沒想到福建這麽低調，不僅能在北方人的搞笑發音（我是胡建人）以及廣東人的食譜（不吃胡建人）裏給大家一點樂子，還秉承著「愛拼才會贏」的精神，一生走南闖北，成為商業浪潮中的弄潮兒。
除此之外，福建人還有一項隱藏技能——讀書。福建人的讀書技能有多強？我們用事實說話——
兩宋時期，福建以6713名的進士數位居全國第一；福建的建陽是全國圖書三大出版中心之一；清代時，福建成為全國第三大私家藏書中心……福建人可謂是把「好讀書」buff疊滿了。
圖源：福建省圖書館
古有諺語：「龍門一半在閩川」，說的是古時全國科考及第的學子，福建、四川就占了一半。
唐神龍二年（706年），寧德福安人薛令之文破八閩之荒，成為「開國第一進士」。自他起，福建人在科舉時代，就成了「屠榜」級的存在。
宋代，113位有籍貫的狀元中，福建籍就占了19位。紹興八年，狀元、榜眼、探花都是福建人。乾道二年至八年，當時的福州府永福（今永泰）縣，短短7年出了3個狀元。
圖源：大美永泰
南宋著名思想家呂祖謙曾在福州遊歷時寫下【送朱叔賜赴閩中幕府】：「路逢十客九衿青，半是同窗舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。」可見當時福州讀書人數量很多。
福州烏山發現的由南宋年間福州籍狀元、榜眼、探花以及30位閩籍同榜進士聯名的摩崖題刻。圖源：福州晚報
北宋熙寧三年（1070年）考中狀元的葉祖洽是福建泰寧人，他在泰寧【改縣名記】一文這樣寫道：「今其縣北屋連墻，弦誦相聞，有不談詩書者，輿台笑之。」
圖源：劉賢健
彼時，泰寧文風蔚然、文聲鶴起，僅熙寧三年至九年間即出現「七年三科六進士、一狀元」。在這個人口稀少又偏遠的山區小縣，能如此文風昌盛，有如此濃厚的士子文化，無論是在福建科舉史乃至中國科舉史上，都是少之又少的，讓世人刮目相看。
泰寧歷史上第二位狀元——鄒應龍（狀元巖）。圖源：福建日報
南宋乾道二年至八年（1166年—1172年），福州府永福（今永泰）縣作為一個偏遠小鎮，短短七年內出了三個狀元——蕭國梁、鄭僑、黃定。
月洲村是著名的「學霸」村。圖源：東南衛視
明宣德五年，長泰人林震成了新科狀元，榜眼為建安（今建甌市）龔锜，探花為莆田林文。福建考生囊括榜首前三名，「閩中一科三鼎甲」。
圖源：看見建甌
大概就連【武林外傳】的呂秀才來了福建都要感嘆，自己的努力在福建人面前根本不值得一提。
福建歷史上名家輩出，大儒朱熹、名臣蔡襄、天文學家蘇頌、理學家楊時、詩論家嚴羽、法醫學鼻祖宋慈、詞人柳永、民族英雄林則徐等傑出人士都為歷史發展、時代進步以及福建「學霸省」畫上濃墨重彩的一筆 。
在歐陽詹之前，福建文人大多無心科舉，不願遠遊出仕。歐陽詹考中進士的訊息傳來後，讓福建士子受到極大鼓舞。
圖源：泉州文旅
為紀念歐陽詹，潘湖村的鄉親們紛紛將巷、道、塘、湖、山等冠以「歐」字為名。
如今，泉州甲第巷歐陽詹故居遺址內，還貼著朱熹的楹聯上書：「事業經邦，閩海賢才開氣運；文章華國，溫陵甲第破天荒。」
圖源：泉州史誌
不僅如此，福建人民以書香充實文化生活，以書香涵養人文精神，以書香潤澤山海大地。
圖源：遇見福州
位於福州北郊皇帝洞有一座狀元廊橋，修建於1811年，是目前福州保存最為完整的木拱廊橋，橋體為風雨橋狀。
圖源：皇帝洞生態旅遊景區
北宋時，福州第一位狀元許將居住的地方，在今福州市水部街道，後人為了紀念他，將此地命名為「狀元境」。
三坊七巷的鰲峰坊裏有一條狀元道。據說，宋朝和明朝的兩位狀元應試前，經常會來攀登這條小道，去於山晨讀，後來高中狀元。因此，這條小道被叫作「狀元道」。這裏曾走出三位狀元，分別是宋代的陳誠之和明代的陳瑾，還有一位是1957年全國高考狀元陳建深。
圖源：平話
於山護國禪院後的「狀元峰」，相傳宋代陳誠之在此讀書，紹興年間考中狀元，由此得名。明代學者楊應韶在此題刻「狀元峰」三字，後來讀書人為應「獨占鰲頭」祥兆，喜歡來此讀書。舊時，峰頂有狀元亭，久已荒廢，今為瞭望台。
圖源：福州史誌
在泉州古城西街，有一條名為曾井巷的古巷，「曾井巷」的「曾」，來自出生於此的南宋慶元五年（公元1199年）狀元曾從龍（公元1175年—1236年）。曾從龍據說誕生於家中水井邊，這口井後被稱為「狀元井」，「曾井巷」也因此得名。
圖源：泉州文旅
