值日神等維持運轉，賞善罰惡，保三界大體平衡。
魔界之主：神秘且霸氣的蚩尤
魔界，那是與天庭光明秩序截然對立的混沌之所，充斥著怨念、殺伐與無盡野心，而統禦魔界的，正是上古戰神蚩尤。蚩尤形象威猛，銅頭鐵額、人身牛蹄，背生雙翅，手持利刃，麾下八十一位兄弟亦是個個銅身鐵臂、驍勇異常。
在上古時代，人間部落紛爭，蚩尤率九黎部落崛起於黃河流域，憑借先進冶煉術打造精良兵器，與炎黃部落鏖戰。他精通魔法巫術，能呼風喚雨、驅使猛獸，戰場上掀起腥風血雨，其戰鬥意誌似燎原烈火，即便面對黃帝這等強敵與天庭暗中襄助對手，也毫不退縮。涿鹿之戰，雖兵敗身死，但其不屈怨念、雄渾魔力引動天地戾氣匯聚，在九幽煉獄般之地重塑魔軀，開辟魔界，收納世間邪祟、敗軍冤魂，以「力量至上、打破陳規」為信條，與天庭分庭抗禮，時刻妄圖顛覆三界秩序，拓展魔界版圖，讓黑暗籠罩諸天。
冥界主宰：鐵面無私的酆都大帝
冥界，又稱地府、陰間，是亡者靈魂歸宿，陰森死寂、法則森嚴，由酆都大帝總領諸般事務。酆都大帝坐鎮酆都鬼城，周身散發幽冷冥光，面龐冷峻、眼神如電，洞悉生死善惡。
其治下有十殿閻王，分工精細，秦廣王掌人間夭壽生死冊籍，初判鬼魂去路；楚江王轄寒冰地獄，懲治傷人肢體、奸盜殺生之輩；宋帝王主黑繩大地獄，審辦忤逆尊長、教唆興訟者；五官王司合大地獄，懲治逃稅騙財、交易欺詐之流；閻羅王坐鎮第五殿，居「十殿正中」，依罪人往昔善惡定奪轉生六道；卞城王管叫喚大地獄及枉死城；泰山王掌熱惱地獄，處置盜墓毀林、謀財害命之事；都市王理大熱大惱地獄，罰世間不孝不義之人；平等王掌鐵網阿鼻地獄，嚴審惡貫滿盈者；轉輪王司職六道輪回，依功過裁定靈魂往生去向。另有黑白無常、牛頭馬面、鐘馗等鬼使神差，穿梭陰陽兩界，拘拿亡魂、維持冥界治安，確保生死輪回有序，因果報應不爽。
妖界帝君：靈動狡黠的女媧娘娘
妖界，聚天地靈氣、受日月精華而孕化的精怪生靈之界，自由奔放、野性不羈，女媧娘娘被奉為妖界帝君實至名歸。女媧人首蛇身，面容絕美、慈祥中透著靈動，她摶土造人，賦予世間初始生機，堪稱人族之母；煉石補天，拯救蒼生於水火，立下不世功勛。
身為妖族大能，她庇護世間妖族，於不周山、青丘等地設妖族聚居之地，以先天靈法、造化神通引導妖族修煉化形、明辨事理。妖界在她庇佑下，既有玉兔精、狐仙這般溫婉良善、潛心修行之輩，也有金翅大鵬雕、牛魔王等霸氣豪邁、占山為王的強者。女媧娘娘訂立妖規，約束妖族行徑，不許無故殘害生靈、擾亂人間，維系妖界與三界和平共處，以其包容慈愛之心，在天地間為妖族撐起一片自在天地，讓妖族在遵循天道下傳承繁衍、綻放獨特魅力。
天地六界，玉帝與其他三界主宰各自為政又相互制衡，編織出中華神話奇幻復雜、絢麗多姿的命運之網，其中故事或壯烈、或神秘、或溫情，承載民族對天地萬物、生命輪回、善惡正邪的無盡想象與深邃哲思，流傳千年，熠熠生輝，持續在歲月長河中激蕩回響。
