靜安寺、龍華寺、玉佛寺……上海並不缺具有悠久歷史、深厚文化底蘊和獨特建築風格的寺廟。如果從建築角度看，寶山寺這座占地面積17.3畝，具有500年歷史的寺廟，無論占地面積還是建築風格，都像是一個「異類」，吸引了大家的目光。新修的寶山寺為晚唐宮殿式建築，使用非洲花梨木，以中國傳統的木榫卯結構建造而成，榫卯之間環環相扣，結構嚴謹、古樸大方，並且是全中國寺廟裏唯一的魯班獎獲得者，讓所有人驚嘆。
寶山寺原名梵王宮（玉皇宮），始建於明朝正德六年（公元1511年），距今已有500年的歷史。清朝乾隆二十七年曾經重修，此後歲月更替，寺院叠經興廢。
進入新世紀，隨著羅店老鎮改造的啟動，寶山寺也納入改造規劃之中。在區政府、鎮政府的大力支持下，2005年5月寶山寺移地重建工程正式奠基，並於2011年竣工。新寺院采用傳統伽藍縱軸式布局，為晚唐宮殿式建築風格，以非洲紅花梨純木榫卯構造，結構嚴謹，古樸大方。
寺院總建築面積約12000平方米，規模居滬上佛教寺院之首。其中宗教核心區占地20畝，建築有天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、伽藍殿、祖堂、佛堂、藏經樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等；山門、廣場用地16畝，建築有山門、東西側門、連廊（總長471米）等。另外占地30畝的配套園林，其中有塔、閣、樓、台、水榭、水池、牌樓等，建築同樣采用非洲紅花梨純木結構。
從練祁河北岸進入寶山寺山門廣場，首先映入眼簾的是雄偉的正山門，山門正中懸掛的是由世良法師親自題寫的「寶山寺」匾額。進入山門，頓感唐韻古風撲面而來。
沿蓮花池上的拱橋拾級而上，看到的是巍峨的天王殿、鐘鼓樓和高聳的花崗巖經幢，東西連廊回轉，幻若夢回大唐。整個建築群布局通達自然、天地融合、以事表理。
這座寺廟的布局與建築風格，第一次顛覆傳統認知，從前所有對寺廟的認知與觀感，在這裏不復存在——宮殿布局，大氣沈穩，但是處處透露著唐代宮殿亭宇樓閣的風格，把富麗堂皇與古樸雄渾揉為一體，尤其在建築用材上堪稱目前國內寺廟裏獨一無二的存在：這是一座徹頭徹尾的木建築，行走其間你好像在唐代建築裏徜徉，又好像似曾相識地認為「這看起來好像日本京都的建築」。
盛唐遺風，東渡日本。但是唐朝建築在先，所以寶山寺一梁一柱的搭建，是我們老祖宗建築文化的再續，這裏的感官視覺千萬倍於傳統寺廟，後者確實比不上，你只要親自走一趟就能體會到啥叫震撼、驚詫，啥叫佩服、驕傲。
這種廊柱亭柱，彈眼落睛的貫穿寺廟始終，粗略計算，整座寺廟這樣的柱子要上千根，大可以想象一下，它的耗材是什麽概念？滬上有幾家寺廟有這等氣派？
亭台廊道對外的窗欞，這種布局是否耳目一新，建築美學的小試牛刀，就是用最淳樸實在的方式，大巧不工地展現給你。
養眼的色調，靜穆，敞亮；邊門近觀，門栓門閂的感覺油然；依地勢而起的廊梯亭台。極具唐代風格的木建築，柱、梁、榫、檐把格局與美學融為一體，讓實用古樸再現建築本來的風采。
非洲花梨木，棟梁之材的又一實證
飛檐走壁廊台顯
廊觀
格與隔
承上啟下，輾轉其間
亭宇樓台翠色染，靜矗羅店話寶山
亭頂梁椽，一如艇槳，齊心協力把思緒「劃」回曾經——仰止的朝代。
亭台黛頂赤色染，大紅燈籠高高掛。木的端莊沈穩、燈的奔放熾烈。處處皆景、賞心悅目。
清幽蟬鳴塔閣立，紅花綠葉景自來。練祁河旁，寶山凈寺。殿閣廊台，氣派不凡。園林配襯，獨具風采。靜觀庭院，透視的綠。欞閣，線條劃分的美。
靜與奢
練祁河邊，靜悄悄矗立的塔。風動，鈴動；心動，回響。寶山凈寺，水月靜場。喚起記憶，夢回大唐。
宛如回到歷史的十字路口，感受盛唐初創、晚唐開啟的遺風——夢回大唐，回響千年。扶手突兀的一端，遙指水榭靜寂的寺廟附殿，寶山寺從另一個角度看，就是一個大花園，一個人跡稀少但是極其適合旅遊休閑的所在。
感受唐代建築遺風，穿越千年文化，在沈默的建築語言裏找尋先祖文明銘印，夢回大唐的感觸，那真不是恭維客套。
融園林水榭景觀於一體的寺廟建築，獨特的視覺感，在靜寂中卓然而出。
這種類似十字架結構，在寶山寺的亭台欄桿裏是獨一份存在，乍一看還真讓人想到仿造日本，究其實是晚唐的遺風！
宮殿樣式的門梯，如果不說還以為到了皇家園林，這種無聲透露出來的豪華，唯有親自走一趟才能感受到。
鐘樓窗明幾凈，全木打造的樓閣旋梯，處處透出厚重莊嚴。
施工待續的原木，亦或竣工後的余料。這等厚實粗壯，剛剛巡遊過的木殿建築的答案在這裏給出——非洲紅花梨純木的原料，難怪整個建築的質感、觀感讓人刮目相看。
上海市白玉蘭獎，尤其是魯班獎的殊榮，與非洲花梨原木的材質，輔以國內建築罕見的晚唐風格，將寺廟、園林、國風融為一體的這種展現，這是滬上所有開放的公共景觀裏的獨一份，放眼華東乃至全國——即便是秦漢唐所在的古都西安，都難找到這類新廟宇。
寶山寺，讓人不自覺用另一個視角仰望，這個建築本身已經超越寺廟，相信會有更多的人來這裏休閑、參觀、遊覽。