在漳浦縣前亭鎮崎沙村境內的火山公園內，有一座火山遺跡島——林進嶼。因為狀元林震曾在此讀書，當地人稱這個島為狀元島。
圖源：邱誌民
泉州府文廟前廣場，有著極受追捧的龍之八子「負屃」，懷中抱著「敖讀冊」，以閩南話祝福大家「龍眾敖讀冊」，意思是「大家都會讀書」……
圖源：海絲泉州文旅之聲
此外，永泰樟城鎮建有「三元祠」。蕭國梁、鄭僑、黃定三位舉人，連續三科先後考中狀元，成為科舉史上難得一見的「連中三元」佳話，於是後人建祠以示紀念。連江透堡鎮嶺兜村還有個「狀元井」。宋淳熙元年（1174年），該村鄭鑒進太學，獲兩優釋褐狀元，後建此井紀念。
宋代的閩都文化極大地傳承了宋學思想，開閩學之先河，呈現鼎盛之勢，對當時社會的進步和發展產生極大的推動作用，對後世也具有深遠的影響。
在林浦村頭，有一座皇帝賜建，至今顯赫依舊的「尚書裏」石牌坊，上面記載了明朝林元美及其子孫「三代五尚書」「七科八進士」的榮耀。圖源：福建日報
除了他們，歷史上福建的學霸還有許多，而他們的歷練之路都有一個共同特征，那便是讀書。讀書是一生的修行。一起走進福建，開啟精彩世界的大門。
汀州府文廟
汀州府文廟是汀屬八縣推崇儒教的重要場所。其位於長汀縣汀州鎮兆征路，始建於宋紹興三年（1133年），歷經明、清、民國幾次修葺。
以上2圖源：福建文化記憶
文廟坐北朝南，現存泮池、拱橋、大成門、中齋、東西廡、大成殿等，占地面積2550平方米，建築面積2060平方米。
大成殿，重檐歇山頂，面闊3間，進深3間，擡梁式木構架，十三檁前走廊，柱網布局規整。明間正中為方形藻井，采用出挑三層如意鬥拱承托，四角有雕飾的垂球。次間為三扇井口天花，彩繪龍鳳、花卉。
以上2圖源：中國孔廟保護協會
泉州府文廟
泉州府文廟始建於唐開元年間，北宋太平興國初年（976年）移建今址，南宋初重建左學右廟，歷代均有修繕，現存建築為清乾隆二十六年（1761年）重修時的基本格局。主體建築大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結構，是最尊貴的宮殿建築形式。
此外，兩群組周邊還分布有明清以來祭祀泉州歷史名人的蔡清祠、李文節祠和莊際昌狀元祠。整個建築面積五千多平方米，是中國東南地區規模最大、規格最高、規制最完備的文廟建築群。
以上圖源：泉州晚報
「八閩形勝無雙地，四海人文第一邦。」宋元以來，伴隨中國經濟中心的逐步南移和海外貿易的興盛，文化中心也隨之南移。作為當時的「東方第一大港」，泉州多元文化空前繁榮，文化教育也迎來了鼎盛時期，科甲成績斐然，各領域人才輩出，泉州也博得「泉郡學甲於天下」「海濱鄒魯」等盛譽。
圖源：人文泉州
如今在明倫堂常年開設的「泉州教育史話」展，較全面地展示了一千多年來泉州教育發展的歷程。
圖源：賴東榮
漳州文廟位於修文西路2號，據清乾隆【漳州府誌】載，北宋慶歷四年（1044年）建，政和二年（1112年）移於州左，南宋紹興九年（1139年）復故址。是為漳州古城最大的古建築群、漳州最早的官辦學府，傳承著以孔子為代表的儒家文化。
歷史上，朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子；南宋建炎年間（1127-1130年），孔子後裔避兵入漳，居住於此，其子孫世代相傳住於廟內直至明正德年間。明、清兩代及民國時期，屢有修葺。
1988年6月被列為市級文物保護單位，1996年3月被列為福建省第三批省級文物保護單位，大成殿（即文物名稱：漳州府文廟大成殿）於2001年6月被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。因此在廟的大門東側立著顯示全國、省級、市級文物保護單位的三塊石碑。
廟的大門南側道路（修文西路廟前段）東、西端分別立著「德配天地」「道冠古今」兩座古牌坊，氣勢宏偉地守護著漳州文廟的神聖與莊嚴。
如今，這裏還經常舉辦免費少兒教學班，誦讀國學經典名著，學習傳承日常禮儀規範，體驗學習的樂趣，既可學習儒家思想，又可傳承傳統文化。
以上5圖源：漳州市城市展示館
八閩文化與中華文明是一脈相承的共同體。回望千年，福建「文氣」融入中華文脈，是中華優秀傳統文化中的一縷清新之氣。這「文氣」，滋養著生活在有福之地的人。它以儒學文化為紐帶，像撒播種子一樣，讓中華優秀傳統文化走向更大的舞台。
