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在中國傳統的祭祖文化中，有幾個很重要的日子，比如說「清明節」，「中元節」，「 寒衣節 」。對於這幾個節日來說，這都是後人們對於先祖一種孝道的體現。所以上墳是和孝道緊密聯系在一起的，如果不去上墳祭祖，不僅不遵守孝道，也會遭到外人嘲笑的。
當然上墳是一個很嚴肅的事情，一定要把握好才行，對於上墳祭祀，老祖宗認為也是有講究的。而老祖宗還苛刻的認為，在清明節等祭祖的日子裏，並不是所有人都適合上墳的。比如老人認為：
70歲以上的老人；6歲以下的孩童；正在生病的人；以及外姓的女婿，都是不適合上墳的。
除此之外，在一些農村裏還有這樣一個民俗的說法，就是「已經出嫁的女兒」，也不適合去上墳。當然這種民俗的傳統，且在不同的地區，不同的文化差異中，又有一些差異。
那麽為什麽一些農村老人認為「女兒不上娘家墳」呢？這句話是啥意思，有沒有道理呢？我來說一下：
關於女兒不上娘家墳，我大家講述一個真實的故事，大家認為我老婆做的對不對：
前幾天，十月初一寒衣節。
九月三十的早上，媳婦一早醒來後，眼睛就紅彤彤的，儼然已經哭過。
我問媳婦怎麽了，媳婦對我說：「昨天晚上她做夢了，夢見自己故去的母親了，母親的衣服很舊，看起來很悲傷。正當我問母親時，突然之間母親離自己越來越遠，我一激動大叫之下就醒了，原來自己做了一個這樣的夢」。
人都是很奇怪的，這或許是「日有所思夜有所夢」吧，又或許是血濃於水的原因，可能是媳婦想母親了吧，這讓媳婦做了這樣一個奇怪的夢。
聽到媳婦的描述後，我告訴媳婦：「明天十月初一，不就是寒衣節了嗎？我跟單位請一天假，我們一塊回鄉下給老人家上墳！
聽到這話以後，媳婦卻支支吾吾的拒絕了，對我說：
「我也很想念我的母親，我也很想去母親的墳頭前磕頭，但我是已婚的女兒，按照我們家鄉的習俗，已經嫁出去的姑娘，是不能去上墳的。再說我還有弟弟，如果已婚女兒回娘家給母親上墳，以後弟弟的運氣不好，這樣會弟弟會責怪我的。」
我一聽也是楞了，現在都是二十一世紀了，哪裏還有這樣的老封建。難怪結婚這幾年來，每逢清明節等祭祖的節日的時候，媳婦總是推三推四的不去鄉下老家上墳，原來是這個道理啊！
但是這幾天，媳婦特別想念她的母親，沒辦法，我只好讓媳婦給他的父親打電話，聽一下爸爸的意見。
於是媳婦撥通了電話後對爸爸說：「爸爸，這幾天做夢，都夢到我媽了。我很想去媽媽的墳墓上看一下，明天十月初一寒衣節，我想給她燒一些民間的紙幣，以及過冬的寒衣………」
不出乎的意料的是，爸爸這次又拒絕了女兒的建議，並對女兒說：「你母親的墳墓是你兄弟的事，並不是你的事情，你最好不要去，如果你去上墳了，你弟弟以後運氣不好，他會責怪你的，你又不是不知道你弟弟的脾氣。」
沒辦法，我和媳婦只好買了一些紙幣，又買了一身寒衣，在十月初一這一天的早上，去媳婦老家一個偏僻的地方，朝著媳婦媽媽墳墓的方向，並把紙寒衣燒給了她。
我們燒完紙走的時候，媳婦哭得泣不成聲，我理解媳婦的心情，她就想親自給媽媽掃一下墓，燒一點紙。但是在媳婦的農村，卻有「已婚女兒不能給娘家人上墳」的風俗，對此我也是無能為力。
既然一些農村裏流傳了這樣的風俗，那麽為什麽會有「女兒不上娘家墳」這一說呢：
第一，傳統的習俗認為，女兒嫁出去已經是外人。
在農村裏有這樣一句話，「嫁出去的女兒潑出去的水」。
我們都知道，古時候是男尊女卑的，而且在一些家族，其家族的觀念是很重的，比如說清朝的愛新覺羅家族，他們在祭祖的時候，是嚴格不讓外姓人去本祠堂祭祖的。
而已經出嫁的女兒也是一樣，因為老祖宗認為，女兒一旦出嫁後就是外人了，也就進入了婆家的「族譜」。
所以來在古時候的，宗族觀念下，老祖宗崇尚「不同宗不入祠」的，所以已經出嫁的女人，是不允許回到娘家上墳的。當然老祖宗認為，上墳也可以，不過只能在一些十字路旁，朝著墳墓上墳。
不過上述都是古人留下來的一些封建思想的說法，到現在已經沒有意義了。
第二，村裏老人主觀的認為，「女兒上墳，娘家無人」。
除此之外，在農村裏還有這樣一種習俗，如果已經 出嫁的女兒回娘家 上墳，這也暗示著這戶人家沒有子嗣，娘家無後人。
為什麽會這樣說：
其實在我們華夏，流傳了這樣一句話，就是「 不孝有三 ，無後為大」，所以作為一個農村家庭，如果不娶媳婦，並且沒有孩子的話，這是很不孝的，而且在村裏也擡不起頭來。
當然，一些農村老人還認為，如果一個家庭當中，沒有男丁繼承的話，也是一件很失敗的事情。
正因為如此，我們老祖宗就認為：上墳祭祖是男人該做的事情，至於已經出嫁的女人而去做這樣的事情，這也寓意著娘家已經沒有人了，這個家庭已經衰敗了、不行了等等。
因此，老祖宗為了圖一個好的寓意，就留下了了這樣一個不成文的上墳習俗：即便是一些家庭的男丁再旺，也不能讓已經出嫁的女兒回娘家上墳，否則這是斷了娘家門意思，這是不好的。所以為了避免這種事情發生，所以一些農村裏，女人不上娘家墳的習俗，也就留下了。
第三，在古時候，女人的地位是很低的。
特別是在古時候，女人的地位是很低的，比如說在墳墓上立碑的時候，女人的名諱也要加上某某氏，比如說張某氏、王某氏等等。
更有甚者，在農村的一些地方，還出現了當娘家的父母過世以後，在送葬的過程中，作為娘家墳女兒，也要在十字路口將孝服脫掉，以延續 喪葬文化 「靈出孝滿，與父母哭別」。
所以在古時候女人地位低的情況下，女人的一些活動被嚴重的制約了，這包括上墳等。
寫在最後：
透過上述來說，對於「女兒不上娘家墳」的習俗，也不過時一些農村裏流傳下來的陋習而已，但是隨著世代的不斷發展，這種習俗應該取締才行。
特別是一些90、00後等等，在家家只有一個獨生子女的情況下，這種「女兒不上娘家墳」的說法已經不切實際了。
